• 慱慱 tuán tuán

    tuántuán

    忧劳。诗经˙桧风˙素冠:『庶见素冠兮,棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。』 【查看详细解释
  • 棘人 jí rén

    rén

    内心极度哀凄的人。语出诗经˙桧风˙素冠:『庶见素冠兮,棘人栾栾兮。』后用为居父母丧者的自称之词。二十年目睹之怪现状˙第一○五回:『如果老头子不死,他又何尝有甚父丧大故,向人借钱?又何故好好的自称棘人?』 【查看详细解释
  • 栾栾 luán luán

    luánluán

    瘦弱的样子。诗经˙桧风˙素冠:『庶见素冠兮,棘人栾栾兮。』亦作『脔脔』。 【查看详细解释
  • 素冠 sù guān

    guān

    诗经桧风的篇名。共三章。根据诗序:『素冠,刺不能三年也。』或亦指女子思慕男子之诗。首章二句为:『庶见素冠兮,棘人栾栾兮。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 素冠 【先秦】 【诗】 佚名

    庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。庶见素衣兮?我心伤悲兮,聊与子同归兮。庶见素韠兮?我心蕴结兮,聊与子如一兮。

  • 弁绖 biàn dié

    biàndié

    吊丧时所戴的麻布素冠。周礼˙春官˙司服:『凡吊事,弁绖服。』郑玄˙注:『弁绖者如爵弁而素加环绖。』 【查看详细解释
  • 缟冠 gǎo guān

    gǎoguān

    白色素冠。礼记˙玉藻:『缟冠元武,子姓之冠也。缟冠素纰,既祥之冠也。』韩诗外传˙卷九:『孔子曰:勇士哉,赐尔何如。对曰:得素衣缟冠,使于两国之间,不持尺寸之兵,升斗之粮,使两国相亲如弟兄。』 【查看详细解释
  • 蕴结 yùn jié

    yùnjié

    思虑堆积于心中不可解。诗经˙桧风˙素冠:『我心蕴结兮,聊与子如一兮。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:gmii

    【基本释义】棘jí酸枣树,茎上多刺;泛指有刺的苗木:荆棘。棘手(喻事情难办)。棘刺。棘针。针形的刺:棘皮动物。古同“戟”,兵器。笔画数:12;部首:木;笔顺编号:125234125234
  • 拼音: luán

    部首:

    笔画:12画

    五笔:yomw

    【基本释义】脔(臠)luán切成小块的肉:“尝一脔肉知一镬之味。”脔割(分割)。禁脔(喻独自占有而不容别人分享的东西,如“视为脔脔”)。笔画数:12;部首:肉;笔顺编号:412234253434
  • 拼音: yùn

    部首:

    笔画:15画

    五笔:axjl

    【基本释义】蕴(藴)yùn积聚,蓄藏,包含:蕴蓄。蕴藏。蕴结(郁结)。蕴蕴(多指暑气郁积)。蕴含。蕴涵(a.包含,蕴含;b.判断中前后两个命题间存在的条件关系,表现形式是“如果……则……”)。蕴藉(jie)(a.宽和有涵容,如“然少蕴蕴,不修威仪,亦以此见轻”,亦作“温藉”、“酝藉”;b.含蓄有余,含而不露,如“风流蕴蕴”)。笔画数:15;部首:艹;笔顺编号:122551251125221
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 曲礼下 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡奉者当心,提者当带。 执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 凡执主器,执轻如不克。执主器,操币圭璧,则尚左手,行不举足,车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚,则臣佩垂。主佩垂,则臣佩委。执玉,其有藉者则裼;无藉者则袭。 国君不名卿老世妇,大夫不名世臣侄娣,士不名家相长妾。君大夫之子,不敢自称曰「余小子」;大夫士之子,不敢自称曰「嗣子某」,不敢与世子同名。君使士射,不能,则辞以疾;言曰:「某有负薪之忧。」侍于君子,不顾望而对,非礼也。 君子行礼,不求变俗。祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,…

  • 国学名著《笑林广记》

    《笑林广记》 - 贫窭部 【清朝】 【文】 游戏主人纂集

    白伺候 夜游神见门神夜立,怜而问之曰:“汝长大乃尔,如何做人门客,早晚伺候,受此苦辛?”门神曰:“出于无奈耳。”曰:“然则有饭吃否?”答:“若他要吃饭时,又不要我上门了。” 吃糟饼 一人家贫而不善饮,每出啖糟饼二枚,便有酣意。适遇友人问曰:“尔晨饮耶?”答曰:“非也,吃糟饼耳。”归以语妻,妻曰:“呆子,便说酒对,也装些体面。”夫颔之。及出,仍遇此友,问如前。以吃酒对,友诘之:“酒热吃乎冷吃乎?”答曰:“是熯的。”友笑曰:“仍是糟饼。”既归,而妻知之。答曰:“汝如何说熯?须云热饮。”夫曰:“我知道…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:gxiu

