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结契 jié qì
结契
1.彼此相交，甚为投缘。如：『他俩金兰结契，誓死不渝。』2.订定契约。指月录˙卷十九˙福州元沙师备宗一禅师：『若论此事喻如一片田地，四至界分，结契卖与诸人了也。』 【查看详细解释】 -
提壶芦 tí hú lú
提壶芦
动物名。一种鸟。因鸣叫声似提壶芦而得名。宋˙王质˙林泉结契˙山友辞：『提壶芦，身麻斑，如鹞而小，嘴弯，声清重，初稍缓，已乃大激烈。』宋˙周紫芝˙禽言诗．提壶芦：『提壶芦，树头劝酒声相呼，劝人沽酒无处沽。』亦作『提壶』、『提葫芦』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赠兴平郑明府
海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。明主知封事，长沮笑问津。栖遑忽相见，欲语泪沾巾。
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《黄帝内经》 - 卫气
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。 歧伯曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。 足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少…
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結
【基本释义】結jié結jiē均见“结”。笔画数：12；部首：糹；笔顺编号：554444121251 -
结
【基本释义】结（結）jié系（j?），绾（w僴 ）：结网。结绳。结扎。条状物打成的疙瘩：打结。蝴蝶结。聚，合：结晶。结识。结盟。结交。结集。结合。结党营私。收束，完了（li僶 ）：结账。结局。结案。结果。结论。归根结底。一种保证负责的字据：具结。kinkkn.knotproducetiesvinculum解结（結）jiē植物长果实：开花结果。结实。kinkkn.knotproducetiesvinculum解笔画数：9；部首：纟；笔顺编号：551121251 -
《说岳全传》 - 第四十三回 送客将军双结义 赠囊和尚泄天机
诗曰： 猛听金营茄鼓鸣，勤王小将显威名。冲锋直进浑无敌，虎窟 龙潭掉臂行。 却说那韩公子一马冲进金营，大喝一声：“两狼关韩元帅的二公子来踹营了！”摇动手中银杆虎头枪，犹如飞雷掣电一般，谁人档得住？竟被他杀出番营，上牛头山而去。小番忙去报知太子道：“不好了！又来了一个小南蛮，把大狼主伤了！冲破营盘，上山去了。”兀术听了，又惊又苦。一面差人打探，一面去收拾粘罕尸首，不提。 再说韩公子到了荷叶岭边，口子上守山军土问明放进，来至大营前，军士进帐禀知岳元帅。元帅吩咐：“请进来！”军士答应一声，出来传令：……
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《警世通言》 - 第一卷 俞伯牙摔琴谢知音
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 古来论文情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求嗜，谓之知音，总来叫做相知。 今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是，“知音说与知音听，不是知音不与谈，”话说春秋战国时，有一名公，姓…
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《初刻拍案惊奇》 - 卷四十 华阴道独逢异客 江陵郡三拆仙书
诗云： 人生凡事有前期，尤是功名难强为。 多少英雄埋没杀，只因莫与指途迷。 话说人生只有科第一事，最是黑暗，没有甚定准的。自古道“文齐福不齐”，随你胸中锦绣，笔下龙蛇，若是命运不对，到不如乳臭小儿、卖菜佣早登科甲去了。就如唐时以诗取士，那李、杜、王、孟不是万世推尊的诗祖？却是李杜俱不得成进士，孟浩然连官多没有，止百王摩诘一人有科第，又还亏得岐王帮村，把《郁轮袍》打了九公主夫节，才夺得解头。若不会夤缘钻刺，也是不稳的。只这四大家尚且如此，何况他人？及至诗不成诗，而今世上不传一首的，当时登第的元不…