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耕当问奴 gēng dāng wèn nú
耕当问奴
比喻办事应该向内行请教。 【查看详细解释】 -
织当访婢 zhī dāng fǎng bì
织当访婢
比喻办事应该向内行请教。 【查看详细解释】 -
耕当问奴 gēng dāng wèn nú
耕当问奴
比喻事有专司，处理事务当问行家。宋书˙卷七十七˙沈庆之传：『治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。』 【查看详细解释】 -
书生 shū shēng
书生
1.读书人。后汉书˙卷八十二˙方术传下˙费长房传：『长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头。』唐˙韩愈˙与鄂州柳中丞书：『合下书生也，诗书礼乐是习，仁义是修，法度是束。』2.不通世务的迂儒。宋书˙卷七十七˙沈庆之传：『治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？』[似]1.文人[反]1.武夫、武士 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 宿太平观
夕到玉京寝，窅冥云汉低。魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。滴沥花上露，清泠松下谿。明当访真隐，挥手入无倪。
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《全唐诗》 - 寄冯著
春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。
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《夜航船》 - 文学部·不学
没字碑五代任圜曰：“崔协不识文字，虚有其表，号没字碑。”腹负将军晋党进官太尉，目不知书。一日，扪腹语曰：“吾不负汝！”一家妓应曰：“将军不负此腹，但此腹负将军耳。”视肉撮囊庄子曰：“人而不学，谓之视肉；学而不行，谓之撮囊。”马牛襟裾人不通古今，牛马两襟裾。书簏晋傅迪广读书而不解其义，唐李德淹贯古今，而不能属辞，皆谓之书簏。杕杜李林甫不识杕杜字，谓韦陟曰：“此云杕杜，何也？”陟俯首，不敢应。金根车…
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《闲情偶寄》 - 演习部·授曲第三
声音之道，幽渺难知。予作一生柳七，交无数周郎，虽未能如曲子相公身都通显，然论其生平制作，塞满人间，亦类此君之不可收拾。然究竟于声音之道未尝尽解，所能解者，不过词学之章句，音理之皮毛，比之观场矮人，略高寸许，人赞美而我先之，我憎丑而人和之，举世不察，遂群然许为知音。噫，音岂易知者哉？人问：既不知音，何以制曲？予曰：酿酒之家，不必尽知酒昧，然秫多水少则醇Ο，曲好ろ精则香冽，此理则易谙也；此理既谙，则…
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《闲情偶寄》 - 居室部·房舍第一
人之不能无屋，犹体之不能无衣。衣贵夏凉冬燠，房舍亦然。堂高数仞，榱题数尺，壮则壮矣，然宜于夏而不宜于冬。登贵人之堂，令人不寒而粟，虽势使之然，亦廖廓有以致之；我有重裘，而彼难挟纩故也。及肩之墙，容膝之屋，俭则俭矣，然适于主而不适于宾。造寒士之庐，使人无忧而叹，虽气感之乎，亦境地有以迫之；此耐萧疏，而彼憎岑寂故也。吾愿显者之居，勿太高广。夫房舍与人，欲其相称。画山水者有诀云：“丈山尺树，寸马豆人…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴125
【宋纪七】 起强圉大渊献，尽上章摄提格，凡四年。 太祖文皇帝中之下元嘉二十四年（丁亥，公元四四七年） 春，正月，甲戌，大赦。 魏吐京胡及山胡曹仆浑等反；二月，征东将军武昌王提等讨平之。 癸未，魏主如中山。 魏师之克敦煌也，沮渠牧犍使人斫开府库，取金玉及宝器，因不复闭。小民争入盗取之，有司索盗不获。至是，牧犍所亲及守藏者告之，且言牧犍父子多蓄毒药，潜杀人前后以百数；姊妹皆学左道。有司索牧犍家，得所匿物。魏主大怒，赐沮渠昭仪死，并诛其宗族，唯沮渠祖以先降得免。又有告牧犍犹与故臣民交通谋反者，三月，……
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《夜航船》 - 文学部·书画
兰亭真本王右军写《兰亭记》，韵媚遒劲，谓有神助。后再书数十余帧，俱不及初本。右军传于徽之，徽之传七世孙智永，智永传弟子辨才，辨才被御史萧翼赚入库内，殉葬昭陵。草圣草贤晋张旭善草书，饮酒大醉，呼叫狂走，或以发濡墨而书，人称之草圣。崔瑗善章草，人称之草贤。怒猊渴骥唐徐浩书《张九龄告身》，多渴笔，谓枯无墨也，在书家为难。世状其法如怒猊决石，渴骥奔泉。家鸡野鹜晋庾翼少时，书与右军。齐名，学者多宗右军。庾…
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《阅微草堂笔记》 - 卷十四·槐西杂志四(1)
林教谕清标言，曩馆崇安，传有士人居武夷山麓，闻采茶者言，某岩月夜有歌吹声，遥望皆天女也，士人故佻达，借宿山家，月出辄往，数夕无所遇。山家亦言有是事，但恒在月望，岁或一两闻，不常出也。士人托言习静，留待旬余。一夕，隐隐似有声，乃潜踪急往，伏匿丛薄间，果见数女皆殊绝，一女方拈笛欲吹，瞥见人，影，以笛指之，遽僵如束缚，然耳目犹能视听，俄清响透云，曼声动魄，不觉自赞曰：虽遭禁制，然妙音媚态已具赏矣。语未…