• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 灵台 【先秦】 【诗】 佚名

    经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,于牣鱼跃。虡业维枞,贲鼓维镛。于论鼓钟,于乐辟雍。于论鼓钟,于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。

  • 经始 jīng shǐ

    jīngshǐ

    1.土木初兴。诗经˙大雅˙灵台:『经始灵台,经之营之。』幼学琼林˙卷三˙宫室类:『土木方兴曰经始,创造已毕曰落成。』2.开端。晋书˙卷二十二˙乐志上:『经始大业,造创帝基。』 【查看详细解释
  • 灵台 líng tái

    língtái

    1.心灵。庄子˙庚桑楚:『不可内于灵台。灵台者,有持而不知其所持,而不可持者也。』郭象˙注:『灵台者,心也。』2.古代天子观察天文气象的台子。后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪:『礼毕,登灵台,望云物。大赦天下。』亦作『露台』。3.诗经大雅的篇名。共五章。根据诗序:『灵台,民始附也。』或以为美文王游乐之诗。首章二句为:『经始灵台,经之营之。』灵台,文王台名。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿鴈麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。诗云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:‘时日害丧?予及女偕亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”…

  • 国学名著《历代兵制》

    《历代兵制》 - 八阵图赞 【文】 陈傅良

    夫八阵图者,蜀汉丞相、武乡侯诸葛亮之所作也。图之可见者三:一在沔阳之高平旧垒,一在广都之八阵乡,一在鱼腹永安宫南江滩水上。在高平者,自郦道元已言倾圯难识。在广都者,隆土为魁基,四门、二首、六十四魁,八八成行,两阵俱立,阵周四百七十二步,其魁百有三十。在鱼腹者,因江为势,积石凭流,前蔽壁门,后却郄月。纵横皆八魁,间二丈。郄月内面,九六鳞差。广都旧无闻焉,惟见于李膺《益州记》,其言魁行皆八,裁举其半…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷七·十五络脉穴辨(医统) 【文】 杨继洲

    十五络脉者,十二经之别络而相通焉者也。其余三络,为任督二脉之络,脾之大络,总统阴阳诸络,灌溉于脏腑者也。《难经》谓三络为阳蹻、阴蹻二络,常考之无穴可指。且二蹻亦非十四经之正也。《针灸节要》以为任络曰尾翳,督络曰长强,诚得《十四经发挥》之正理,加以脾之大络曰大包,此合十五络也。

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷三·脉法解·寸口脉法 【文】 黄元御

    饮食入胃,腐化消磨,手太阴散其精华,游溢经络,以化气血。气血周流,现于气口,以成尺寸。气口者,手太阴肺经之动脉也。关前为寸,关后为尺,尺为阴而寸为阳。关者,阴阳之中气也。寸口在鱼际之分,关上在太渊之分,尺中在经渠之分。心与小肠,候于左寸,肺与大肠,候于右寸。肝胆候于左关,脾胃候于右关。肾与膀胱候于两尺,心主三焦,随水下蛰,亦附此焉。《素问·脉要精微论》:尺内两傍,则季胁也。尺外以候肾,尺里以候腹…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·巨刺论 【文】 杨继洲

    巨刺刺经脉,缪刺刺络脉,所以别也。歧伯曰:“痛在于左而右脉病者,则巨刺之。邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,左痛未已,而右脉先病,如此者,必巨刺之,必中其经,非络脉也。”手足阴阳流注论歧伯曰:“凡人两手足,各有三阴脉、三阳脉,以合为十二经也。手之三阴,从胸走至手,手之三阳,从手走至头;足之三阳,从头下走至足,足之三阴,从足上走入腹。络脉传注,周流不息,故经脉者,行血气,通阴阳,以荣于…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·奇经部次 【文】 黄元御

    奇经八脉,督、任、冲、带、阳蹻、阴蹻、阳维、阴维。督脉行于身后,起于下极之俞,并入脊里,上至风府,入属于脑,诸阳之纲也。任脉行于身前,起于中极之下,循腹里,上关元,入目,络舌,诸阴之领也。冲脉起于气冲,并足少阴,挟脐上行,至胸中而散,诸经之海也。带脉起于季胁,回身一周,环腰如带,诸经之约也。阳蹻起于跟中,循外踝上行,入于风池,主左右之阳也。阴蹻起于跟中,循内踝上行,交贯冲脉,主左右之阴也。阳维起…

  • 创意造言 chuàng yì zào yán

    chuàngzàoyán

    犹立意遣词。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 黍苗 【先秦】 【诗】 佚名

    芃芃黍苗,阴雨膏之。悠悠南行,召伯劳之。我任我辇,我车我牛。我行既集,盖云归哉。我徒我御,我师我旅。我行既集,盖云归处。肃肃谢功,召伯营之。烈烈征师,召伯成之。原隰既平,泉流既清。召伯有成,王心则宁。

  • 交积 jiāo jī

    jiāo

    交错迭积。文选˙宋玉˙高唐赋:『鼋鼍鳣鲔,交积纵横。』唐˙柳宗元˙上裴晋公度献唐雅诗启:『出位僭言,惶战交积,无任踊跃屏营之至。』 【查看详细解释
  • 荧 yíng

    yíng

    光线微弱的。文选˙班固˙答宾戏:『守窔奥之荧烛,未仰天庭而睹白日也。』李善˙注:『荧,小光也。』眩惑。庄子˙人间世:『而目将荧之,而色将平之,口将营之。』成玄英˙疏:『荧,眩也。』 【查看详细解释
  • 肃肃 sù sù

    1.恭谨的样子。诗经˙周南˙兔罝:『肃肃兔罝,施于中逵。』2.迅速、勿忙的样子。诗经˙召南˙小星:『肃肃宵征,抱衾与裯。』3.严正的样子。诗经˙小雅˙黍苗:『肃肃谢功,召伯营之。』4.状声词。形容风声。后汉书˙卷八十四˙列女传˙董祀妻传:『翩翩吹我衣,肃肃入 我耳。』 【查看详细解释
  • 宅 zhái

    zhái

    1.住所、住处。说文解字:『宅,人所托也。』如:『国民住宅』。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之一:『方宅十余亩,草屋八九间。』唐˙韩愈˙送李愿归盘谷序:『是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。』2.坟墓。广雅疏证˙卷九下˙释邱:『宅,葬地也。』仪礼˙士丧礼:『筮宅,冢人 营之。』1.存、居。如:『宅心仁厚』。书经˙康诰:『宅心知训。』文选˙张衡˙东京赋:『彼偏据而规小,岂如宅中而图大。』2.安住。书经˙康诰:『亦惟助王宅天命。』(读音)ㄓㄜˋ 【查看详细解释
  • 拼音: jīng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:

    【基本释义】巠jīng古同“经”。巠xíng古同“陉”,古地名。笔画数:7;部首:巛;笔顺编号:1555121
  • 不遑宁息 bù huáng níng xī

    huángníng

    没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。 【查看详细解释
  • 不经之说 bù jīng zhī shuō

    jīngzhīshuō

    指荒诞无稽、没有根据的话。 【查看详细解释
  • 不经之谈 bù jīng zhī tán

    jīngzhītán

    不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。 【查看详细解释
  • 不经之语 bù jīng zhī yǔ

    jīngzhī

    指荒诞无稽、没有根据的话。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法