• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 牵牛织女 【唐朝】 【诗】 杜甫

    牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。小大有佳期,戒之

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·鬼宿渡河 【宋朝】 【文】 洪迈

    宋苍梧王当七夕夜,令杨玉夫伺织女渡河,曰:“见,当报我;不见,当杀汝。”钱希白《洞微志》载:“苏德哥为徐肇祀其先人,曰:‘当夜半可已。’盖俟鬼宿渡河之后。”翟公巽作《祭仪》十卷,云:“或祭于昏,或祭于旦,皆非是,当以鬼宿渡河为候,而鬼宿渡河,常在中夜,必使人仰占以俟之。”叶少蕴云:“公巽博学多闻,援证皆有据,不肯碌碌同众,所见必过人。”予按天上经星终古不动,鬼宿随天西行,春昏见于南,夏晨见于东,秋夜半见于东,冬昏见于东,安有所谓渡河及常在中夜之理?织女昏晨与鬼宿正相反,其理则同。苍梧王荒悖小儿,…

  • 豫章 yù zhāng

    zhāng

    1.神话传说中的树木。汉˙东方朔˙神异经˙东荒经:『东方荒外有豫章焉。此树主九州岛,其高千丈,围百尺。本上三百杖,本如有条枝,敷张如帐,上有玄狐黑猿。枝主一州,南北并列,面向西南。有九力士操斧伐之,以占九州岛吉凶。』2.位于昆明池中的亭台。文选˙张衡˙西京赋:『豫章珍馆揭焉中峙,牵牛立其左,织女处其右。』 【查看详细解释
  • 武丁 wǔ dīng

    dīng

    1.殷王,即高宗。用傅说为相,国大治,伐鬼方、大彭、豕韦,俱克之,殷乃复兴,在位五十九年。2.古代传说中的仙人。姓成,名武丁。南朝梁˙吴均˙续齐谐记:『桂阳成武丁,有仙道,常在人间。忽谓其弟曰:「七月七日,织女当渡河,诸仙悉还宫,吾向已被召,不得停,与尔别矣。」弟问曰:「织女何事渡河?去当何还?」答曰:「织女暂诣牵牛,吾复三年当还。」明日失武丁。至今云织女嫁牵牛。』 【查看详细解释
  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·海外南经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    地之所载,六合之间,四海之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁,神灵所生,其物异形,或天或寿,唯圣人能通其道。 海外自西南陬至东南陬者。 结匈国在其西南,其为人结匈。 南山在其东南。自此山来,虫为蛇,蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。 比翼鸟在其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。 羽民国在其东南,其为人长,身生羽。一曰在比翼鸟东南,其为人长颊。 有神人二八,连臂,为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。 毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。 讙头…

  • 天女 tiān nǚ

    tiān

    1.中国古代传说为天帝的女儿。见『织女』条。2.织女星的别称。见『织女星』条。晋书˙卷十一˙天文志上:『织女三星在天纪东端,天女也。』3.女神。后秦˙鸠摩罗什译˙维摩诘所说经˙卷中:『时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说法便现其身。』4.燕子。元˙伊世珍˙琅嬛记˙卷上引采兰杂志:『昔有燕飞入人家,化为一小女子,长仅三寸,自言天女,能先知吉凶。故至今名燕为天女。』。 【查看详细解释
  • 天孙 tiān sūn

    tiānsūn

    1.织女星的别称。见『织女星』条。2.皇帝的孙子。称谓录˙卷十˙皇诸孙˙天孙:『焦氏易林:「天孙帝子与日月处。」』[似]1.织女 2.王孙 【查看详细解释
  • 牛郎织女 niú láng zhī nǚ

    niúlángzhī

    牵牛星与织女星。相传织女为天帝孙女,长年织造云锦天衣。嫁给牛郎后,荒废织事,天帝大怒。责令织女与牛郎分离,只准两人于每年七夕相会一次。见明˙冯梦京˙月令广义˙卷十四˙七月令˙日次˙一年一会引小说。后比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣。 【查看详细解释
  • 织女 zhī nǚ

