• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首 【唐朝】 【诗】 皎然

    宿昔祖师教,了空无不可。枯槁未死身,理心寄行坐。仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。伊昔柳太守,曾赏

  • 学究天人 xué jiū tiān rén

    xuéjiūtiānrén

    语本文选˙司马迁˙报任少卿书:『欲以究天人之际,通古今之变。』比喻学问渊博,通晓天道、人事等。梁书˙卷四十九˙文学传˙钟嵘传上:『文丽日月,学究天人。』唐˙李白˙与韩荆州书:『笔参造化,学究天人。』亦作『学贯天人』、『学际天人』。 【查看详细解释
  • 天人之际 tiān rén zhī jì

    tiānrénzhī

    天道或天象与人事间相互的关系。汉书˙卷六十二˙司马迁传:『亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。』文选˙司马相如˙封禅文:『披艺观之,天人之际已交。』 【查看详细解释
  • 草创未就 cǎo chuàng wèi jiù

    cǎochuàngwèijiù

    草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴 【唐朝】 【诗】 刘升

    图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,乾光自北辰。网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。

  • 天人之际 tiān rén zhī jì

    tiānrénzhī

    天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。 【查看详细解释
  • 学究天人 xué jiū tiān rén

    xuéjiūtiānrén

    有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。 【查看详细解释
  • 一家之学 yī jiā zhī xué

    jiāzhīxué

    自成一家的学派。 【查看详细解释
  • 一家之言 yī jiā zhī yán

    jiāzhīyán

    指有独特见解自成体系的论著。 【查看详细解释
  • 一家之言 yī jiā zhī yán

    jiāzhīyán

    自成体系的独特见解。文选˙司马迁˙报任少卿书:『亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。』宋˙陆游˙贺黄枢密启:『凛然一家之言,发乎千载之閟。』亦作『一家之论』、『一家之学』、『一家之说』、『一家言』。 【查看详细解释
  • 得其三昧 dé qí sān mèi

    sānmèi

    三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。 【查看详细解释
  • 精义 jīng yì

    jīng

    精要的义理。文选˙曹摅˙思友人诗:『精义测神奥,清机发妙理。』老残游记˙第十一回:『要推其精义,有非一朝一夕所能算得尽的。』 【查看详细解释
  • 天人 tiān rén

    tiānrén

    1.洞悉宇宙﹑人生真理的人。庄子˙天下:『不离于宗,谓之天人。』2.天象与人事之间的关系。汉书˙卷五十六˙董仲舒传:『臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。』3.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。唐˙杜甫˙八哀诗˙赠太子太师汝阳郡王琎:『汝阳让帝子,眉宇真天人。』三国演义˙第三十九回:『吾笑徐元直在丞相面前,夸诸葛亮为天人。』后亦指美丽的女子。聊斋志异˙卷二˙阿宝:『转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?』4.天和人。三国演义˙第一回:『背义忘恩,天人共戮。』5.天理人欲。如:『天人交战』。 【查看详细解释
  • 拼音: jiū

    部首:

    笔画:7画

    五笔:pwvb

    【基本释义】究jiū推求,追查:研究。推究。讲究。追究。深究。有案必究。极,到底:究竟(a.到底,如“究究想干什么?”b.结果,如“大家都想知道个究究”)。终究。笔画数:7;部首:穴;笔顺编号:4453435
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 征圣 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫作者曰圣,述者曰明。陶铸性情,功在上哲。夫子文章,可得而闻,则圣人之情,见乎文辞矣。先王圣化,布在方册,夫子风采,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从:此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功;宋置折俎,以多文举礼:此事迹贵文之征也。褒美子产,则云“言以足志,文以足言”;泛论君子,则云“情欲信,辞欲巧”:此修身贵文之征也。然则志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。 夫鉴周日月,妙极机神;文成规矩,思合符契。或简言以达旨,或博文以该情,或明理以立体,或隐义以藏用……

  • 究 jiū

    jiū

    1.穷﹑尽。说文解字:『究,穷也。』汉书˙卷六十二˙司马迁传:『六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。』2.探寻、推求。如:『推究』﹑『研究』、『追根究底』。晋书˙卷三十三˙郑冲传:『耽玩经史,遂博究儒术及百家之言。』3.查询﹑追问。如:『追究』﹑『既往不究』。唐˙韩愈˙原毁:『举其一,不计其 十,究其旧,不图其新。』到底﹑终竟。如:『终究』﹑『究竟』。镜花缘˙第十三回:『寒家在此虽住了三代,究系寄居,亲友甚少。』(又音)ㄐ|ㄡ 【查看详细解释
  • 韩海苏潮 hán hǎi sū cháo

    hánhǎicháo

    指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠颛顼山人 【唐朝】 【诗】 刘沧

    浩气含真玉片辉,著书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。

  • 个中三昧 gè zhōng sān mèi

    zhōngsānmèi

    事、物的精义与要诀。如:『他的书法颇得褚体的个中三昧。』 【查看详细解释
  • 司马谈 sī mǎ tán

    tán

    人名。(?~公元前110)西汉夏阳(今陕西省韩城县南)人。司马迁之父。习道家之言,建元、元封间仕为太史令,愍学者不达各家精义,乃论六家要旨。后武帝行封禅于泰山,谈以掌天官而未能参与其事,遂愤而卒。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法