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简约详核 jiǎn yuē xiáng hé
简约详核
指简要翔实。 【查看详细解释】 -
汗牛塞栋 hàn niú sāi dòng
汗牛塞栋
形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。 【查看详细解释】 -
由博返约 yóu bó fǎn yuē
由博返约
指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。 【查看详细解释】 -
子细 zǐ xì
子细
谨慎、小心。魏书˙卷四十一˙源贺传：『怀性宽容简约，不好烦碎，恒语人曰：「为贵人，理世务当举纲维，何必大子细也。」』亦作『仔细』。[似]小心 【查看详细解释】 -
守约施博 shǒu yuē shī bó
守约施博
操持简约，施与广博。孟子˙尽心下：『守约而施博者，善道也。』明˙李贽˙答耿司寇书：『所谓本乱而求末之治，无是理也。故曰「壹是皆以修身为本。」此正脉也，此至易至简之学，守约施博之道。』 【查看详细解释】 -
政简刑清 zhèng jiǎn xíng qīng
政简刑清
政治廉明，刑狱简约。野叟曝言˙第七十四回：『而贞观之时，君明臣直，政简刑清，致治等于成康。』亦作『政清狱简』。 【查看详细解释】 -
减杀 jiǎn shā
减杀
1.删减、削减。如：『他认为凡婚丧喜庆的繁文缛节均应减杀。』2.简约、简朴。明史˙卷一二○˙诸王传五˙惠父常润传：『常润与弟常瀛年二十，皆未选婚。其后兵事亟，始减杀成礼。』 【查看详细解释】 -
浇季 jiāo jì
浇季
季，末期。浇季指风俗浇薄的末世。北史˙卷十˙周高祖武帝本纪：『朕运当浇季，思复古始，弘赞后庭，事从简约。』旧唐书˙卷二˙太宗本纪上：『然情存今古，世踵浇季，而策名就列，或乖大体。』 【查看详细解释】 -
由博返约 yóu bó fǎn yuē
由博返约
语本孟子˙离娄下：『博学而详说之，将以反说约也。』学问之道，先求广博，再致力精要，然后还归简约。清˙袁枚˙随园诗话˙卷五：『老年之诗多简练者，皆由博返约之功。』 【查看详细解释】 -
简约 jiǎn yuē
简约
节俭。文选˙何敬祖˙赠张华诗：『镇俗在简约，树塞焉足摹。』 【查看详细解释】 -
铺张 pū zhāng
铺张
1.如：『婚礼应该庄严隆重，但不需过于铺张。』亦作『铺排』。2.布置、张罗。如：『这件事就请你来费心铺张。』亦作『铺排』、『铺派』。[似]1.浪费[反]1.简约、从简 【查看详细解释】 -
约
【基本释义】约（約）yuē绳子。拘束，限制：约束。约法。制约。约定俗成。共同议定的要遵守的条款：立约。条约。契约。事先说定：约见。约会。邀请：约请。约集。节俭：节约。俭约。简要，简单：由博返约。简约。大略：约计。约莫。约略。算术上指用公因数去除分子和分母使分数简化：约分。约（約）yāo用秤称：约约。约一下。笔画数：6；部首：纟；笔顺编号：551354 -
家无长物 jiā wú cháng wù
家无长物
晋人王恭从会稽返还，王大往见，视其坐六尺长的竹席，以为王恭有很多，因此就向王恭要一个。后来王大归去，王恭即把所坐的竹席送给王大，而自己改坐草席。王大闻讯后，大吃一惊，对王恭说明索取之由，王恭则表明自己是个身外无余物的人。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行。后比喻为人清廉自守或家贫简约。如：『虽然家无长物，但是他们的日子过得还是很惬意。』 【查看详细解释】 -
瘠
【基本释义】瘠jí瘦弱：瘦瘠。土地不肥沃：瘠土。瘠田。瘠薄。贫瘠。薄，简约：“若是则瘠，瘠则不足欲”。沃肥笔画数：15；部首：疒；笔顺编号：413414134342511 -
《贞观政要》 - 论赦令
贞观七年，太宗谓侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯为恶，愚人好犯宪章。 凡赦宥之恩， 惟及不轨之辈。古语云：‘小人之幸，君子之不幸。’‘一岁再赦，善人喑哑。’凡‘养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人’。昔‘文王作罚，刑兹无赦。’又蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、郑康成之间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年数赦，卒至倾败。夫谋小仁者，大仁之贼。故我有天下以来，绝不放赦。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数，将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。…
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《全唐诗》 - 寿春节进
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。视物如伤日，胜残
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《周易》 - 同人（卦十三）
古战场的刀光剑影 【原文】 （离下乾上 同人］①:同人 于野②，亨。利涉大川。利君子贞。 初九：同人于门③，无咎。 六二：同人于宗④，吝。 九三：伏戎于莽⑤，升其高陵(6),三岁不兴(7)。 九四：乘其墉(8)，弗克攻。吉。 九五：同人先号咷而后笑(9)，大师克相遇。 上九：同人于郊，无悔。【注释】 ①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚 合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题。 全卦的内容专门讲作战打仗。②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。……
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《文心雕龙》 - 颂赞
四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世，咸墨为颂，以歌《九韶》。自商以下，文理允备。夫化偃一国谓之风，风正四方谓之雅，容告神明谓之颂。风雅序人，事兼变正；颂主告神，义必纯美。鲁国以公旦次编，商人以前王追录，斯乃宗庙之正歌，非宴飨之常咏也。《时迈》一篇，周公所制，哲人之颂，规式存焉。夫民各有心，勿壅惟口。晋舆之称原田，鲁民之刺裘?，直言不咏，短辞以讽，丘明子顺，并谓为诵，斯则野诵之变体，浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，乃覃及细物矣。 至于秦政刻文，爰颂……
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婉
【基本释义】婉wǎn和顺，（说话）曲折含蓄：婉顺。婉转（zhu僴 ）（亦作“宛转”）。委婉。婉辞。美好，柔美：婉丽。婉约。笔画数：11；部首：女；笔顺编号：53144535455 -
《百家姓》 - “弘”姓的来历
历史来源 出自姬姓，以祖上名字为氏。春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙，就以其名字中的“弘”字为姓，成为弘姓。弘姓家族本来很昌盛，但到了唐代，唐朝皇族中李弘被立为太子，天下要避讳用弘字作为姓名。于是弘姓就大部分改为李姓；另一部分改为洪姓。隔了好几代人后，弘姓才被恢复，有些则沿用改姓后的李、洪姓。故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。 家族名人 弘 演：春秋时期卫国大夫，很被国君器重。他奉命远使未归时，狄人突然攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。弘演归，见而号曰：“臣请为表…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。