• 矜功不立 jīn gōng bù lì

    jīngōng

    矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。 【查看详细解释
  • 立大功 lì dà gōng

    gōng

    立大功劳。如:『小兵立大功』。 【查看详细解释
  • 好大喜功 hào dà xǐ gōng

    hàogōng

    喜欢做大事,立大功。多用以形容作风铺张浮夸、不踏实。新唐书˙卷二˙太宗本纪˙赞曰:『至其牵于多爱,复立浮图,好大喜功,勤兵于远,此中材庸主之所常为。』明˙梁辰鱼˙浣纱记˙第六出:『离间其左右,既侈其好大喜功之念,又发其殴贤用佞之心。』 【查看详细解释
  • 好大喜功 hào dà xǐ gōng

    hàogōng

    指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。 【查看详细解释
  • 开国元勋 kāi guó yuán xūn

    kāiguóyuánxūn

    元勋:有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第二一九则 【清朝】 【文】 王永彬

    见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。…

  • 尉迟敬德 yù chí jìng dé

    chíjìng

    人名。(公元585~658)名恭,以字行,唐初名将,朔州善阳(今山西省朔县)人。隋末归唐,屡立大功,封鄂国公,卒谥忠武。 【查看详细解释
  • 小兵立大功 xiǎo bīng lì dà gōng

    xiǎobīnggōng

    形容微不足道的人或事物,却能发挥极大的功效。如:『警犭循着气味查出了毒品埋藏处,协助任务完成,真可谓小兵立大功。』 【查看详细解释
  • 施谋用计 shī móu yòng jì

    shīmóuyòng

    运用智慧,策划计谋。孤本元明杂剧˙定时捉将˙第五折:『邓仲华施谋用计,马子张郅恽岑彭立大功赢千战。』孤本元明杂剧˙流星马˙第一折:『凭着您孩儿舌剑唇鎗,施谋用计,我稳情取进贡到来。』亦作『施谋设计』、『施谋用智』。 【查看详细解释
  • 涩缩 sè suō

    suō

    做事犹豫退缩,不爽快。如:『若想成大功、立大业,就须改正迟疑怠忽,涩缩不前的毛病。』 【查看详细解释
  • 矜功不立 jīn gōng bù lì

    jīngōng

    自以为能立大功则功必不成。战国策˙齐策四:『矜功不立,虚愿不至。此皆幸乐其名,华而无其实德者也。』 【查看详细解释
  • 骑射 qí shè

    shè

    骑马和射箭。战国策˙赵策二:『今吾将胡服骑射,以教百姓,而世必议寡人矣。』五代史平话˙唐史˙卷上:『善能骑射,屡立大功。』 【查看详细解释
  • 偏爱 piān ài

    piānài

    在众多的人或事物当中,特别喜爱某一个或某一件。后汉书˙卷四十二˙光武十王传˙中山简王焉传:『帝以焉郭太后偏爱,特加恩宠,独得往来京师。』五代史平话˙唐史˙卷上:『克用偏爱存信;那存孝欲立大功,取重于克用,存信又谗谮于其间;存孝惧及祸,密地与王镕﹑朱全忠交结。』[似]偏心﹑偏幸[反]博爱 【查看详细解释
  • 万万 wàn wàn

    wànwàn

    1.形容数目很多。三国˙魏˙阮籍˙为郑冲劝晋王笺:『斩轻锐之卒,以万万计。』2.极甚、绝对。唐˙韩愈˙与孟尚书书:『假如释氏能与人为祸祟,非守道君子之所惧也,况万万无此理。』初刻拍案惊奇˙卷二十:『带了家眷在彼,却是路途遥远,万万不能搭救。』3.远胜。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传:『夫论大德不拘俗,立大功不合众,此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣。』[似]1.千万 【查看详细解释
  • 拼音: jùn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:ucwt

    【基本释义】竣jùn事情完毕:竣事。竣工。完竣。大功告竣。笔画数:12;部首:立;笔顺编号:414315434354
  • 曹 cáo

    cáo

    1.古代诉讼时,称原告和被告两方为『两曹』。2.古代分科办事的官署部门或官职。续汉书志˙第二十六˙百官志三:『成帝初置尚书四人,分为四曹。』文明小史˙第七回:『现在的人,都把知府看得是个闲曹。』3.群众﹑同伴。左传˙昭公十二年:『周原伯绞虐其舆臣,使曹逃。』唐˙杜甫˙曲江三章章五句三首之一:『白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。』4.国名。周代诸侯国之一。故址约在今山东西部。5.姓。如三国时魏有曹植。等辈﹑侪类。如:『尔曹』﹑『吾曹』﹑『女曹』。后汉书˙卷四十七˙班超传:『卿曹与我俱在绝域,欲立大功以?曹大家 【查看详细解释
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 心度 【先秦】 【文】 韩非

    圣人之治民,度于本,不从其欲,期于利民而已。故其与之刑,非所以恶民,爱之本也。刑胜而民静,赏繁而奸生。故治民者,刑胜,治之首也;赏繁,乱之本也。夫民之性,喜其乱而不亲其法。故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。劝功,则公事不犯;亲法,则奸无所萌。故治民者,禁奸于未萌;而用兵者,服战于民心。禁先其本者治,兵战其心者胜。圣人之治民也,先治者强,先战者胜。夫国事务先而一民心,专举公而私不从,赏告而奸不生,明法而治不烦。能用四者强,不能用四者弱。夫国之所以强者,政也;主之所以尊者,权也。…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 间传 【先秦】 【文】 七十子后学

    斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功、缌麻容貌可也,此哀之发于容体者也。 斩衰之哭,若往而不反;齐衰之哭,若往而反;大功之哭,三曲而偯;小功缌麻,哀容可也。此哀之发于声音者也。 斩衰,唯而不对;齐衰,对而不言;大功,言而不议;小功缌麻,议而不及乐。此哀之发于言语者也。 斩衰,三日不食;齐衰,二日不食;大功,三不食;小功缌麻,再不食;士与敛焉,则壹不食。故父母之丧,既殡食粥,朝一溢米,莫一溢米;齐衰之丧,疏食水饮,不食菜果;大功之丧,不食酰酱;小…

  • 间传 【先秦】 【文】 孔子

    斩衰何以服苴.苴.恶貌也.所以首其内而见诸外也.斩衰貌若苴.齐衰貌若枲.大功貌若止.小功缌麻.容貌可也.此哀之发于容体者也. 斩衰之哭.若往而不反.齐衰之哭.若往而反.大功之哭.三曲而偯.小功缌麻.哀容可也.此哀之发于声音者也. 斩衰唯而不对.齐衰对而不言.大功言而不议.小功缌麻.议而不及乐.此哀之发于言语者也. 斩衰三日不食.齐衰二日不食.大功三不食.小功缌麻再不食.士与敛焉.则壹不食.故父母之丧.既殡食粥.朝一溢米.莫一溢米.齐衰之丧.疏食水饮.不食菜果.大功之丧.不食醯酱.小功缌麻.不饮……

  • 大功 dà gōng

    gōng

    1.丧服五服之一。用熟麻布做成,较齐衰稍细,较小功为粗。于已婚的姑、姊妹、侄女及众孙之丧时服之,为期九个月。礼记˙丧大记:『大功布衰九月者,皆三月不御于 内。』2.一种学校、机关团体对有功人员的奖励。如:『他这次表现优异,记大功奖励一次。 』3.功劳很大。书经˙大诰:『敷贲,敷前人受命,兹不忘大功。』文选˙吴质˙答东阿王书:『今处此而求大功,犹绊良骥之足而责以千里之任。』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法