• 宽限 kuān xiàn

    kuānxiàn

    延缓期限。西游记˙第二十六回:『但恐违了圣僧三日之限,要念紧箍儿咒。我辈一来奉拜,二来讨个宽限。』[似]延期 【查看详细解释
  • 帮住 bāng zhù

    bāngzhù

    紧紧的跟着、盯着、缠着。水浒传˙第十九回:『阮小二便去帮住杜迁,阮小五帮住宋万,阮小七帮住朱贵。』西游记˙第五十八回:『你一个帮住一个,等我暗念紧箍儿咒,看那个害疼的便是真的,不疼的便是假。』 【查看详细解释
  • 涅盘罪度 niè pán zuì dù

    nièpánzuì

    入空门,化解前生罪业。西游记˙第二十七回:『自从涅盘罪度,削发秉正沙门,跟你做了徒弟,把这个「金箍儿」勒在我头上,若回去,却也难见故乡人。』 【查看详细解释
  • 演幌 yǎn huǎng

    yǎnhuǎng

    欺骗、欺瞒。西游记˙第二十七回:『怕你念甚么紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。』 【查看详细解释
  • 界箍儿 jiè gū ér

    jièér

    行者用来束头发的圈子。水浒传˙第三十一回:『解开头发,折迭起来,将界箍儿箍起,挂着数珠。』 【查看详细解释
  • 箍儿 gū ér

    ér

    妇女戴在头上束发的圈子。金瓶梅˙第十一回:『当下西门庆打了雪娥,走到前边,窝盘住了金莲,袖中取出今日庙上买的四两珠子递与他,穿箍儿戴。』 【查看详细解释
  • 道达 dào dá

    dào

    告知、传达。西游记˙第二十六回:『如今我三人同去望他一望,就与你道达此情,教那唐和尚莫念紧箍儿咒。』警世通言˙卷二˙庄子休鼓盆成大道:『你再去道达,若成就时,今夜是合婚吉日,便要成亲。』 【查看详细解释
  • 觌面 dí miàn

    miàn

    当面﹑迎面。西游记˙第四十回:『大圣见师父怪下来了,却又觌面看见模样,一则做不得手脚,二来又怕念紧箍儿咒,低着头,再也不敢回言。』儒林外史˙第四十一回:『那汉子带着两个妇人,过了头道闸,一直到丰家巷来,觌面迎着王义安。』 【查看详细解释
  • 紧箍儿 jǐn gū ér

    jǐnér

    明吴承恩西游记中如来佛赠送给观音菩萨的法宝。套在头上念动咒文可使金箍缩紧,使戴箍的人头痛难忍而接受控制。西游记˙第八回:『此宝唤做「紧箍儿」;虽是一样三个,但只是用各不同。』后比喻使人不能自在逍遥的束缚。 【查看详细解释
  • 相应 xiāng yìng

    xiāngyìng

    1.互相呼应、照应。文选˙刘歆˙移书让太常博士:『皆先帝所亲诵,今上所考视,其为古文旧书,皆有征验,内外相应,岂苟而已哉?』三国演义˙第五回:『各镇诸侯,皆起兵相应。』2.相宜﹑合适。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁:『卖了他一个,就讨得五六个。若凑巧撞得着相应的,十来个也讨得的。』3.契合。为梵语瑜伽的义译。如:『上师相应法。』4.舒服﹑满意。西游记˙第二十七回:『师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了。』5.帮忙。西游记˙第十六回:『借水救之,却烧不起来,倒相应了他。』又:ㄒ|ㄤ|ㄥ16.[似]1.响应 【查看详细解释
  • 妖 yāo