    【基本释义】素sù本色,白色:素服。素丝。颜色单纯,不艳丽:素净。素淡。素妆。素雅。素描。洁白的绢:尺素(用绸子写的信)。本来的,质朴、不加修饰的:素质。素养。素性。素友(真诚淳朴的朋友)。物的基本成分:色素。毒素。维生素。向来:素来。素常。素志。平素。白,不付代价:素餐。非肉类的食品,与“荤”相对:素食。素席。素油。荤艳笔画数:10;部首:糸;笔顺编号:1121554234
  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴079 【宋朝】 【文】 司马光

    【晋纪一】 起旃蒙作噩,尽玄?执徐,凡八年。 世祖武皇帝上之上泰始元年(乙酉,公元二六五年) 春,三月,吴主使光禄大夫纪陟、五官中郎将洪?与徐绍、孙?偕来报聘。绍行至濡须,有言绍誉中国之美者,吴主怒,追还,杀之。 夏,四月,吴改元甘露。 五月,魏帝加文王殊礼,进王妃曰后,世子曰太子。 癸未,大赦。 秋,七月,吴主逼杀景皇后,迁景帝四子于吴;寻又杀其长者二人。 八月,辛卯,文王卒,太子嗣为相国、晋王。 九月,乙未,大赦。 戊子,以魏司徒何曾为晋丞相;癸亥,以骠骑将军司马望为司徒。 乙亥,葬文王于……

  • 曲礼 【先秦】 【文】 孔子

    曲礼曰.毋不敬.俨若思.安定辞安民哉. 敖不可长.欲不可从.志不可满.乐不可极. 贤者狎而敬之.畏而爱之.爱而知其恶.憎而知其善.积而能散.安安而能迁.临财毋苟得.临难毋苟免.很毋求胜.分毋求多.疑事毋质.直而勿有. 若夫坐如尸.立如齐.礼从宜.使从俗. 夫礼者.所以定亲疏.决嫌疑.别同异.明是非也.礼不妄说人.不辞费.礼不踰节.不侵侮.不好狎.修身践言.谓之善行.行修言道.礼之质也.礼闻取于人.不闻取人.礼闻来学.不闻往教. 道德仁义.非礼不成.教训正俗.非礼不备.分争辨讼.非礼不决.君臣.……

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴080 【宋朝】 【文】 司马光

    【晋纪二】 起昭阳大荒落,尽屠维大渊献,凡七年。 世祖武皇帝上之下泰始九年(癸巳,公元二七三年) 春,正月,辛酉,密陵元侯郑袤卒。 二月,癸巳,乐陵武公石苞卒。 三月,立皇子祗为东海王。 吴以陆抗为大司马、荆州牧。 夏,四月,戊辰朔,日有食之。 初,邓艾之死,人皆冤之,而朝廷无为之辨者。及帝即位,议郎敦煌段灼上疏曰:“邓艾心怀至忠,而荷反逆之名,平定巴、蜀而受三族之诛。艾性刚急,矜功伐善,不能协同朋类,故莫肯理之。臣窃以为艾本屯田掌犊人,宠位已极,功名已成,七十老公,复何所求!正以刘禅初降,远……

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴181 【宋朝】 【文】 司马光

    【隋纪五】 起著雍执徐,尽玄??滩,凡五年。 炀皇帝上之下大业四年(戊辰,公元六零八年) 春,正月,乙巳,诏发河北诸军五百馀万众穿永济渠,引沁水南达于河,北通涿郡。丁男不供,始役妇人。 壬申,以太府卿元寿为内史令。 裴矩闻西突厥处罗可汗思其母,请遣使招怀之。二月,己卯,帝遣司朝谒者崔君肃赍诏书慰谕之。处罗见君肃甚倨,受诏不肯起,君肃谓之曰:“突厥本一国,中分为二,每岁交兵,积数十岁而莫能相灭者,明知其势敌耳。然启民举其部落百万之众,卑躬折节,入臣天子者,其故何也?正以切恨可汗,不能独制,欲借兵……

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷三 【文】 沈德符

    ○宫闱【修女戒】洪武元年三月朔,命翰林儒臣修《女戒》,谓学士朱升等曰:“后妃虽母仪天下,然不可使预政事。至于嫔嫱之属,不过备职事,侍巾栉,若宠之太过,以骄恣犯分。观历代宫阃,政由内出,鲜有不为祸乱者卿等为我篡述《女戒》,及古贤妃事可为法者,使子孙知所持守。“上之立法,直追三代。故列圣以来,不第后妃专司阴教,即以英庙及今上冲圣御宇长乐,居尊惟保护皇躬,未曾预闻一政。诒谋远矣,使宋祖以此示戒,则元祐…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷四 【文】 沈德符

    ○宫闱【修女戒】洪武元年三月朔,命翰林儒臣修《女戒》,谓学士朱升等曰:“后妃虽母仪天下,然不可使预政事。至于嫔嫱之属,不过备职事,侍巾栉,若宠之太过,以骄恣犯分。观历代宫阃,政由内出,鲜有不为祸乱者卿等为我篡述《女戒》,及古贤妃事可为法者,使子孙知所持守。“上之立法,直追三代。故列圣以来,不第后妃专司阴教,即以英庙及今上冲圣御宇长乐,居尊惟保护皇躬,未曾预闻一政。诒谋远矣,使宋祖以此示戒,则元祐…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。