• 刬草除根 chǎn cǎo chú gēn

    chǎncǎochúgēn

    犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。 【查看详细解释
  • 剪草除根 jiǎn cǎo chú gēn

    jiǎncǎochúgēn

    除草时要连根除掉,使草不能生长。比喻除去祸根,以免后患。 【查看详细解释
  • 绝其本根 jué qí běn gēn

    juéběngēn

    本:草木的根。从根本上予以解决。 【查看详细解释
  • 殖 zhí

    zhí

    1.生长﹑孳息。如:『繁殖』﹑『生殖』。左传˙隐公六年:『见恶,如农夫之务去草焉……,绝其本根,勿使能殖。』2.栽种。如:『垦殖』﹑『种殖』。书经˙吕刑:『稷降播种,农殖嘉谷。』3.经营﹑生财牟利。如:『货殖』。新五代史˙卷三十九˙杂传˙王处直传:『父宗善殖财货,富拟王侯。』姓。如春秋时齐国有殖绰。 【查看详细解释
  • 剗草除根 chǎn cǎo chú gēn

    chǎncǎochúgēn

    犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。 【查看详细解释
  • 剪草除根 jiǎn cǎo chú gēn

    jiǎncǎochúgēn

    要剪除杂草,必须除去根部。语本左传˙隐公六年:『为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。』比喻从根本上澈底除掉祸根,不留后患。红楼梦˙第六十九回:『务将张华治死,方剪草除根,保住自己的名誉。』亦作『翦草除根』、『斩草除根』。 【查看详细解释
  • 斩草除根 zhǎn cǎo chú gēn

    zhǎncǎochúgēn

    除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。 【查看详细解释
  • 柯 kē

    1.斧柄。说文解字:『柯,斧柄。』国语˙晋语八:『今若大其柯,去其枝叶,绝其本根,可以少闻。』韦昭˙注:『柯,斧柄,所操以伐木。』2.南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙汰侈:『枝柯扶疏,世罕其比。』唐˙李白˙ 南轩松诗:『南轩有孤松,柯叶自绵幂。』3.壳斗科石栎属植物的通称。常绿乔木,叶椭圆形有锯齿状。夏季开花,单性,雌雄同株。果实为坚果,来年成熟,可供熟食。木材坚实,为建筑﹑造船等的优良用材 。4.姓。如宋代有柯梦得。 【查看详细解释
  • 少间 shǎo jiàn

    shǎojiàn

    1.不多时、一会儿。礼记˙曲礼上:『侍坐于君子,若有告者曰:「少间,愿有复也。」则左右屏而待。』聊斋志异˙卷一˙画壁:『少间,似有人暗牵其裾。』2.疾病稍微好些。『间』文献异文作『闲』。列子˙周穆王:『尹氏闻其友言,宽其役夫之程,减己思虑之事,疾并少闲。』文选˙枚乘˙七发:『伏闻太子玉体不安,亦少闲乎?』3.微小的空隙。宋˙李之仪˙跋慎伯筠书:『户外之屦,至无少间。』4.稍微止息。『间』文献异文作『闲』。国语˙晋语八:『今若大其柯,去其枝叶,绝其本根,可以少闲。』[似]1.片刻、顷刻、少顷、少焉、俄顷 【查看详细解释
  • 葛藟 gé lěi

    lěi

    1.植物名。葡萄科葡萄属,蔓生藤本,有卷须。叶卵形或三角卵形,边缘有短小齿牙,表面有光泽,背面色白有柔毛。茎有白汁,秋初结实,青黑色,可供食用。2.葛和藟的合称。左传˙文公七年:『葛藟犹能庇其本根,故君子以为比。』3.诗经王风的篇名。共三章。根据诗序:『葛藟,五族刺平王也。』或亦指流落异乡者 感伤之诗。首章二句为:『绵绵葛藟,在河之浒。』 【查看详细解释
  • 本根 běn gēn

    běngēn

    1.事物的根基。文选˙曹植˙杂诗:『形影忽不见,翩翩伤我心。转蓬离本根,飘飖随长风。』文选˙曹冏˙六代论:『臣闻公族者,国之枝叶,枝叶落则本根无所庇荫。』2.事物的来历。汉˙王充˙论衡˙正说:『说论语者,但知以剥解之问,以纤微之难;不知存问本根,篇数章目。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 寒热 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:寒热瘰□在于颈腋者,皆何气使生?歧伯曰:此皆鼠□,寒热之毒气也,留于脉而不去者也。 黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:鼠□之本,皆在于脏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中而未内着,于肌肉而外为脓血者,易去也。 黄帝曰:去之奈何?歧伯曰:请从其本引其末,可使衰去,而绝其寒热。审按其道以予之,徐往徐来以去之,其小如麦者,一刺知,三刺而已。 黄帝曰:决其生死奈何?歧伯曰:反其目视之,其中有赤脉,上下贯瞳子,见一脉,一岁死;见一脉半,一岁半死;见二脉,二岁死;见二脉半,二岁半死;见三脉,三岁而死。…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病本 【汉朝】 【文】 佚名

    先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先热而后生病者治其本。先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。 有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。 病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨详察间甚,以意调之间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 标本病传论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何? 岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本,故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。 夫阴阳逆从,标本之为道也,小而大,言一而知百病之害。少而多,浅而博,可以言一而知百也。以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。治反为逆,治得为从。先病而后逆者治其本,先逆而后病者治其本,先…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·论韩公文 【宋朝】 【文】 洪迈

    刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称诵韩公之文,各极其挚。刘之语云:“高山无穷,太华削成。人文无穷,夫子挺生。鸾凤一鸣,蜩螗革音。手持文柄,高视寰海。权衡低昂,瞻我所在。三十余年,声名塞天。”习之云:“建武以还,文卑质丧。气萎体败,剽剥不让。拔去其华,得其本根。包刘越嬴,并武同殷。《六经》之风,绝而复新。学者有归,大变于文。”又云:“公每以为自扬雄之后,作者不出,其所为文,未尝效前人之言而固与之并,后进之士有志于古文者,莫不视以为法。”皇甫云:“先生之作,无圆无方,主是归工,抉经之心,执圣之权,…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·标本论 【文】 杨继洲

    歧伯曰:“先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本;先热而后生病者,治其本;先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其它病。先病而后中满者,治其标;先病而后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本;有客气,有同气。大小便不利,治其标;大小便利,治其本。病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨详察间甚,以…

  • 挬 bó

    咀广韵˙入声˙没韵:『挬,拔也。』淮南子˙览冥:『挬拔其本,芜弃其本。』 【查看详细解释
  • 未详 wèi xiáng

    wèixiáng

    1.不知道、不清楚。文选˙刘孝标˙辩命论:『萧远论其本而不畅其流,子玄语其流而未详其本。』2.不详尽。文选˙陆倕˙新刻漏铭˙序:『卫宏载传呼之节,较而未详。霍融叙分至之差,详而不密。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 首阳竹 【唐朝】 【诗】 张祜

    首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。

  • 公族 gōng zú

    gōng

    1.诸侯的同族。文选˙曹冏˙六代论:『臣闻公族者,国之枝叶,枝叶落则本根无所庇荫。』2.复姓。如汉代有公族进阶。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法