及早、赶快。宋˙姜夔˙长亭怨慢˙渐吹尽词：『第一是、早早归来，怕红萼、无人为主。』文明小史˙第二十七回：『你要没事便好，要有事总须叫我知道，好早早商量。』或作『早早儿』。 【查看详细解释】

说话算数，坚定不移。红楼梦˙第五十五回：『你不当家，我也不来问你。你如今现说一是一，说二是二。』儿女英雄传˙第三十一回：『何小姐想，我是向来说一是一，说二是二。早间既有那第一句话，此时没个说了不算的理。』亦作『说一不二』、『说一是一』。 【查看详细解释】

说话算数，坚定不移。平妖传˙第二回：『我老袁不但身上干净，心里也干净，说一是一，说二是二，不比他人言三语四。』红楼梦˙第六十五回：『皆因他一时看的都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。』亦作『说一不二』、『说一是一，说二是二』。[似]说一不二、一言为定[反]轻诺寡信、言而无信 【查看详细解释】

台湾地区原住民之一。『阿美』本是卑南族对其称呼，意为『北方人』。后来遂为本族的通称。主要分布在花莲县、台东县、屏东县、几乎全为平地行政区。人口约十三万一千。社会是典型的母系社会，经济以农耕为主。信仰泛灵，崇拜神灵、精灵、死灵。每年有三个主要祭典：一是播种祭，每年春天举行；一是捕鱼祭，每年六月举行；一是丰年祭，每年八月月圆时举行。或称为『阿眉族』、『亚美族』。 【查看详细解释】

说话算数，坚定不移。儿女英雄传˙第四十回：『褚一官平日在他泰山跟前，还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前，却是从来说一不二。』老残游记˙第二十回：『这陶三爷是历城县里的都头，在本县红的了不得，本官面前说一不二的，没人惹得起他。』亦作『说一是一』、『说一是一，说二是二』。[似]说一是一、一言为定[反]轻诺寡信、言而无信 【查看详细解释】

音响系统里，利用电能转成声音的装置。其构造主要有两部分：一是固定位置的永久磁铁，一是和线圈相连的纸制圆锥。当线圈内的电流产生变化时，受磁铁作用的力量也起变化，纸制圆锥跟着振动，因而发出声音。亦称为『喇叭』。 【查看详细解释】

比、兴两种创作技巧的特点一是显、一是隐。比出于作者内心的激愤，故用明喻以表达；兴用微妙的事物寄托情感，婉转而隐微。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙比兴：『诗文弘奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？』 【查看详细解释】

为民事诉讼程序中的重要手段。处理方式有两种，一是假扣押与假处分，另一是撤销假扣押与假处分。由于民事诉讼争讼的目的着重在财产的执行，因此为免除官司胜诉却财产落空的弊病，诉讼法规定在提起民事诉讼的当时，就可声请保全处分。 【查看详细解释】

在美国综合贸易法第三○一条中，授权总统依国际贸易协议以行使美国的权利。对于外国不公平的贸易手段采取因应措施，其行动包括终止贸易协议所作的减让、增加关税、设限等。其主要精神有二：一是规定美国应行使的权利，并对不遵守协议而否定美国商业利益的国家，采取报复因应；一是对展开调查及采取行动的程序与步骤，都规定具体期限。 【查看详细解释】

源自公元七世纪在西藏发展的佛教，为佛教三大传统之一。原只盛行西藏、蒙古，今已弘扬全球。其教学特色在综合小乘、波罗蜜多乘和金刚乘，并以中观应成派的思想为究竟。大藏经分成两部分：一是甘珠尔，包括经与律；一是丹珠尔，为印度大师的论著和西藏学者的著作。主要教派即宁玛、噶举、萨迦、格鲁四宗。各有严密的寺院组织和学经制度。亦称为『喇嘛教』。 【查看详细解释】

1.上司、主管。刘知远诸宫调˙第二：『知远依言至营，参司公毕，先交试拽弓。』元˙高文秀˙遇上皇˙第二折：『谁想本处司公臧府尹，强娶我浑家为妻。』2.司仪。清平山堂话本˙花灯轿莲女成佛记：『司公茶酒传会，排列香案，时辰到了，司公拦门念诗赋。』3.对道士的称呼。可分为二种：一是红头司公，承办喜事庆典、祈安求福，以寺庙为据点；一是黑头司公，帮忙丧家办理丧事，往往在自家设立神坛。 【查看详细解释】