• 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 崔 【文】 张读

    元和中,博陵崔者,自汝郑来,侨居长安延福里。常一日读书牖下,忽见一童,长不尽尺,露发,衣黄,自北垣下趋至榻前,且谓曰:“幸寄君砚席,可乎?”不应。又曰:“我尚壮,愿备指使,何见拒之深耶!”又不顾。已而上榻,跃然拱立良久,于袖中出一小幅文书致前,乃诗也,细字如粟,历然可辨。诗曰:问従君有,诗书自我传。“昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。江生不相赏,应缘自负好文章。”戏曰:“恨汝非五色者。”其僮笑…

  • 三复斯言 sān fù sī yán

    sānyán

    三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 【查看详细解释
  • 姘 pīn

    pīn

    男女未经法定手续而私自发生性行为。广韵˙平声˙耕韵:『苍颉篇曰:「男女私合曰姘。」』如:『他最近姘上了个娼妇,整夜不归。』与人私合的。如:『姘夫』﹑『姘妇』。 【查看详细解释
  • 拼音: zhǎn zhàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:AAAA

    【基本释义】【玉篇】古文展字。【六书正譌】四工有㞡布义,会意。隷作㞡,中从㠭,俗作展。 【说文解字】 (㠭)极巧视之也。工为巧。故四工为极巧。极巧视之、谓如离娄之明、公输子之巧、旣竭目力也。凡展布字当用此。展行而废矣。玉篇曰。今作展。从四工。知衍切。十四部。凡之属皆从。
  • 耗 hào

    hào

    1.减损。如:『损耗』﹑『亏耗』。庄子˙达生:『臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。』后汉书˙卷一˙光武帝纪下:『今百姓遭难,户口耗少,而县官吏职所置尚繁。』2.消费﹑花费。如:『耗资』﹑『消耗』。文选˙曹植˙七启:『耗精神乎虚廓,废人事之纪经。』李善˙注引苍颉篇曰:『耗,消也。』3.拖延。如:『耗时间』﹑『我没空跟你在这里穷耗。』消息﹑音信。如:『噩耗』﹑『死耗』﹑『音耗』﹑『闻耗震惊』。董西厢˙卷七:『自是至秋,杳无一耗。』 【查看详细解释
  • 闬 hàn

    hàn

    1.里巷的门。亦泛指门。说文解字:『闬,闾也。汝南平舆里门曰闬。』左传˙襄公三十一年:『高其闬闳,厚其墙垣。』唐˙白居易˙和微之诗˙和栉沐寄道友:『始出里北闬,稍转市西圜。』2.乡里﹑故乡。汉书˙卷一○○˙叙传下:『绾自同闬,镇我北疆。』颜师古˙注引应劭曰:『卢绾与高祖同里。』新唐书˙卷一九八˙儒学传上˙陆德明传:『陈亡,归乡闬。』3.围墙﹑墙垣。文选˙张衡˙西京赋:『闬庭诡异,门千户万。』李善˙注引苍颉篇曰:『闬,垣也。』1.居住。宋书˙卷七十七˙沈庆之传:『悉移亲戚中表于娄湖,列门同闬焉。』2.通『扞』。唐˙韩愈˙汴州东西水门记:『乃作水门为邦之郛,以固风气,以闬寇偷。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 归去来兮辞·并序 【魏晋】 【文】 陶渊明

    余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮,…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 太清舞 【宋朝】 【词】 史浩

    后行吹道引曲子,迎五人上,对厅一直立。乐住,竹竿子勾念:洞天门阙锁烟萝。琼室瑶台瑞气多。欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌。花心念:伏以兽炉缥缈喷祥烟,玳席荧煌开邃幄。谛视人间之景物,何殊洞府之风光。恭惟衮绣主人,簪缨贵客。或碧瞳漆发,或绿鬓童颜。雄辩风生,英姿玉立。曾向蕊宫贝阙,为逍遥游;俱膺丹篆玉书,作神仙伴。故今此会,式契前踪。但儿等偶到尘寰,欣逢雅宴;欲陈末艺,上助清欢。未敢自专,伏候处分。竹

