1.持续。诗经˙小雅˙杕杜：『王事靡盬，继嗣我日。』2.传宗接代。史记˙卷十˙孝文本纪：『子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也。』3.继承之人。汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传：『时上无继嗣，政由王氏出，灾异浸甚。』 【查看详细解释】

不回。文选˙司马相如˙上林赋：『恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。』文选˙江淹˙诣建平王上书：『夫鲁连之智，辞禄而不返。』 【查看详细解释】

继嗣。诗经˙小雅˙斯干：『似续妣祖，筑室百堵。』唐˙柳宗元˙对贺者：『自以上不得自列于圣朝，下无以奉宗祀近邱墓，徒欲苟生幸存，庶几似续之不废。』 【查看详细解释】

以庶子身分夺取嫡长子的继嗣地位。晋书˙卷六十五˙王导传：『初，帝爱琅邪王裒，将有夺嫡之议，以问导。』或作『夺适』。 【查看详细解释】

登记人口或财货出入事项的簿籍。新唐书˙卷四十六˙百官志一：『户部郎中、员外郎，掌户口、土田、赋役、贡献、蠲免、优复、姻婚、继嗣之事，以男女之黄、小、中、丁、老为之帐籍，以永业、口分、园宅均其土田。』 【查看详细解释】

1.血统上属于母方的。如：『母系亲族』。2.亲属关系建立在出自同一女性祖先的关系上，是追溯继嗣方法之一。3.数学上，甲为乙的子系（如子群﹑子集﹑子环﹑子空间），则乙为甲的母系。 【查看详细解释】

1.违背。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传：『残灭继嗣以危宗庙，誖天犯祖，无为天下母之义。』2.迷惑。汉书˙卷六十二˙司马迁传：『愍学者不达其意而师誖，乃论六家之要。』 【查看详细解释】

古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。左传˙襄公七年：『夫郊祀后稷，以祈农事也。』文选˙扬雄˙甘泉赋：『上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣。』亦称为『郊社』。 【查看详细解释】

1.一个单系的继嗣群，通常是共财的、外婚的或地域化的亲属团体。成员相信共有一位创始的祖先，但其正确的谱系关系已无法追溯。2.姓氏宗族的分系，分开来称为『氏』、合称为『族』。文选˙班彪˙王命论：『是故刘氏承尧之祚，氏族之世，着于春秋。』 【查看详细解释】

1.句首发语词，无义。汉书˙卷八十四˙翟方进传：『粤其闻日，宗室之有四百人，民献仪九万夫，予敬以终于此谋继嗣图功。』2.句中助词，无义。汉书˙卷一○○˙叙传上：『尚粤其几，沦神域兮！』晋书˙卷七十九˙谢安传：『石奴以褊浊兴累，虽粤微颣，犹称名实。』广东省的简称。 【查看详细解释】

1.嗣子还其本族本宗。如：『认祖归宗』。新唐书˙卷八十一˙三宗诸子传˙许王素节传：『因诏外继嗣王者皆归宗。』二十年目睹之怪现状˙第九十九回：『只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。』2.仪礼˙丧服：『妇人虽在外，必有归宗。』3.归依而宗奉。如：『万法归宗』。 【查看详细解释】

台湾地区原住民之一。分布在台东县、台东市卑南乡、太麻里乡及屏东县恒春镇、满州乡。人口约九千左右。家庭继嗣法则以母系为主。多以农耕、狩猎为生。擅长巫术，部落间到处可见巫师作法的灵屋。男子从十二﹑三岁时起，即须接受严格的战斗训练，以培养武士精神。到了青年，须再接受成年礼的考验，因此族性骁勇善战。 【查看详细解释】

1.相像﹑相类。如：『相似』﹑『类似』。南唐˙李煜˙虞美人˙春花秋月何时了词：『问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。』2.继嗣。如：『似嗣』。诗经˙小雅˙斯干：『无相犹矣，似续祖妣。』毛亨˙传： 『似，嗣。』3.奉赠﹑给予。唐˙贾岛˙剑客诗：『今日把似君，谁为不平事。』宋˙欧阳修˙紫 石屏歌：『呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。』好像。如：『似乎』﹑『似有不同』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻：『论王霸 之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。』表示比较﹑差等之词。如：『一个高似一个』﹑『一天好似一天』。宋˙贺铸˙浣溪 沙˙楼角初消一缕霞词：『更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。』 【查看详细解释】

台湾地区原住民之一。分布面积广，主要分布于台北县乌来乡，宜兰县太平乡、南澳乡，桃园县复兴乡，新竹县尖石乡、五峰乡，苗栗县泰安乡，台中县和平乡，南投县仁爱乡，花莲县秀林乡、万荣乡、卓溪乡。人口约八万一千，是台省原住民人口数第二多，仅次于阿美族。有黥面风俗。继嗣法则采父系，家族形态是分居共财。族性骁勇善战，重视人口繁衍。经济今以农、猎为主。宗教概念以死灵为中心，自然死亡为善灵，可主灵界；死于非命为恶灵，会危害活人。 【查看详细解释】

1.淮南子˙俶真：『是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。』史记˙卷四十七˙孔子世家：『进取不忘其初。』2.起源﹑开始。如：『年初』﹑『月初』﹑『和好如初』。唐˙柳宗元˙封建论：『天地果无初乎？吾不得而知之也。』3.姓。如宋代有初暐。1.从前﹑原来。如：『初衷』﹑『初心』。2.最先﹑开头。如：『初秋』﹑『初民』﹑『初雪』。3.最低的。如：『初级』﹑『初等』。4.阴历每月一日到十日，皆冠上『初』字，表上旬的。如：『初一』﹑『初二』。1.第一次的。如：『初恋』﹑『初学』﹑『初试啼声』。2.甫﹑刚刚。如：『初出茅庐』。书经˙召诰：『呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。』史记˙卷四十九˙外戚世家：『天下初定未久，继嗣不明。』3.全﹑始终。用于否定句，表范围。后汉书˙卷八十一˙独行传˙彭修传：『受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？』 【查看详细解释】

1.独﹑只有。通『惟』。易经˙同人卦˙彖曰：『唯君子为能通天下之志。』楚辞˙屈原˙离骚：『芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。』2.以﹑因为。左传˙僖公二年：『冀之既病，则亦唯君故。』礼记˙檀弓下：『予唯不食嗟来之食以至于斯也。』3.希望﹑祈使。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：『臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。』汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传：『陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！』4.听任﹑听随。左传˙僖公十五年：『唯所纳之，无不如志。』庄子˙说剑：『然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。』虽。通『惟』。荀子˙性恶：『今以仁义法正为固无可知可能之理邪？然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。』史记˙卷一二○˙汲黯传：『弘﹑汤深心疾黯，唯天子亦不说也。』发语词，无义。通『惟』﹑『维』。论语˙述而：『互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：「与其进也，不与其退也，唯何甚！」』汉书˙卷四十˙张良传：『今乃立六国后，唯无复立者。』又：ㄨㄟˇ（11402) 【查看详细解释】