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《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·气血
气统于肺，血藏于肝，而总化于中气。胃阳右转而化气，气降则精生，阴化于阳也；脾阴左旋而生血，血升则神化，阳生于阴也。精未结而魄先凝，故魄舍于肺，气魄者，肾精之始基也；神未发而魂先见，故魂舍于肝，血魂者，心神之初气也。气，阳也，而含阴魄，是以清凉而降敛；血，阴也，而吐阳魂，是以温暖而升发。及其魂升而神化，则又降而为气，魄降而精生，则又升而为血。盖精血温升，则蒸腾而化神气，神气清降，则洒陈而化精血。精…
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《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·阴脱
阳自右降，降于坎府，而化浊阴，则又含阳气，是谓阳根。阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也。其升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血驰走而阴脱。二十难曰：脱阴者，目盲。目者，阳神所发。阳根于坎，坎水，阴也，而中抱阳气，坎阳温升，而生肝木。肝藏血而含魂，魂即血中温气之渐灵者。温化而为热，则魂化而为神。阳神发露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神…
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《本草纲目》 - 酪
释名 牛，羊，水牛，马乳，并可作酪。水牛乳作者，浓厚味胜。 气味 甘，酸，寒，无毒。 主治 热毒，止渴，解散发利，除胸中虚热，身面上热疮，肌疮，止烦渴热闷，心膈热痛。润燥利肠，摩肿，生精血，补虚损，壮颜色。 附方 火丹瘾疹；以酪和盐煮热，摩之即消。…
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采补 cǎi bǔ
采补
道教有采阳补阴或采阴补阳之术，指采他人的精血以补益己身。聊斋志异˙卷二˙莲香：『是采补者流，妾非其类。故世有不害人之狐，断无不害人之鬼，以阴气盛也。』 【查看详细解释】 -
精血 jīng xiě
精血
中医上指对人体生命活动有重大影响的精气和血液，精血的盈亏象征人体健康的重要标志。 【查看详细解释】 -
脱阴 tuō yīn
脱阴
中医上指精血严重损耗，以致突然视力减弱的病变。如肝、肾二脏受到亏损而功能不丕会产生耳鸣、视力不清、长期高烧等症状。 【查看详细解释】 -
至死方休 zhì sǐ fāng xiū
至死方休
到死才肯停止。初刻拍案惊奇˙卷三：『用那铁钩也似一对钳来，钳住了，吸他精血，至死方休。』 【查看详细解释】 -
阴虚发热 yīn xū fā rè
阴虚发热
中医上指人体内精血津液等阴液过度损耗所浮现的虚热现象。多会出现盗汗、口干、舌红、脉细数等症状。 【查看详细解释】 -
三魂七魄 sān hún qī pò
三魂七魄
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。 【查看详细解释】 -
蝍蛆钳带 jí jū qián dài
蝍蛆钳带
蝍蛆，蜈蚣。相传岭南一带多大蛇，长数十丈，四处害人。当地居民于是蓄养蜈蚣，专门对抗蛇害。蜈蚣见蛇必纵身一跃，跳到蛇的七寸要害处，再用一对大钳夹住大蛇，吸其精血，至死方休。比喻一物克一物。初刻拍案惊奇˙卷三：『这数十丈长、斗来大的东西，反缠死在尺把长、指头大的东西手里，所以古语道：「蝍蛆钳带。」盖谓此也。』 【查看详细解释】 -
《四圣心源》 - 卷六·杂病解中·淋沥根原
淋沥者，乙木之陷于壬水也。膀胱为太阳寒水之府，少阳相火随太阳而下行，络膀胱而约下焦，实则闭癃，虚则遗溺。相火在下，逢水则藏，遇木则泄。癸水藏之，故泄而不至于遗溺；乙木泄之，故藏而不至于闭癃，此水道所以调也。水之能藏，赖戊土之降，降则气聚也；木之能泄，赖己土之升，升则气达也。胃逆而水不能藏，是以遗溺；脾陷而木不能泄，是以闭癃。淋者，藏不能藏，既病遗溺，泄不能泄，又苦闭癃。水欲藏而木泄之，故频数而不…
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《本草纲目》 - 麋
气味 麋角：甘、热、无毒。 主治 补虚损，生精血。去风温，壮筋骨。用鹿角削细，加真酥一两，酒一升，慢火炒干，取四两；又用麋角削细，加真酥二两、米醋一升，慢火炒干，取半两；另取苍耳子（酒浸一宿，焙干）半斤，山药、白茯苓、黄芪（蜜炙）各四两，当归（酒浸、焙）五两，山药、白茯苓、黄芪（蜜炙）各四两，当归（酒浸、焙）五两，肉苁蓉（酒浸、焙）、远志（去心）、人参、沉香各二两，熟附子一两。各药通为末，加酒煮糯米糊做成丸子，如梧子大。每服五十丸，温酒或盐汤送下。一天服二次，此方名“二至丸”。 身体衰病（血脉枯…