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·律历志下 【汉朝】 【文】 班固

    统母 日法八十一。元始黄钟初九自乘,一龠之数,得日法。 闰法十九,因为章岁。合天地终数,得闰法。 统法一千五百三十九。以闰法乘日法,得统法。 元法四千六百一十七。参统法,得元法。 会数四十七。参天九,两地十,得会数。 章月二百三十五。五位乘会数,得章月。 月法二千三百九十二。推大衍象,得月法。 通法五百九十八。四分月法,得通法。 中法十四万五百三十。以章月乘通法,得中法。 周天五十六万二千一百二十。以章月乘月法,得周天。 岁中十二。以三统乘四时,得岁中。 月周二百五十四。以章月加闰法,得月周。 …

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “辛”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姒姓,由莘(Shēn音伸)氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载,夏王启封庶子于莘(故城在今陕西省合阳县东南),建立莘国,其后世子孙以地为氏,称莘姓。后由于莘与辛音近,遂去艹头为辛姓,称辛氏,便产生辛姓。 2、出自高辛氏所改。据《路史》所载,相传黄帝之后有高辛氏,其后有去高字改为辛姓。 3、出自上古居住在今山东省曹县一带的有辛氏的后裔,有以辛为姓的。 4、出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载:“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛,其后皆显于唐代,此支为天水辛姓。 5、出自他族有辛…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十一·答佞篇 【汉朝】 【文】 王充

    或问曰:“贤者行道,得尊官厚禄;矣何心为佞,以取富贵?”曰:佞人知行道可以得富贵,必以佞取爵禄者,不能禁欲也;知力耕可以得谷,勉贸可以得货,然而必盗窃,情欲不能禁者也。以礼进退也,人莫之贵,然而违礼者众,尊义者希,心情贪欲,志虑乱溺也。夫佞与贤者同材,佞以情自败;偷盗与田商同知,偷盗以欲自劾也。 问曰:“佞与贤者同材,材行宜钧,而佞人曷为独以情自败?”曰:富贵皆人所欲也,虽有君子之行,犹有饥渴之情。君子则以礼防情,以义割欲,故得循道,循道则无祸;小人纵贪利之欲,逾礼犯义,故进得苟佞,苟佞则有罪。…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·桓谭冯衍列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    马衍 子豹 建武末,上疏自陈曰: 臣伏念高祖之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲。以文帝以明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。逮至晚世,董仲舒言道德,见妒于公孙弘,李广奋节于匈奴,见排于卫青,此忠臣之常所为流涕也。臣衍自惟微贱之臣,上无无知之荐,下无冯唐之说,乏董生之才,寡李广之势,而欲免谗口,济怨嫌,岂不难哉!臣衍之先祖,以忠贞之故,成私门之祸。而臣衍复遭扰攘之时,值兵革之际,不敢回行求时之利,事君无倾邪之谋,将帅无虏掠之心。卫尉阴兴,敬慎周密,内自修敕,外远嫌疑,故敢与交通。兴知臣之…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第十三回 【文】 吕熊

    邀女主嵩阳悬异对改男妆洛邑访奇才蝗虫,天地之所以特生也。以至微之物,而能制生民之命,坏国家之根本,故曰蝗灾。然而天之降灾,如水旱刀兵疾疫,亦既繁多,又曷借此微虫之力哉?噫,此正造化之微权,盖有所分别界限于其间者。即以水旱而论,大则连延数十郡,小亦数十州县,莫不同然。然而赤地千里,一望平湖,善恶同归于劫,此亦天地之不能赏罚也。若使旱灾止于六七分,则低洼之处尚有薄收;水灾不过七八分,则高阜之乡亦能稍…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷七·如是我闻一(4) 【文】 纪昀

