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艏
【基本释义】艏shǒu〔艗艏〕见“船的前部：船艏。艏楼。艗”。笔画数：15；部首：舟；笔顺编号：335414431325111 -
四至八道 sì zhì bā dào
四至八道
四周界限与八方通路。三国演义˙第九十五回：『安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。』荡寇志˙第一回：『何道士就在空地上安放罗经，打了向桩，另画了四至八道的界限。』 【查看详细解释】 -
童真 tóng zhēn
童真
1.小孩天真无邪。2.沙弥的别名。见『沙弥』条。（唐释）玄应˙一切经音义˙卷五˙央掘魔罗经˙卷二：『童真是沙弥别名。』 【查看详细解释】 -
罗经 luó jīng
罗经
堪舆家用磁针测定方位的一种仪器。荡寇志˙第一回：『何道士就在空地上安放罗经，打了向桩，另画了四至八道的界限。』亦作『罗盘』。 【查看详细解释】 -
罗盘 luó pán
罗盘
1.一种利用磁针测定方位的仪器。常用于飞机、船舶的航行及观测目标的方位。幼学琼林˙卷四˙制作扬『周公作指南车，罗盘是其遗制。』老残游记˙第一回：『到了之后，送他一个罗盘，他有了方向，便会走了。』亦称为『罗盘针』、『罗盘仪』、『指南针』。2.堪舆家用来测定方位的仪器，盘面上刻有干支度数及卦爻。儒林外史˙第三十六回：『虞传士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。』亦作『罗经』。 【查看详细解释】 -
神通 shén tōng
神通
1.高明的本领或手段。西游记˙第八回：『问他来历，他言有神通，会变化，又驾觔斗云，一去十万八千里。』儒林外史˙第五十一回：『孟扛鼎之义士，再显神通；深谋诡计之奸徒，急偿夙债。』2.佛教中指能清楚明白直接看见，知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。央掘魔罗经˙卷二：『常行自他利，愿速安众生，如是修方便，疾获上神通。』3.心领神会。亢仓子˙用道：『静则神通，穷则意通。』[似]1.法术 【查看详细解释】 -
苦行 kǔ xíng
苦行
1.佛教用语：(1)佛教批评外道所做的种种自虐行为。杂阿含经˙卷三十九：『知诸修苦行，皆与无义俱。』(2) 为了断除烦恼，而严格约束身心种种不善欲望的修行。即十二头陀行，如日中一食、穿粪扫衣等。央掘魔罗经˙卷一：『出家学道行沙门法， 受行十二头陀苦行。』2.预备出家，但尚未落发，而在寺庙中做苦役的人。喻世明言˙卷三十五˙简帖僧巧骗皇甫妻：『这汉原是州东墦台寺里一个和尚，苦行便是墦台寺里行者。』3.刻苦修行、经营。如：『他正在苦行励己，衣食居处十分俭朴。』 【查看详细解释】 -
罗
【基本释义】罗（羅）luó捕鸟的网：罗网。张网捕捉：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。搜集，招致，包括：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪名，陷害无辜）。散布：罗列。过滤流质或筛细粉末用的器具：绢罗。用罗筛东西：罗面。轻软有稀孔的丝织品：罗绮。罗扇。量词，用于商业，一罗合十二打。同“脶”。姓。笔画数：8；部首：罒；笔顺编号：25221354 -
《天工开物》 - 舟车
宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行；物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北资车。梯航万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者不食尸祝之报也。浮海长年，视万顷波如平地，此与列子所谓御泠风者无异。传所称奚仲之流，倘所谓神人者非耶！ ○舟 凡舟古名百千，今名亦百千，或以形名，（如海鳅、江鳊、山梭之类。）或以量名，（载物之数。）或以质名，（各色木料。）不可殚述。游海滨者得见洋船，居江湄者得见漕舫。若局趣山国之中，老死平原之地，所见者一叶扁舟、…
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《天玉经》 - 内传上
江东一势从来吉，八神四个一。古以天卦为东分，地卦为西卦。杨公养老看雌雄，以二十四龙分为三卦，江东一卦，江西一卦，震兑始交共一父母，江南江北一针，水火既济共一父母。四经五行以二十一四位列为四龙，一龙六位，亦分三卦，而东西南北之四方始定，天卦皆准于此。东多自寅至丙止，为江东一卦，收贪巨武三吉砂水。其曰，八神四个一者，言自寅至丙位是八掉，而寅辰丙乙四个在一龙也。旧以丑艮辰巽未坤戌乾为八神，而此以支维俱…
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方
