汇集、聚集。如：『结集成册』、『结集兵力』。 【查看详细解释】

人名。生卒年不详。梵语up16.li的音译。原为一名理发师，后和萨迦的王子一起跟随佛陀出家。因持律精严，被称为『持律第一』。佛灭后第一结集由优婆离诵出律藏。为佛的十大弟子之一。或称为『优波离』。 【查看详细解释】

三个五个。形容零散结集的样子。喻世明言˙卷二十七˙金玉奴棒打薄情郎：『三五成群，把他嘲笑戏侮。』文明小史˙第三回：『不知不觉便三五成群、四五作队的走了出来。』亦作『两两三三』、『三三两两』。 【查看详细解释】

书名。古代欧洲一种讽刺文学，寓人生哲学于小故事中。相传为希腊人伊索所作，结集远古以来流行的传说，加以修正而成，后人续有增加。故事叙述简洁，每含有道德教训，在世界各地流传甚广。 【查看详细解释】

人名。释迦牟尼佛十大弟子之一。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为『头陀第一』。传说是佛教第一次结集的召集人。或称为『迦叶』﹑『迦叶波』、『迦摄波』。 【查看详细解释】

结集、聚集。初刻拍案惊奇˙卷八：『沦落江湖，因而结聚的，虽然只是歹人多，其间仗义疏财的，到也尽有。』 【查看详细解释】

人名。（公元1899～1945）本名闻家骅，湖北浠水人。留美攻治美术，归国后，任教大学。生活分三期：初为新月派诗人，有死水等新诗集，以格律见长；继治文学史，对诗经、楚辞˙唐诗等有独到见解；最后参加民盟，领导学生运动，在昆明被狙死。著作结集为闻一多全集。 【查看详细解释】

印度古代国王。梵语，意译无忧。为古印度名王旃陀罗笈多之孙。公元前二百七十三年即位，在位期间，几乎统一全印度，后归依佛教，并大力推行佛教，广立碑敕传说阿育王在华氏城举行第三次佛典结集，并派人到国外传法，对后来佛教发展影响极大。 【查看详细解释】

如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：『……。』此句在公元四世纪末期之前，汉语译经家多使用『闻如是』的句形，四世纪末第一次出现『如是我闻』的译语。以后渐成定式。 【查看详细解释】

释迦牟尼佛涅盘百年后，佛教僧团明显的出现分裂，直到大乘佛法流行前后为止，约五百年间，称为『部派佛教』。这段时期，佛教僧团分化成十八部（或更多），各部派间所遵行的戒律不同，学说互异。但早期的佛经都在这时完成结集。有的学者比较谨慎的将释尊以来，到部派时期佛教称为『早期佛教』。 【查看详细解释】

本指因心情慌乱而顾不得选择正确的道路。金圣叹删本水浒传˙第三回：『正是：「饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻」，鲁达心慌抢路，正不知投那里去的是。』亦比喻因环境所迫而无法选择正途。元˙施惠˙幽闺记˙第十二出：『陀满兴福来到此间，所谓「慌不择路，饥不择食」，只得结集亡命，哨聚出林。』 【查看详细解释】

书名。明朝成祖敕编，聚经史子集等二万二千八百七十七卷按韵编排成书，王圻续文献通考谓一万一千一百册，缪荃荪谓一万二千册，为四库全书编修前我国典籍之最大结集，惟迭经兵火，屡有散失，民国初年由翰林院移存教育部图书馆者，仅存六十册。 【查看详细解释】

三个一群，两个一伙。形容零散结集的样子。水浒传˙第一○四回：『更有村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群结队，仰着黑泥般脸，露着黄金般齿呆呆地立着。』文明小史˙第十回：『当下一干人走出了府衙，两旁看审的人不知就里，见了奇怪，三三两两，交头接耳的私议。』亦作『两两三三』、『三五成群』。[反]人山人海、人如潮涌 【查看详细解释】

1.搭盖、建筑。如：『构筑』、『构屋结舍』。淮南子˙泛论：『筑土构木，以为宫室』。2.结集、造成。如：『构怨』。诗经˙小雅˙四月：『我日构祸，曷云能谷！』荀子˙劝学：『邪秽在身，怨之所构。』3.策画﹑运用。如：『构思』。4.设计陷害。如：『构陷』。淮南子˙说林：『纣醢梅伯，文王与诸侯构之。』5.挑拨离间。左传˙僖公三十三年：『彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌。』文 选˙李康˙运命论：『得失不能疑其志，谗构不能离其交。』1.建筑物。晋˙陆云˙岁暮赋：『悲山林之杳蔼兮，痛华构之丘荒。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷六下˙滇游日记五：『此古迦叶殿近因顶有新构，遂称此为寺云。 』2.组织。如：『结构』、『架构』、『机构』。 【查看详细解释】