    yāo

    1.妩媚﹑艳丽。文选˙曹植˙美女篇:『美女妖且闲,采桑歧路间。』宋˙苏轼˙牡丹记叙:『盖此花见重于世三百余年,穷妖极丽,以擅天下之观美。』2.装束奇怪﹑仪态不庄重。儿女英雄传˙第七回:『只见……妖气妖声,怪模怪样地问了那女子一声。』1.违反自然常理的事物或现象。左传˙庄公十四年:『人无衅焉,妖不自作,人弃常则妖兴。』唐˙元稹˙酬刘猛见送诗:『种花有颜色,异色即为妖。』2.传说中奇怪反常而能害人的东西,多具有法术,能作各种变化。西游记˙第十七回:『菩萨又怕那妖无礼,却把一个箍儿丢在那妖头上。』警世通言˙卷十四˙一窟鬼癞道人除怪:『邪怪为妖,入山洞奶捉出。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说那六健将出洞门,径往西南上,依路而走。行者心中暗想道:“他要请老大王吃我师父,老大王断是牛魔王。我老孙当年与他相会,真个意合情投,交游甚厚,至如今我归正道,他还是邪魔。虽则久别,还记得他模样,且等老孙变作牛魔王,哄他一哄,看是何如。”好行者,躲离了六个小妖,展开翅,飞向前边,离小妖有十数里远近,摇身一变,变作个牛魔王,拔下几根毫毛,叫“变!”即变作几个小妖。在那山凹里,驾鹰牵犬,搭驽张弓,充作打围的样子,等候那六健将。那一伙厮拖厮扯,正行时,忽然看见牛魔王坐在中间,慌得兴烘掀、掀烘兴扑的跪……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说孙大圣恼恼闷闷,起在空中,欲待回花果山水帘洞,恐本洞小妖见笑,笑我出乎尔反乎尔,不是个大丈夫之器;欲待要投奔天宫,又恐天宫内不容久住;欲待要投海岛,却又羞见那三岛诸仙;欲待要奔龙宫,又不伏气求告龙王。真个是无依无倚,苦自忖量道:“罢!罢!罢!我还去见我师父,还是正果。”遂按下云头,径至三藏马前侍立道:“师父,恕弟子这遭! 向后再不敢行凶,一一受师父教诲,千万还得我保你西天去也。”唐僧见了,更不答应,兜住马,即念《紧箍儿咒》,颠来倒去,又念有二十余遍,把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说三藏师徒,次日天明,收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合,决不肯放,又安排管待,一连住了五六日。那长老自服了草还丹,真似脱胎换骨,神爽体健。他取经心重,那里肯淹留,无已,遂行。 师徒别了上路,早见一座高山。三藏道:“徒弟,前面有山险峻,恐马不能前,大家须仔细仔细。”行者道:“师父放心,我等自然理会。”好猴王,他在那马前,横担着棒,剖开山路,上了高崖,看不尽:峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。 无数獐?钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第八回 大颠僧承恩求解 唐祖师传咒收心 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 雾雾云云烟复烟,谁知头上有青天, 忽然一阵香风送,毕照须眉日月前。 又曰: 尺绳入鼻好牵牛,曳得鳌来是钓钩。 度世有仁仁有术,金刚见佛自低头。 话说唐宪宗皇帝同满朝文武,亲看见唐三藏与孙悟空现出佛身,亲分付求解,想后冉冉腾空而去,不胜惊喜,始悔从前好佛之误,就打点要出榜招求真解之人。 却说生有法师被打,正惊惧昏聩,忽侍者报:“唐三藏已驾云去了。”方回转来,自觉没趣,只得定定神又入朝奏道:“遣人求解,自是善缘;然奉旨讲经,实非邪道。臣庑中洪福寺讲坛既已亲承佛旨,不敢开讲矣。但天下及长安城……

  • 拼音: yāo

    部首:

    笔画:7画

    五笔:vtdy

    【基本释义】妖yāo迷信的人指异于常态而害人的东西:妖魔鬼怪。妖精(a.妖怪;b.喻姿色迷人的女子。“精”均读轻声)。妖氛。装束或神态不正派:妖里妖气。妖态。媚,艳丽:妖女。妖娆。妖艳。妖冶。妖妍。邪恶而迷惑人的:妖言。妖人。妖术。笔画数:7;部首:女;笔顺编号:5313134
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第五回 唐三藏悲世堕邪魔 如来佛欲人得真解 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 大道何曾有曲斜,奈何走得路儿差。 南波北浪称登岸,东客西宾认到家, 盲棒无声焉有喝,皮囊已烂岂昭光; 若教走透真消息,影影风风何处拿? v 话说孙小圣,受孙大圣指点,不觉妄心忽尽,邪念顿消。但招去铁棒,失了护身之宝,未免慌张。又听得孙大圣临行说,原在你耳中。似信不信,急向耳中摸索。只见一个绣花针端然在内;又恐怕不真,取出来迎风一晃,依旧是?条金箍铁棒。喜得个孙小圣满心松快道:“祖大圣神通广大如此,我佛如来又不知如何微妙?我倚着这条铁棒便打到天宫,真取祸之道也。”又思量道:“祖大圣说,不……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第四回 乱出万缘 定于一本 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 耳目能昭动,心思不耐闲。 收来无半点,放出有千般, 犯拙因伤巧,伏辜为恃蛮, 顺帆常遇逆,直道每多弯, 但见风吹火,安能水变山, 两宗成一室,门户不须开。 话说孙小圣,在阴司中讲究生死善恶之理,折服倒十王,然后一个筋斗云复打回花果山来。通臂仙率领众猿猴迎着,问道:“大王回来了。我看尊颜欣欣然有色,莫非阴司中将生死善恶之理讲究得通透了么?”孙小圣道:“‘通透’二字甚是难言,但一团活泼泼的道路,凭我横说竖说,遂将十殿阎君都辩驳倒了。”通臂仙道:“这等看来,大王之学,竟是生知了?”孙小圣笑道……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安 【明朝】 【文】 吴承恩

    试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头防微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,暨岭云深,此处故人音沓。千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。 这一篇词,名《苏武慢》。话表我佛如来,辞别了玉帝,回至雷音宝刹,但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨,一个个都执着幢幡宝盖,异宝仙花,摆列在灵山仙境.婆罗双林之下接迎。如来驾住祥云,对众道:“我以甚深般苦,遍现三界……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭 【明朝】 【文】 吴承恩

    这行者与沙僧拜辞了菩萨,纵起两道祥光,离了南海。原来行者筋斗云快,沙和尚仙云觉迟,行者就要先行。沙僧扯住道:“大哥不必这等藏头露尾,先去安根,待小弟与你一同走。” 大圣本是良心,沙僧却有疑意,真个二人同驾云而去。不多时,果见花果山,按下云头,二人洞外细看,果见一个行者,高坐石台之上,与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异:也是黄发金箍,金睛火眼;身穿也是锦布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一条儿金箍铁棒,足下也踏一双麂皮靴;也是这等毛脸雷公嘴,朔腮别土星,查耳额颅阔,獠牙向外生。这大圣怒发,一撒手,撇了沙和……