【基本释义】方fāng四个角都是90暗乃谋咝位蛄雒娑际侵苯撬谋咝蔚牧⑻澹骸模ㄒ喑啤胺阶印保！邸数学上指某数自乘的积：方根。平方。开方。人的品行端正：方正。方直。一边或一面：方向。方面。地区，地域：地方。方志。方言。方物。方圆。方隅（边疆）。方舆（指领域，亦指大地）。办法，做法，技巧：方式。方法。教导有方。贻笑大方。种，类：变幻无方。仪态万方。为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法：药方。违背：方命。正在，正当：方今盛世。方兴未艾。才，刚刚：方才。如梦方醒。量词，多指一立方米：土石方。量词，用于方形的东西：几方石章。姓。圆笔画数：4；部首：方；笔顺编号：4153 -
《金瓶梅》 - 第六十五回 愿同穴一时丧礼盛 守孤灵半夜口脂香
诗曰： 湘皋烟草碧纷纷，泪洒东风忆细君。 见说嫦娥能入月，虚疑神女解为云。 花阴昼坐闲金剪，竹里游春冷翠裙。 留得丹青残锦在，伤心不忍读回文。 话说到十月二十八日，是李瓶儿二七，玉皇庙吴道官受斋，请了十六个道众，在家中扬幡修建斋坛。又有安郎中来下书，西门庆管待来人去了。吴道官庙中抬了三牲祭礼来，又是一匹尺头以为奠仪。道众绕棺传咒，吴道官灵前展拜。西门庆与敬济回礼，谢道：“师父多有破费，何以克当？”吴道官道：“小道甚是惶愧，本该助一经追荐夫人，奈力薄，粗祭表意而已。”西门庆命收了，打发抬盒人回去……
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《荡寇志》 - 第八十五回
云总管大义讨刘广高知府妖法败丽卿话说希真等正收兵回猿臂寨，忽路遇一彪人马，忙着人探看，原来正是苟桓。因希真下山，放心不下，深恐有失，便教范成龙、刘慧娘镇守山寨，自己领了二千人马前来接应。当时见了，俱各大喜，一齐渡过芦川。刘广扶了刘母的灵柩，丽卿亲自押了阮其祥，又将一乘轿子抬了刘麒。真祥麟把阮其祥老小的首级结在一处，并高封的家私，一总抬上山来。苟桓吩咐搭起庐厂，停了刘母的灵柩。刘麟将刘麒送入后堂将…
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《荡寇志》 - 第九十回
陈道子草创猿臂寨云天彪征讨清真山却说永清不见丽卿的下落，十分着急，位叫查问。少刻，丽脚跟随的那些女兵，随着尉迟大娘都回来，一个不少。都说道：“大军混战之际，姑娘追一员贼将，往正北上去。姑娘的马快，婢子们赶不上，只好先回。”永清叫苦道：“怎地只是孩子气，万一失陷了怎好？待我亲去寻他。”真祥麟道：“将军不可轻动，待小将去寻。”祥麟请了令箭，带了百十骑人马，并同尉迟大娘那几个女头目，往他去的那条路上追…
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《灵城精义》 - 理气章
理气章正诀地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。夫今之论堪舆家者，类以形体为体，天星为用，甚至以形体为实，天星为虚，而竟置星学于不讲，岂知宇宙间精光在天，体魄在地，卜地而不及天星，则体魄止死块耳。盖下之河岳，即上之天辰，原非二物。如天东有苍龙，在九天谓之苍天，其下即为东岳，北有玄武为玄天，其下即为北岳；南有朱雀谓之炎天，其下即为南岳；西有白虎谓之昊天，其下即为西岳；中有北极谓之钧天，其…
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《荡寇志》 - 第七十一回
猛都监兴师剿寇宋天子训武观兵话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义，当在做了一场的梦。梦见长人嵇康，手执一张弓，把一百单八个好汉，都在草地尽数处决，不留一个，惊出一身大汗。醒转来，微微闪开眼，只见“天下太平”四个青字，心头兀自把不住的跳，想道：“明明清清是真，却怎么是梦？”披衣坐起，看桌子上那盏残灯半明不灭，便去剔亮了灯。再看那四壁静悄悄地，只听得方才那片哭声，还在耳边，真个不远。卢俊义大疑，道：“怕他…
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《警世通言》 - 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖
春到人间景色新，桃红李白柳条青。 香车宝马闲来往，引却东风入禁城。 酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。 豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。 粤自混沌初辟，民物始生，中间有三个大圣人，为三教之祖。三教是甚么教？一是儒家，乃孔夫子，删述《六经》，垂宪万世，为历代帝王之师，万世文章之祖。这是一教。一是释家，是西方释迦牟尼佛祖，当时生在舍卫国刹利王家，放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。这又是一教。一是道家，是太上老君，乃元气之祖，生天生地…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法