• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烝民 【先秦】 【诗】 佚名

    天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不

  • 补 bǔ

    1.将破裂﹑破损的地方修好。如:『补衣』﹑『补破网』﹑『亡羊补牢』﹑『炼石补天』。唐˙杜甫˙佳人诗:『侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。』2.添足所缺少的。如:『补充』﹑『填补』﹑『添补』。国语˙越语上:『去民之所 恶,补民之不足。』3.填入空缺的职位﹑名次等。如:『候补』﹑『递补』。汉书˙卷八十八˙儒林传˙ 序:『太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。』老残游记˙第三回:『玉佐臣要补曹州府了。』4.帮助﹑裨益。如:『于事无补』﹑『不无小补』。汉˙王充˙论衡˙自纪:『为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。』5.补救﹑弥补。诗经˙大雅˙烝民:『衮职有阙,维仲山甫补之。』毛亨˙传:『仲山甫补之,善补过也。』汉˙错˙贤良文学对策:『救主之失,补主之过,扬主之美,明主之功。』1.营养的食品。如:『冬令进补』﹑『十全大补汤』。2.姓。如唐代有补珍珠。 【查看详细解释
  • 衮职 gǔn zhí

    gǔnzhí

    1.君主的职位。因天子服衮衣,故以衮职比喻天子。诗经˙大雅˙烝民:『衮职有阙,惟仲山甫补之。』2.三公的职位。古代天子以衮衣赐上公,故称三公的职位为『衮职』。后汉书˙卷五十 四˙杨震传:『七在卿校,殊位特进,五登衮职,弭难又宁。』文选˙蔡邕˙陈太丘 碑文:『弘农杨公,东海陈公,每在衮职,群寮贺之。』 【查看详细解释
  • 爱莫能助 ài mò néng zhù

    àinéngzhù

    爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。 【查看详细解释
  • 爱莫之助 ài mò zhī zhù

    àizhīzhù

    爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。 【查看详细解释
  • 不吐不茹 bù tǔ bù rú

    形容人正直不阿,不欺软怕硬。 【查看详细解释
  • 德輶如毛 dé yóu rú máo

    yóumáo

    德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。 【查看详细解释
  • 柔茹刚吐 róu rú gāng tǔ

    róugāng

    吃到硬的即吐出来,软的就吞下。比喻欺善怕恶。语本诗经˙大雅˙烝民:『人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。』亦作『吐刚茹柔』、『茹柔吐刚』。 【查看详细解释
  • 爱莫能助 ài mò néng zhù

    àinéngzhù

    本指隐而不见,所以无法给予帮助。语本诗经˙大雅˙烝民:『人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之,我仪图之。维仲山甫举之,爱莫助之。』毛亨˙传:『爱,隐也。』后指内心虽然同情,想要帮助他,却无能为力。警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士:『子瞻左迁黄州,乃圣上主意,老夫爱莫能助。』文明小史˙第六回:『两人虽与黄举人均有瓜葛,到了此时,也是爱莫能助,只得任其所之。』亦作『爱莫之助』。[反]爱屋及乌 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷七·十五络脉(节要) 【文】 杨继洲

    手太阴之别络,名曰列缺。起于腕上分间,并太阴之经,直入掌中,散入鱼际。其病实则手锐掌热,泻之;虚则欠呿,小便遗数,补之。去腕寸半,别走阳明也。手少阴之别络,名曰通里。去腕一寸,别走太阳,循经入于心中,系舌本,属目系,实则支膈,泻之;虚则不能言,补之。手厥阴之络,名曰内关。去掌二寸两筋间,别走少阳,循经上系于心包络心系。实则心痛,泻之;虚则头强,补之。手太阳之别络,名曰支正。上腕五寸,别走少阴,其…

  • 维 wéi

    wéi

    1.系物的粗绳子。说文解字:『维,车盖维也。』仪礼˙大射:『中离维纲。』贾公彦˙疏:『纲与维皆用绳为之。』2.法度﹑纲要。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传:『人君者,摄天地之政,秉四海之维。』文选˙司马迁˙报任少卿书:『不以此时引纲维,尽思虑。』3.如:『纤维』。4.姓。如汉代有维汜。1.系﹑拴。仪礼˙士相见礼:『饰之以布,维之以索。』唐˙元稹˙大觜鸟诗:『白鹤门外养,花鹰架上维。』2.连结。周礼˙夏官˙大司马:『建牧立监,以维邦国。』3.保持﹑护丘如:『维持』、『维护』。韩非子˙心度:『故民朴而禁之以名,则治,世知维之以刑,则从。』仅﹑只有。诗经˙小雅˙谷风:『将恐将惧,维予与女。』史记˙卷二˙夏本纪:『 毋若丹朱傲,维慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,用绝其世。』置于句首或句中的语气词,无义。通『惟』、『唯』。诗经˙召南˙鹊巢:『维鹊有巢,维鸠居之。』唐˙王勃˙滕王阁序:『时维九月,序属三秋。』 【查看详细解释
  • 补助 bǔ zhù

    zhù

    补益﹑帮助。周礼˙秋官˙小行人:『若国札丧,则令赙补之』郑玄˙注:『赙补之,谓赙丧家补助其不足也。』后汉书˙卷十六˙邓禹传:『不能宣赞风美,补助清化。』[似]补偿﹑补充﹑弥补﹑辅助﹑津贴 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 大明 【先秦】 【诗】 佚名

    明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 斯干 【先秦】 【诗】 佚名

    秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。似续妣祖,筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。约之阁阁,椓之橐橐。风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞,君子攸跻。殖殖其庭,有觉其楹。哙哙其正,哕哕其冥。君子攸宁。下莞上簟,乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。乃生男子,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书宿斋移止于集贤院叙情见寄之什 【唐朝】 【诗】 武元衡

    郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。

  • 众口难调 zhòng kǒu nán tiáo

    zhòngkǒunántiáo

    原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送令狐补阙归朝 【唐朝】 【诗】 皮日休

    文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。

  • 推贤乐善 tuī xián yào shàn

    tuīxiányàoshàn

    推崇贤人,乐于行善。晋书.卷四十七.傅玄传:『风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善,常慕季文子、仲山甫之志。』 【查看详细解释
  • 烝民 zhēng mín

    zhēngmín

    1.众民、百姓。诗经˙大雅˙烝民:『天生烝民,有物有则。』亦作『蒸民』。2.诗经大雅的篇名。共八章。根据诗序:『烝民,尹吉甫美宣王也。』或亦指宣王命仲山甫筑城于齐,尹吉甫作此诗以送之。首章二句为:『天生烝民,有物有则。』烝,众也。 【查看详细解释
  • 饮马投钱 yìn mǎ tóu qián

    yìntóuqián

    使马饮水后,投钱入水中以作为酬答。见汉˙应劭˙风俗通义˙卷三˙愆礼。后比喻人廉洁不苟取。幼学琼林˙卷一˙文臣扬『项仲山洁己,饮马投钱。』[反]贪污舞弊 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法