    俗传鹊蛇斗处为吉壤,就斗处点穴,当大富贵,谓之龙凤地。余十一二岁时,淮镇孔氏田中,尝有是事。舅氏安公实斋亲见之。孔用以为坟,亦无他验。余谓鹊以虫蚁为食,或见小蛇啄取,蛇蜿蜒拒争,有似乎斗。此亦物态之常,谅必当日曾有地师为人卜葬,指蛇鹊斗处是穴。如陶侃葬母,仙人指牛眠处为穴耳。后人见其有验,遂传闻失实,为鹊蛇斗处必吉。然则因陶侃事,谓凡牛眠处吉乎?庆云盐山间,有夜过墟墓者,为群狐所遮,裸体反接,倒…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之。关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面。况吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣。量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去。”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失礼。”飞应诺。 于是三人乘马引从者……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·文苑列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    张升 赵壹 刘梁 边让 郦炎 侯瑾 高彪 张超 祢衡 张升字彦真,陈留尉氏人,富平侯放之孙也。升少好学,多关览,而任情不羁。其意相合者,则倾身交结,不问穷贱;如乖真志好者,虽王公大人,终不屈从。常叹曰:“死生有命,富贵在天。其有知我,虽胡越可亲;苟不相识,从物何益?” 仕郡为纲纪,以能出守外黄令。吏有受赇者,即论杀之。或讥:“升守领一时,何足趋明威戮乎?”对曰:“昔仲尼暂相,诛齐之侏儒,手足异门而出,故能威震强国,反其侵地。君子仕不为己,职思其忧,岂以久近而异其度哉?”遇党锢去官,后竟见诛,年四…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百七十 精怪三 【宋朝】 【文】 李昉

    杂器用 国子监生 姚司马 崔 珏 张秀才 河东街吏 韦协律兄 石从武 姜修 王屋薪者国子监生元和中,国子监学生周乙者,尝夜习业。忽见一小儿,??头,长二尺余,满颈碎光如星,荧荧可恶。戏弄笔砚,纷纭不止。学生素有胆,叱之稍却。复傍书案,因伺其所为。渐逼近,乙因擒之。踞坐哀求,辞颇苦切。天将晓。觉如物折声。视之,乃弊木构也,其上粘粟百余粒。(出《酉阳杂俎》) 唐朝元和年间,国子监学生周乙,曾经夜间温习学业。忽然看见一个小男孩,头发蓬松杂乱,二尺多高,满脖颈细碎的光亮象星星,荧荧发光,令人厌恶。他随……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百二十九 虎四 【宋朝】 【文】 李昉

    张鱼舟 申屠澄 丁岩 王用 张逢张鱼舟唐建中初,青州北海县北有秦始皇望海台,台之侧有别?泊,泊边有取鱼人张鱼舟结草庵止其中。常有一虎夜突入庵中,值鱼舟方睡,至欲晓,鱼舟乃觉有人。初不知是虎,至明方见之。鱼舟惊惧,伏不敢动。虎徐以足扪鱼舟,鱼舟心疑有故,因起坐。虎举前左足示鱼舟,鱼舟视之,见掌有刺可长五六寸,乃为除之。虎跃然出庵,若拜伏之状,因以身?鱼舟。良久,回顾而去。至夜半,忽闻庵前坠一大物。鱼舟走出,见一野豕?甚,几三百斤。在庵前,见鱼舟,复以身?之。良久而去。自后每夜送物来,或豕或鹿。村……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一 才名(好尚附) 【宋朝】 【文】 李昉

    才名 上官仪 东方虬 苏? 李邕 李华 李白 好尚 房? 韩愈 李约 陆鸿渐 独孤及 杜兼 李德裕 潘彦 宋之? 朱前疑 鲜于叔明 权长孺才名上官仪高宗承贞观之后,天下无事,上官仪独持国政。尝凌晨入朝,巡洛水?,步月徐辔,?诗曰:“脉脉广川流,驱马历长洲。鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。”音韵清亮,群公望之若神仙。(出《国史异纂》) 唐高宗李治继承太宗皇位后,天下太平无事,宰相上官仪独掌朝政。一次,上官仪于拂晓前在皇城外等候上朝时,手中牵着马缰绳,骑马踏着月光沿着洛水河堤缓缓而行,边走边口中吟诗一首:……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三十一 神仙三十一 【宋朝】 【文】 李昉

    李遐周 许老翁 李珏章全素李遐周李遐周者,颇有道术。唐开元中,尝召入禁中。后求出住玄都观。唐宰相李林甫尝往谒之。遐周谓曰:“公存则家泰,殁则家亡。”林甫拜泣,求其救解。笑而不答,曰:“戏之耳。”天宝末,禄山豪横跋扈,远近忧之;而上意未寤。一旦遐周隐去,不知所之。但于其所居壁上,题诗数章,言禄山僭窃及幸蜀之事。时人莫晓,后方验之。其末篇曰:“燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。”“燕市人皆去”,禄山悉幽蓟之众而起也。“函关马不归”者,哥舒翰潼关之败,疋马不还也。“若逢山下鬼”者,马嵬……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。