• 缘木求鱼 yuán mù qiú yú

    yuánqiú

    爬到树上去找鱼。语本孟子˙梁惠王上:『以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。』比喻用错方法,徒劳无功。后汉书˙卷十一˙刘玄传:『今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。』孤本元明杂剧˙卓文君˙第三折:『盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。』亦作『求鱼缘木』。[似]刻舟求剑 【查看详细解释
  • 求鱼缘木 qiú yú yuán mù

    qiúyuán

    比喻用错方法,徒劳无功。见『缘木求鱼』条。明˙郑若庸˙玉玦记˙第三出:『终朝糊口无恒计,求鱼缘木竟何济。』 【查看详细解释
  • 升山采珠 shēng shān cǎi zhū

    shēngshāncǎizhū

    到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的。 【查看详细解释
  • 信口开合 xìn kǒu kāi hé

    xìnkǒukāi

    比喻随口乱说一气。 【查看详细解释
  • 暴虎冯河 bào hǔ píng hé

    bàopíng

    暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。 【查看详细解释
  • 煎水作冰 jiān shuǐ zuò bīng

    jiānshuǐzuòbīng

    比喻不可能的事。 【查看详细解释
  • 官塘 guān táng

    guāntáng

    公有的水塘。明˙康海˙中山狼˙第二折:『却在这官塘大路里寻觅,这不似缘木求鱼,守株待兔么?』 【查看详细解释
  • 探囊取物 tàn náng qǔ wù

    tànnáng

    伸手到袋子里取东西,比喻事情极容易办到。三国演义˙第四十二回:『我向曾闻云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。』亦作『探囊』、『囊中取物』。[反]海底捞针、缘木求鱼查看详细解释
  • 毗益 pí yì

    辅佐帮助。后汉书˙卷十一˙刘玄传:『今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。』 【查看详细解释
  • 江中钓月 jiāng zhōng diào yuè

    jiāngzhōngdiàoyuè

    比喻极不可能做到的事。如:『你这个提议就好比江中钓月,缘木求鱼,绝不可能实现的。』[似]海底捞针 【查看详细解释
  • 煎水作冰 jiān shuǐ zuò bīng

    jiānshuǐzuòbīng

    煮水成冰。比喻徒劳无功或不可能的事。三国志˙卷二十五˙魏书˙高堂隆传:『以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。』 【查看详细解释
  • 暴虎冯河 bào hǔ píng hé

    bàopíng

    暴,徒手搏斗。冯,徒步渡河。暴虎冯河指空手与虎搏斗,不靠舟船渡河。语本诗经˙小雅˙小旻:『不敢暴虎,不敢冯河。』比喻人有勇而无谋。论语˙述而:『暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。』元˙关汉卿˙鲁斋郎˙第四折:『俺张孔目怎还肯缘木求鱼?鲁斋郎他可敢暴虎冯河?』亦作『凭河暴虎』。[反]临事而惧 【查看详细解释
  • 守株待兔 shǒu zhū dài tù

    shǒuzhūdài

    相传一农夫见兔触树而死,为他所得,遂不事农作,守在树旁,等待兔子撞树,终一无所获。典出韩非子˙五蠹。后比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。汉˙王充˙论衡˙宣汉:『以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。』明˙朱权˙卓文君˙第三折:『盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。』亦作『守株伺兔』。 【查看详细解释
  • 缘木求鱼 yuán mù qiú yú

    yuánqiú

    缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。 【查看详细解释
  • 求 qiú

    qiú

    1.找寻﹑探索、设法得到。如:『寻求』、『探求』、『实事求是』、『缘木求鱼』。吕氏春秋˙慎大览˙察今:『舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!』2.恳托、乞助。如:『求助』、『恳求』、『乞求』、『祈求』、『请求』。后汉书 ˙卷八十二˙方术传下˙华佗传:『又有疾者,诣佗求疗。』3.要求。如:『苛求』﹑『求全责备』。论语˙微子:『无求备于一人。』论语˙卫灵公:『君子求诸己,小人求诸人。』4.贪图。论语˙子罕:『不忮不求,何用不臧!』唐˙徐夤˙润屋诗:『润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。』5.招引。易经˙干卦˙文言曰:『同声相应,同气相求。』孟子˙公孙丑上:『今国 家间暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。』姓。如汉代有求仲。1 【查看详细解释
  • 殆 dài

    dài

    1.危险﹑不安。论语˙为政:『学而不思则罔,思而不学则殆。』孙子˙谋攻:『知彼知己,百战不殆。……不知彼,不知己,每战必殆。』2.疲乏﹑疲困。庄子˙养生主:『吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。』聊斋志异˙卷二˙凤阳士人:『郎君星驰夜半,人畜想当俱殆。』1.大概﹑恐怕﹑也许。表示推测或不肯定的语气。孟子˙梁惠王上:『殆有甚焉,缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。』唐˙陈鸿˙长恨传:『时夜殆半,休侍卫于东西厢,独侍上。』2.几乎﹑将近﹑差不多。表示设想的语气。文选˙孔融˙论盛孝章书:『海内知识,零落殆尽。』3.近似。汉书˙卷六十九˙赵充国传:『而贤以为可夺其畜产,虏其妻子,此殆空言,非至计也。』 【查看详细解释
  • 拼音: yuán yuàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:xxey

    【基本释义】缘(緣)yuán因由,因为:缘由。缘何(为何,因何)。缘故。缘起。宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(f坣 )。化缘。姻缘。一面之缘。沿,顺着:缘法(沿袭旧法)。缘木求鱼。边:边缘。笔画数:12;部首:纟;笔顺编号:551551353334
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·行路难五首 【唐朝】 【诗】 贯休

    不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。花眼酒肠暗如漆

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 行路难 【唐朝】 【诗】 贯休

    君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交,地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为垆复为火,缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应常是西家哭。休说遗编行者几,至竟终须合天

  • 犹 yóu

    yóu

    1.一种野兽,似猴而性多疑。尔雅˙释兽:『犹如麂,善登木。』北魏˙郦道元˙水经注˙江水注:『山多犹猢,似猴而短足,好游岩树。』2.谋略。通『猷』。诗经˙大雅˙常武:『王犹允塞,徐方既来。』3.姓。如宋代有犹道明。如同。如:『过犹不及』﹑『虽死犹生』。孟子˙梁惠王上:『以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。』1.仍旧﹑还。如:『记忆犹新』﹑『言犹在耳』。论语˙微子:『往者不可谏,来者犹可追。』2.尚且。左传˙宣公十二年:『困兽犹斗,况国相乎?』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。