• 三千大千世界 sān qiān dà qiān shì jiè

    sānqiānqiānshìjiè

    古印度的宇宙观,后影响佛教,成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心,以铁围山为外郭,同一日月所照的空间,称为『小世界』。一千个小世界称为『小千世界』;一千个小千世界称为『中千世界』;一千个中千世界称为『大千世界』。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成,故称为『三千大千世界』。简称为『大千』。 【查看详细解释
  • 中千世界 zhōng qiān shì jiè

    zhōngqiānshìjiè

    古印度的宇宙观中,以须弥山为中心,同一日月所照的四天下为一小世界,合一千个小世界为小千世界,合一千个小千世界为中千世界。长阿含经˙卷十八:『如一小千世界,尔所小千千世界是为中千世界。』 【查看详细解释
  • 大千世界 dà qiān shì jiè

    qiānshìjiè

    佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 【查看详细解释
  • 世界 shì jiè

    shìjiè

    1.佛教用语:(1)古印度人的宇宙观,指以须弥山为中心,同一个日、月所照的四天下为一世界。摩诃般若波罗蜜经˙卷十:『世尊!般若波罗蜜为大利益如是,于三千六千世界中能作佛事。』(2) 指一尊佛所教化的国土。清˙钱谦益˙募修开元寺万佛阁 疏文:『华严世界,涌现于阎浮提,何其盛也。』2.世上、人间。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗:『登临出世界,磴道盘虚空。』唐˙李商隐˙北青萝诗:『世界微尘里,吾宁爱与憎。』3.如:『世界史』、『世界大战』。4.自成体系的组织或现象。如:『科学世界』、『儿童世界』。[似]天下 【查看详细解释
  • 西方极乐世界 xī fāng jí lè shì jiè

    西fāngshìjiè

    佛教称阿弥陀佛所住的世界为『极乐世界』。根据佛经的记载,极乐世界离我们这个世界在西方十万亿佛土之外,所以称为『西方极乐世界』。老残游记二编˙第九回:『此刻发动,顷刻你就要上西方极乐世界的。』简称为『西天』。 【查看详细解释
  • 第三人称 dì sān rén chēng

    sānrénchēng

    1.你、我以外的第三者,称为『第三人称』。2.一种小说叙述法。作者立于旁观者的地位,以描写第三者的情节。这种体裁就称为以第三人称叙述的小说。如西游记、红楼梦等古典小说,就是采第三人称述叙的小说。 【查看详细解释
  • 第二世界 dì èr shì jiè

    èrshìjiè

    中国对世界的划分,指介于美﹑苏超级强国与第三世界之间经济发达的国家而言。如日本﹑英国﹑加拿大等。 【查看详细解释
  • 里根主义 lǐ gēn zhǔ yì

    gēnzhǔ

    由美国里根总统个人所坚持的反共思想,而衍生出美国以武力对抗第三世界共产政权的政策。受到近代民主风潮的影响,马列主义不能再以革命的乌托邦来吸引人,而是依靠极权的军事组织镇压社会,颠覆邻邦。里根认为基于美国国家安丕及世界和平需要,美国应该全力支持铁幕国家中的武装反抗力量,以削弱极权统治者的控制能力,称为『里根主义』。 【查看详细解释
  • 阎浮 yán fú

    yán

    阎浮洲的略称。为梵语jambu的音译。佛教宇宙观中,以日月照临的范围为一个世界。它以须弥山为中心,山外是大海,四边有四大洲。阎浮洲位在南方。在释迦牟尼佛所教化的世界中,阎浮洲指人所住之世界。西游记˙第一回:『他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。』初刻拍案惊奇˙卷二十八:『须索向阎浮世界中去走一遭。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 一合理相 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛则不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众则非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界则非世界。是名世界。何以故。若世界实有者,则是一合相。如来说一合相,即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者,则是不可说。但凡夫之人贪着其事。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 柳梢青(贺生第三女。全用三女事) 【宋朝】 【词】 佚名

    家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神中条夫人第三女,玉卮标格王母第三女,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三郭元振第三女。倚看樽前,团栾六子,三女三男易系辞。