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啜
【基本释义】啜chuò饮，吃：啜茶。啜粥。哭泣时抽噎的样子：啜泣。啜chuài姓。笔画数：11；部首：口；笔顺编号：25154545454 -
《针灸大成》 - 卷八·妇人门
月脉不调：气海中极带脉（一壮）肾俞三阴交。月事不利：足临泣三阴交中极。过时不止：隐白。下经若冷，来无定时：关元。女人漏下不止：太冲三阴交。血崩：气海大敦阴谷太冲然谷三阴交中极。瘕聚：关元。赤白带下：带脉关元气海三阴交白环俞间使（三十壮）小腹坚：带脉。绝子：商丘中极。因产恶露不止：气海关元。产后诸病：期门。乳痈：下廉三里侠溪鱼际委中足临泣少泽。乳肿痛：足临泣。难产：合谷（补）三阴交（泻）太冲。横生…
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《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·述家庭不可说利害话
澄侯沅甫季洪老弟左右：十五日接澄沅冬月念九三十两函。得悉叔父、人于二十六日患病，有似中风之象，吾家自道光元年，即处顺境，历三十余年均极平安。自咸丰年来，每遇得意之时，即有失意之事，相随而至。壬子科，余典试江西，请假归省，即闻先大夫人之讣。甲寅冬，余克武汉田家镇；声名多盛。腊月念五甫奉黄马褂之赐，是夜即大败，衣服文卷，荡然无存。六年之冬七年之春，兄弟三人，督师于外，瑞州合围之时，气象甚好，旋即遭先…
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《月波洞中记》 - 卷上·贯德
金毛五色是鸾凤之衣，紫绶金章是朝天之服，故知神不贵者，其形不永期也。人受天地五行之正气，一月精血凝，二月胚胎成，三月统血脉，四月形体就，五月能动转，六月毛发生，七月筋脉至，八月脏腑具，九月谷气在胃，十月百神修具，出于子亥之门，然后成人。。蕴胚胎之真粹，禀灵骨于幽冥。情欲既萌，遂生祸福，事虽未兆，神已先知。发于五神是为五色，布在面部，吉凶可知，青忧，白哭，黑病，赤灾。惟有黄气，独主喜庆，更须纪四时…
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《老老恒言》 - 卷四·席
席之类甚多，古人坐必设席，今则以作寝具。如竹席，《尚书》谓之“筍[笋]席”，今俗每于夏月卧之。但新者耗精血，陈者不收汗。或极热时，以其着体生凉，偶一取用，两广所出藤席亦同。蒲席见《周礼》，又《三礼图》曰：“士蒲席”，今俗亦常用，质颇柔软，适于羸弱之体；其尤佳者，如嘉纹席、龙须席，即蒲同类，虽不出近地，犹为易购。《显道经》曰：“席柔软，其息乃长。”谓安则能久寐也。藤竹席，老年既不宜久卧常卧，柔软者…
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《老老恒言》 - 卷五·中品二十七
山药粥（《经验方》：“治久泄，糯米水浸一宿，山药炒熟，加沙糖胡椒煮。”按兼补肾精，固肠胃。其子生叶间，大如铃，入粥更佳。《杜兰香传》云：“食之辟雾露。”）白茯苓粥（《直指方》：“治心虚、梦泄、白浊。”又《纲目方》：“主清上实下。”又《采珍集》：“治欲睡不得睡。”按《史记·龟策传》：“名'伏灵’，”谓松之神灵所伏也。兼安神渗湿益脾。）赤小豆粥（《日用举要》：“消水肿。”又《纲目》方：“利小便，治脚…
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《老老恒言》 - 卷一·盥洗
盥[guàn]洗手也。洗发曰“沐”，洗面曰“靧[huì洗脸]”，洗身曰“浴”，通谓之“洗”。养生家言“发宜多栉[zhì梳]，不宜多洗，当风而沐，恐患头风”，至年老发稀，沐似可废。晨起先洗面，饭后午睡后，黄昏后，俱当习以为常。面为五脏之华，频洗所以发扬之。《太素经》曰：“手宜常在面”，谓两手频频擦面也，意同。冬月手冷，洗以热水，暖可移时，颇胜烘火。《记·玉藻》曰：“日五盥”，盖谓洗手不嫌频数耳。又…
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《药性歌括四百味》 - 卷三
二百零一至三百药201.槐实槐实味苦，阴疮湿痒，五痔肿痛，止血极莽。202.瓦楞子瓦楞子咸，妇人血块，男子痰癖，症瘕可瘥。203.棕榈子（棕榈炭）棕榈子苦，禁泄涩痢，带下崩中，肠风堪治。204.冬葵子冬葵子寒，滑胎易产，癃利小便，善通乳难。205.淫羊藿（仙灵脾）淫羊藿辛，阴起阳兴，坚筋益骨，志强力增。206.松脂（松香）松脂味甘，滋阴补阴，驱风安脏，膏可贴疮。207.覆盆子覆盆子甘，肾损精竭…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。