• 终食之间 zhōng shí zhī jiān

    zhōngshízhījiān

    吃一顿饭的时间。比喻极短的时间。论语˙里仁:『君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。』汉˙王充˙论衡˙解除:『今驱逐之,终食之间,则舍之矣。』 【查看详细解释
  • 造次颠沛 zào cì diān pèi

    zàodiānpèi

    流离失所,生活困顿。 【查看详细解释
  • 颠沛 diān pèi

    diānpèi

    1.偃仆、倾倒。2.比喻世道衰乱或人事挫折。论语˙里仁:『君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。』文明小史˙第五十七回:『捐道台的时候,手中还有十余万,不想连遭颠沛,几个当铺不是蚀了本,便是被了灾。』 【查看详细解释
  • 造次 zào cì

    zào

    1.仓卒、紧迫。论语˙里仁:『君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。』后汉书˙卷十六˙寇恂传:『得贤则造次未安,不贤则秖更生乱。』2.卤莽。三国演义˙第七十六回:『但言山城初附,民心未定,不敢造次兴兵,恐失所守。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『碍着是头一日来到,不敢就造次,只好眉梢眼角,做些功夫。』[似]2.冒昧 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和秘书元丞杪秋忆终南旧居 【唐朝】 【诗】 李端

    高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。

  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 里仁篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 子曰:“苟志於仁矣,无恶也。” 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。” 子曰:“人…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 背俞 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:愿闻五脏之腧,出于背者。歧伯曰:背中大腧,在杼骨之端,肺腧在三焦之间,心腧在五焦之间,膈腧在七焦之间,肝腧在九焦之间,脾腧在十一焦之间,肾腧在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所,则欲得而验之,按其处,应在中而痛解,乃其输也。灸之则可刺之则不可。气盛则泻之,虚则补之。以火补者,毋吹其火,须自灭也;以火泻之,疾吹其火,传其艾,须其火灭也。…

  • 张力 zhāng lì

    zhāng

    1.物体受到拉力作用时,存在于物体内部而垂直于两相邻部分接触面上的相互牵力。如:『表面张力』。2.艺术作品中,介于抽象与具体之间、全体与各个之间、字语的狭义与广义之间等的制衡力量。如:『戏剧张力』。[反]压力 【查看详细解释
  • 弹指之间 tán zhǐ zhī jiān

    tánzhǐzhījiān

    1.形容极短暂的时间。如:『弹指之间,他的生命就在车轮下消失了。』2.形容时间过的很快。如:『人生如梦,弹指之间已过数年。』[似]转瞬之间 【查看详细解释
  • 瞬息之间 shùn xī zhī jiān

    shùnzhījiān

    一转眼一呼吸之间。比喻极短的时间。北史˙卷二˙魏世祖太武帝本纪:『雅长听察,瞬息之间,下无以措其奸隐。』警世通言˙卷二十二˙宋小官团圆破毡笠:『且说刘有才那日哄了女婿上岸,拨转船头,顺风而下,瞬息之间,已行百里。』 【查看详细解释
  • 行间 háng jiān

    hángjiān

    1.军队行伍之间。『间』文献异文作『闲』。史记˙卷一一一˙卫将军传:『臣幸得待罪行闲,赖陛下神灵,军大捷,皆诸校尉力战之功也。』2.行与行之间。宋˙范成大˙插秧诗:『种密移疏绿球平,行间清浅縠纹生。』3.各行文字之间。如:『字里行间』。 【查看详细解释
  • 季孟之间 jì mèng zhī jiān

    mèngzhījiān

    鲁三卿,季孙氏为上卿,最贵;孟孙氏为下卿,不用事;而齐景公欲以介于此二者之间的地位对待孔子。见论语˙微子。后多用以指上等和下等之间。晋书˙卷七十五˙王湛传:『时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。湛闻曰:「欲处我于季孟之间乎?」』 【查看详细解释
  • 拼音: èr

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】咡èr口旁,口耳之间:“负剑辟咡诏之。”蚕吐丝,引申为以丝作琴弦。古同“饵(噐 )”。笔画数:9;部首:口;笔顺编号:251122111
  • 拼音: còu

    部首:

    笔画:13画

    五笔:edwd

    【基本释义】腠còu肌肉的纹理:腠理(中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤的纹理)。皮肤。笔画数:13;部首:月;笔顺编号:3511111341134
  • 对话 duì huà

    duìhuà

    1.当面对证所说的话。金瓶梅˙第五十一回:『他在后边对着俺娘如此这般说了你一篇是非,如今俺娘要和你对话哩!』2.答话。西游记˙第五十三回:『只见那道人在井边挡住道:「你是甚人,敢来取水!」沙僧放下吊桶,取出降妖宝杖,不对话,着头便打。』3.相互间的交谈。如:『这部作品,人物之间的对话,非常生动。』4.一向没有联系的国家、政府之间的接触、谈判。如:『以阿之间的对话,往往具有冲突性。』[反]独白 【查看详细解释
  • 拼音: kuà

    部首:

    笔画:10画

    五笔:edfn

    【基本释义】胯kuà腰和大腿之间的部分:胯裆。胯骨。胯下之辱。笔画数:10;部首:月;笔顺编号:3511134115
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十五·解除篇 【汉朝】 【文】 王充

    世信祭祀,谓祭祀必有福。又然解除,谓解除必去凶。解除初礼,先设祭祀。比夫祭祀,若生人相宾客矣。先为宾客设膳,食已,驱以刃杖。鬼神如有知,必恚与战,不肯径去,若怀恨,反而为祸;如无所知,不能为凶,解之无益,不解无损。且人谓鬼神何如状哉?如谓鬼有形象,形象生人,生人怀恨,必将害人。如无形象,与烟云同,驱逐云烟,亦不能除。形既不可知,心亦不可图,鬼神集止人宅,欲何求乎?如势欲杀人,当驱逐之时,避人隐匿;驱逐之止,则复还立故处。如不欲杀人,寄托人家,虽不驱逐,亦不为害。贵人之出也,万民并观,填街满巷,争…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】扆yǐ古代宫殿内门和窗之间的地方。古代宫殿内设在门和窗之间的大屏风。姓。笔画数:10;部首:户;笔顺编号:4513413534
  • 拼音: shí

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】炻shí〔炻器〕介于陶器和瓷器之间的一种陶瓷制品。产品如砂锅、水缸和耐酸陶瓷等。笔画数:9;部首:火;笔顺编号:433413251
  • 季孟之间 jì mèng zhī jiān

    mèngzhījiān

    这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。