  • 大千世界 dà qiān shì jiè

    qiānshìjiè

    1.三千大世界的简称。见『三千大千世界』条。2.广阔无边的世界。镜花缘˙第一○○回:『消磨了三十多年层层心血,算不得大千世界小小文章。』 【查看详细解释
  • 小千世界 xiǎo qiān shì jiè

    xiǎoqiānshìjiè

    古印度的宇宙观中,以须弥山为中心,同一日月所照的四天下为一小世界,合一千个小世界为小千世界。阿毗达磨俱舍释论˙卷九:『四洲及日月,须弥娄欲界,梵处各一千,名小千世界。』 【查看详细解释
  • 皁白不分 zào bái bù fēn

    zàobáifēn

    比喻人不辨是非曲直,鲁莽做事。『皁』文献异文作『皂』。老残游记二篇˙第八回:『毁人名誉的人多,这世界就成了皂白不分的世界了。世界既不分皂白,则好人日少,恶人日多,必至把世界酿得人种绝灭而后已。』亦作『不分皁白』。 【查看详细解释
  • 三阶教 sān jiē jiào

    sānjiējiào

    隋朝僧人信行禅师所创立的佛教宗派,流行于隋唐二代。三阶教将佛法依时、处、人各分为三阶。时的三阶指佛灭后初五百年为第一阶,次五百年为第二阶,其后为第三阶;处的三阶是净土世界为第一阶,三乘所住的秽土为第二阶,凡夫众生所住的世界为第三阶;人的三阶是最利根一乘为第一阶,数利根正见成就的三乘为第二阶,颠倒众生是第三阶。本宗派即依此立名。三阶教认为斯时、斯处、斯人都是第三阶,不易解脱;其修行以苦行、忍辱为主,在路上见人不论男女,一概礼拜,提倡布施,死后林葬。反对礼敬佛像及念阿弥陀佛。与当时佛教理论和修行方法很不协调。隋开皇二十年、武周证圣元年、圣历三年、唐开元十三年都曾诏令禁止该教。终唐之世,遂无所闻。近世敦煌残卷出土,此宗教义始复为世人所知。或称为『普法宗』、『第三阶宗』、『三阶宗』。 【查看详细解释
  • 花花世界 huā huā shì jiè

    huāhuāshìjiè

    形容形色不同的世界。语本华严经:『佛土生五色莲,一花一世界,一叶一如来。』后指热闹繁华的地方。精忠岳传˙第十五回:『每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。』也泛指人世间。如:『人既然来到这个花花世界,就应要有所作为。』[似]十丈软红 【查看详细解释
  • 不结盟运动 bù jié méng yùn dòng

    jiéméngyùndòng

    二次大战后,亚非新兴国家对外实行中立主义,拒绝加入西方集团与共产集团,因而有不结盟运动产生。不结盟运动导源于印度尼赫鲁﹑南斯拉夫狄托和埃及总统纳塞三人所提的不结盟主义。其目的是为增加第三世界与西方﹑共产两集团抗衡的力量所提出。至今已召开七次会议,约近一百个国家加入。 【查看详细解释
  • 共产国际 gòng chǎn guó jì

    gòngchǎnguó

    公元一九一九年由苏俄共产党召集,在莫斯科成立的国际组织,为统一指挥各国共产党活动的最高机构。它规定全世界的共产党都属于同一政党,各国共产党只是共产国际的分支机构;共产党应利用一切可能的方法,推翻资产阶级政府,建立世界共产组织。至第二次世界大战中,苏俄为对美、英表示友好,在一九四三年宣布解散。亦称为『第三国际』、『赤色国际』。 【查看详细解释
  • 三世 sān shì

    sānshì

    1.公羊学家解释春秋分三世:所见之世,己与父时事;所闻之世,王父时事;所传闻之世,高曾祖时事。见公羊传˙隐公元年˙何休˙解诂。后康有为大同书据此提出乱世﹑升平世﹑太平世之说。2.祖孙三代。礼记˙曲礼下:『医不三世,不服其药。』3.三年。礼记˙曲礼下:『去国三世,爵禄有列于朝,出入有诏于国。』4.佛教谓过去﹑现在﹑未来。大智度论˙卷一:『佛念过去﹑未来﹑现在三世诸佛法皆度众生为说法,我亦应尔。』 【查看详细解释
  • 娑婆 suō pó

    suō

    意为能忍、堪忍、杂脍,谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界,也就是我们这个世界。悲华经˙卷五:『善男子,未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧只劫,后分之中,此佛世界当名「娑婆」。何因缘故名曰:「娑婆?」是诸众生忍受三毒及诸烦恼。』西游记˙第十二回:『入到寺里观看,真个是天朝大国,果胜娑婆,赛过只园舍卫,也不亚于上剎招提。』亦作『索诃』。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。