    zhī

    1.从事纺织的女子。三国˙吴˙杨泉˙织机赋:『织女扬翚,美乎如芒,丽姿研雅,动有令光。』2.中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇,婚后废织,被天帝分隔于银河两岸,遥遥相对,每年农历七月七日方能相会。亦称为『天女』。3.织女星的别称。见『织女星』条。[似]2.天孙 【查看详细解释
  • 苦累 kǔ lèi

    lèi

    备极辛苦劳累。福惠全书˙卷九˙编审部˙总扬『如是穷民常处其苦累,而绅衿常处其乐利矣。』 【查看详细解释
  • 婢作夫人 bì zuò fū rén

    zuòrén

    原指婢女学作夫人,虽处其位,但言行举止却不优雅。语本南朝梁˙袁昂˙古今书评:『羊欣书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。』后常用来讥笑书画作品模仿不真,笔法局促。宣和画谱˙卷一˙道释叙论:『若赵裔﹑高文进辈,于道释亦籍籍知名者。然裔学朱繇,如婢作夫人,举止羞涩,终不似真。』亦作『婢学夫人』。 【查看详细解释
  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·海外北经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    海外自东北陬至西北陬者。 无【綮糸换月】之国在长股东,为人无【綮糸换月】。 钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。 一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。 柔利国在一目东,为人一手一足,反【左上木左下氽右阝】,曲足居上。一云留利之国,人足反折。 共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利…

  • 情实 qíng shí

    qíngshí

    1.真心真意。槌˙形势解:『与人交,多诈伪无情实,偷取一切,谓之乌集之交。』韩非子˙解老:『所谓处其厚不处其薄者,行情实而去礼貌也。』2.真相、实际情形。韩非子˙外储说左下:『主不审其情实,坐而患之,马犹不肥也。』史记˙卷八十五˙吕不韦传:『于是秦王下吏治,具得情实,事连相国吕不韦。』3.罪状确实。六部成语批注补遗˙刑部:『情实:犯罪者已经审讯明确罪情已实也。』 【查看详细解释
  • 牵牛织女 qiān niú zhī nǚ

    qiānniúzhī

    指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 【查看详细解释
  • 乌鹊成桥 wū què chéng qiáo

    quèchéngqiáo

    相传牛郎和织女分居天河两岸,每年七夕乌鹊飞集天河,相连成桥,使牛郎、织女渡河相会。见汉.应劭.风俗通义.佚文.阴教。后以乌鹊成桥比喻男女结合或夫妻团聚。宋.张孝祥.雨中花慢.一叶凌波词:『犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥。』 【查看详细解释
  • 暗度金针 àn dù jīn zhēn

    ànjīnzhēn

    度:通“渡”,过渡,引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。 【查看详细解释
  • 金针 jīn zhēn

    jīnzhēn

    1.传说郑侃女采娘七夕时乞巧于织女,织女遗以金针,谓当得奇巧。见唐˙冯翊子休˙桂苑丛谈˙史遗。后用以比喻秘诀。金˙元好问˙论诗绝句三首之三:『鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。』2.针灸时所使用的金属长针。古时多以金、银制成,今多为不锈钢针。见『毫针』条。3.见『萱草』条。 【查看详细解释
  • 牛郎织女 niú láng zhī nǚ

    niúlángzhī

    牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 【查看详细解释
  • 拼音: zhì zhī

    部首:

    笔画:8画

    五笔:xkwy

    【基本释义】织(織)zhī用丝、麻、棉纱、毛线等编成布或衣物等:织布。编织。织女(a.织布、织绸的女子;b.指织女星)。棉织物。引申为构成:罗织罪名。用染丝织成的锦或彩绸:织锦。织文(即“织锦”)。织贝(织成贝文的锦)。织(織)zhì古同“帜”,旗帜。笔画数:8;部首:纟;笔顺编号:55125134
  • 酣歌恒舞 hān gē héng wǔ

    hānhéng

    形容纵情歌舞,耽于声色。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。