1.最初、最重要的事理。2.佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。见『二谛』条。中论˙卷四 ：『若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅盘。』 【查看详细解释】

南宋时民生艰困，百姓期望真德秀能改善物价昂贵的情况，故民间有谚云：『若欲百物贱，直待真直院。』等到真德秀任参知政事，却首提尊祟道学，以正心诚意为第一义。人们大失所望，在谚语后续上两句：『吃了西湖水，打作一锅面。』因南宋京城为杭州，故讥刺他虽进身朝廷，做事不切时务。见宋˙周密˙癸辛杂识˙前集˙真西山入朝诗。后比喻做事胡涂。 【查看详细解释】

佛教用语。谓一切现象都没有实体。大智度论˙卷三十一：『众生空﹑法空，终归一义是名「性空」。』或称为『自性空』。 【查看详细解释】

1.为正义而起兵。三国演义˙第一回：『汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。』2.作文时，树立一义以发其凡。晋˙杜预˙春秋左氏传序：『一曰微而显，文见于此，而起义在彼。』[似]1.造反[反]1.镇压 【查看详细解释】

1.刻镂。庄子˙天道：『覆载天地刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。』2.枯萎、零落。通『凋』。论语˙子罕：『子曰：「岁寒然后知松柏之后雕也。」』3.疲劳、伤残。三国志˙卷三˙魏书˙明帝纪：『于时百姓雕弊，四海分崩。』经雕饰的。如：『雕墙』、『雕弓』。??雕与雕在镂刻一义上，可以通用。如『雕刻』与『雕刻』、『雕饰』与『雕饰』。 究其本义，雕才为镂刻本字，雕为猛禽名。但今日用法在镂刻义上，雕较为通行，雕反而罕用。 【查看详细解释】