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《全宋词》 - 剔银灯（途次南京忆营妓张温卿）
一夜隋河风劲。霜湿水天如镜。古柳堤长，寒烟不起，波上月无流影。那堪频听。疏星外、离鸿相应。须信道、情多是病。酒未到、愁肠还醒。数叠兰衾，馀香未减，甚时枕鸳重并。教伊须更。将盟誓、后约言定。
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保境息民 bǎo jìng xī mín
保境息民
保卫国家边疆，使人民得以安宁。 【查看详细解释】 -
右军习气 yòu jūn xí qì
右军习气
右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。 【查看详细解释】 -
保境息民 bǎo jìng xī mín
保境息民
保卫国土，使人民安居乐业。周书˙卷二十九˙刘雄传：『国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。』明史˙卷三二四˙外国传五˙占城传：『王能保境息民，则福可长享。』 【查看详细解释】 -
工力 gōng lì
工力
1.工作所需要的人工。北史˙卷八十八˙隐逸传˙冯亮传：『宣武给其工力，令与沙门统僧暹、河南尹甄琛等同视嵩山形胜之处，遂造闲居佛寺。』2.工夫和学力。清˙宋曹˙书法约言：『书法之要，妙在能合，神在能离。所谓离者，务须倍加工力，自然妙生。』 【查看详细解释】 -
沿流溯源 yán liú sù yuán
沿流溯源
比喻探究事物的本末。见『沿波讨源』条。清史稿˙卷三○三˙孙嘉淦传：『然则沿流溯源，约言蔽义，惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心，而天德王道举不外乎此矣。』 【查看详细解释】 -
约言 yuē yán
约言
大陆地区指诺言。如：『你必须遵守自己的约言，确实的去做。』 【查看详细解释】 -
《宣室志》 - 柳公济
柳公济尚书，唐大和中奉诏讨李同揵。既出师，无何，麾枪忽折。客有见者，叹曰：“夫大将军出师，其门旗及麾枪折者，军必败。不然，上将死。”后数月，公济果薨。凡军出征，有乌鸢随其后者，皆败亡之徵。有曾敬云者，尝为北都裨将。李师道叛时，曾将行营兵士数千人，每出军，有乌鸢随其后，即军必败，率以为常。后舍家为僧，住于太原凝定寺。大和九年，罗立言为京兆尹，尝因入朝，既冠带，引镜自视，不见其首。遂语于季弟约言。后…
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《全唐诗》 - 赠吕洞宾
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。执手相别意如何，今日
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知礼 zhī lǐ
知礼
1.通晓礼节。儒林外史˙第十六回：『又在外边学得恁知礼，会打躬作揖！』红楼梦˙第六十六回：『人说他不知礼，又没眼色。』2.人名。（公元960～1020)北宋高僧，俗姓金，字约言，四明（今浙江宁波）人。幼年 出家为僧，精研律典和天台宗教义。淳化二年（公元991)受请住持四明祥符寺，广弘 天台宗教法，学徒云集。至道元年（公元995)移居保恩院。大中祥符六年（公元1013 ）创设念佛施戒会，结合僧俗万余人同修念佛、发菩提心。从唐会昌毁佛以来，天台宗渐趋衰微，至知礼天台宗始蔚然中兴。着有十不二门指要钞二卷、四明十义书二卷等传世，著名弟子有尚贤、本如、梵臻等。 【查看详细解释】 -
胥
【基本释义】胥xū古代的小官：胥吏。钞胥。全，都：万事胥备。民胥然矣。蟹酱：蟹胥。姓。笔画数：9；部首：月；笔顺编号：521342511 -
《文心雕龙》 - 物色
春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫?璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝。天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！ 是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，“……
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约
【基本释义】约（約）yuē绳子。拘束，限制：约束。约法。制约。约定俗成。共同议定的要遵守的条款：立约。条约。契约。事先说定：约见。约会。邀请：约请。约集。节俭：节约。俭约。简要，简单：由博返约。简约。大略：约计。约莫。约略。算术上指用公因数去除分子和分母使分数简化：约分。约（約）yāo用秤称：约约。约一下。笔画数：6；部首：纟；笔顺编号：551354 -
该
【基本释义】该（該）gāi应当：应该。该当。那，着重指出前面说过的人或事物：该地。该书。欠，欠账：该账。该他钱。表示肯定或推测：该你值班。古同“赅”，完备。be one's turndeserveought toshould当应笔画数：8；部首：讠；笔顺编号：45415334 -
《韩非子》 - 八奸
凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方。 何谓同床？曰：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓"同床"。二曰在旁。何谓在谤？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓&qu…
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坊记
子言之．君子之道．辟则坊与．坊民之所不足者也．大为之坊．民犹踰之．故君子礼以坊德．刑以坊淫．命以坊欲． 子云．小人贫斯约．富斯骄．约斯盗．骄斯乱．礼者．因人之情而为之节文．以为民坊者也．故圣人之制富贵也．使民富不足以骄．贫不至于约．贵不慊于上．故乱益亡． 子云．贫而好乐．富而好礼．众而以宁者．天下其几矣．诗云．民之贪乱．宁为荼毒．故制国不过千乘．都城不过百雉．家富不过百乘．以此坊民．诸侯犹有畔者． 子云．夫礼者．所以章疑别微．以为民坊者也．故贵贱有等．衣服有别．朝廷有位．则民有所让． 子云．天……
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《礼记》 - 坊记
子言之：「君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。」大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。 子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。 子云：「夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。」故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则…
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《幽明录》 - 卷六
徐羡之为王雄少傅主簿，梦父作谓曰：“汝从今已后，勿渡朱雀桁。当贵。”羡之后行半桁，忆先人梦，回马而桁折，以此除主簿，后果为宰相。元嘉九年，征北参军明歒值，从者夜眠，大魇，歒之自往唤之，顷间不能应，又失其头髻，三日乃寤。说云，被三人捉足，一人髻之，忽梦见一道人以丸药与之，如桐子，令以水服之。及悟，手中有药，服之遂差。赵泰字文和，清河贝丘人，公府辟不就，精进典籍，乡党称名。年三十五，太始五年七月十三…
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要
【基本释义】要yào索取：要账。要价。希望，想：要强。要好。请求：她要我给她读报。重大，值得重视的：重要。要人。要领。纲要。要言不烦。应该，必须：须要。将（ji乶g ）：将要。快要。如果，倘若：要是。表选择：要么。要不。要不然。要yāo求，有所倚仗而强求：要求。要挟。古同“腰”。古同“邀”，中途拦截。古同“邀”，约请。姓。笔画数：9；部首：覀；笔顺编号：125221531 -
言
【基本释义】言yán讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zh恘g ）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。姓。行笔画数：7；部首：言；笔顺编号：4111251
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。