• 称说 chēng shuō

    chēngshuō

    述说、陈述。汉书˙卷四十九˙错传:『太常遣错受尚书伏生所,还,因上书称说。』汉˙刘向˙列女传˙卷五˙代赵夫人:『姊引义理,称说节礼。』 【查看详细解释
  • 刖趾适屦 yuè zhǐ shì jù

    yuèzhǐshì

    因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。 【查看详细解释
  • 刖趾适履 yuè zhǐ shì lǚ

    yuèzhǐshì

    鞋小脚大,把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合实际,勉强迁就,生搬硬套。 【查看详细解释
  • 奏记 zòu jì

    zòu

    1.古代臣子向君王奏呈的文书。汉书˙卷八十三˙朱博传:『文学儒吏,时有奏记称说云云。』2.掌管奏记的官吏。新唐书˙卷四十九˙百官志四下:『节度使封郡王,则有奏记一人。』 【查看详细解释
  • 争妍斗奇 zhēng yán dòu qí

    zhēngyándòu

    竞相表现艳丽奇妙的姿态。宋˙吴曾˙能改斋漫录˙卷十四˙方物:『杨州芍药,名于天下……至于名品相压,争妍斗奇,故者未厌,而新者已盛,州人相与惊异,交口称说。』亦作『争妍斗艳』。 【查看详细解释
  • 稗官 bài guān

    bàiguān

    本指小官,后世沿称小说家为『稗官』。汉书˙卷三十˙艺文志:『小说家者流,盖出于稗官。』如淳˙注:『王者欲知闾巷风俗,故立稗官使称说之。』颜师古˙注:『稗官,小官。』 【查看详细解释
  • 羊公鹤 yáng gōng hè

    yánggōng

    羊祜有鹤善舞,曾经向客称说此事,客试使驱来,羽毛散开却不肯舞。见南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调。后比喻名实不副。全唐诗˙寒山诗:『绳牵未肯行,锥刺犹不动;恰似羊公鹤,可怜生氃氋。』 【查看详细解释
  • 上道 shàng dào

    shàngdào

    1.玄妙之道。南朝梁˙陶弘景˙真诰˙卷四˙运象篇:『昔未受上道之前,有欲索侧人意,有称说堪陶奖者,受隐书之后,此计都冥也。』2.启程、出发。文选˙李密˙陈情表:『郡县逼迫,催臣上道,州司临门,急于星火。』3.知情、识趣。如:『还是小吴最上道!班上有任何活动一概参加。』 【查看详细解释
  • 陆贾 lù jiǎ

    jiǎ

    人名。秦末楚人,从汉高祖定天下,长于口辩。曾出使南越招谕赵佗,拜为太中大夫。时于高祖前称说诗书,帝乃令着秦、汉所以兴亡之故,因成新语十二篇。亦擅辞赋,汉书艺文志分辞赋为四派,其中一派即以陆贾为首。作品已佚。 【查看详细解释
  • 自告奋勇 zì gào fèn yǒng

    gàofènyǒng

    告:称说,表示。主动要求担任某项艰巨的任务。 【查看详细解释
  • 牛饩退敌 niú xì tuì dí

    niú退tuì

    饩,活的牲口。春秋时郑国商人弦高将至周买卖,途中碰到正前往攻打郑国的秦兵。他机智的以牛犒劳秦军,称说郑君已知秦兵将路过郑国,所以遣人来此。并且迅速差人传报回国,使其加强防备。秦军以为郑国早有防备,只能灭了邻近的滑国,领军回去。见左传˙僖公三十三年。 【查看详细解释
  • 诵 sòng

    sòng

    1.大声朗读。如:『朗诵』﹑『诵读』。2.陈述﹑称说。孟子˙告子下:『子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。 』3.怨谤﹑讽谏。左传˙襄公四年:『臧纥救鄫侵邾,败于狐骀……国人诵之。』国语 ˙楚语上:『临事有瞽史之导,宴居有师工之诵。』韦昭˙注:『诵,谓箴谏时世 也。』4.背念。如:『背诵』。唐˙杜甫˙可叹诗:『群书万卷常暗诵,孝经一通看在手。』5.赞美。通『颂』。左传˙襄公三十一年:『文王之功,天下诵而歌舞之。』诗文。诗经˙小雅˙节南山:『家父作诵,以究王。』公开的。通『颂』。汉书˙卷三˙高后纪:『平阳侯驰语太尉勃,勃尚恐不胜,未敢诵言诛之。』颜师古˙注引邓展曰:『诵言,公言也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十·徐凝诗 【宋朝】 【文】 洪迈

    徐凝以“瀑布界破青山”之句,东坡指为恶诗,故不为诗人所称说。予家有凝集,观其余篇,亦自有佳处。今漫纪数绝于此。《汉宫曲》云:“水色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。常中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。”《忆扬州》云:“萧娘脸下难胜泪,桃叶眉头是得愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”《相思林》云:“远客远游新过岭,每逢芳树问芳名。长林遍是相思树,争遣愁人独自行。”《玩花》云:“一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。”《将归江外辞韩侍郎》云:“一生所遇唯元白,天下无人重布衣。欲别朱…

  • 拼音: guō

    部首:

    笔画:12画

    五笔:btdg

    【基本释义】聒guō声音吵闹,使人厌烦:聒耳。聒噪。聒聒(话多的样子,如“聒聒不停”)。笔画数:12;部首:耳;笔顺编号:122111321251
  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第二回 【文】 不题撰人

    地藏赐符城隍接札判断阴阳收除六害却说海岛大仙丘云瑞,转升惠州府城隍,秦闰侍神。秦闰今改字秦大有。一日,阴司冥府地藏王菩萨议论云云:“今有惠州府新任城隍,自莅任之日;阴阳判断,秉政公私。”即差阴司冥使,上赍法旨。法旨到,跪听宣读:“即有海岛大仙转升惠州府城隍,地藏王菩萨赐汝礼符一道。日管阳,夜管阴。阴阳两界,秉正公私,正直为神。又赐汝符节一杆,出方入径,神钦鬼伏。叩首谢恩。”城隍接了法旨,大有侍神…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷七·退让 【文】 贾谊

    梁大夫宋就者为边县令,与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数。梁之边亭劬力而数灌,其瓜美。楚窳而希灌,其瓜恶。楚令固以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也,楚亭恶梁瓜之贤己,因夜往窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请,宋就曰:“恶,是何言也!是讲怨分祸之道也。恶,何称之甚也!若我教子,必诲莫令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜,令勿知也。”于是梁亭乃每夜往窃灌楚亭之瓜,楚亭旦…

  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷四·病死 【文】 宋慈

    凡因病死者,形体羸瘦,肉色痿黄,口眼多合,腹肚多陷,两眼通黄,两拳微握,发髻解脱,身上或有新旧针灸瘢痕,余无他故,即是因病死。凡病患求乞在路死者,形体瘦劣,肉色痿黄,口眼合,两手微握,口齿焦黄,唇不着齿。邪魔中风卒死,尸多肥,肉色微黄,口眼合,头髻紧,口内有涎沫,遍身无他故。卒死,肌肉不陷,口鼻内有涎沫,面色紫赤。盖其人未死时,涎壅于上,气不宣通,故面色及口鼻如此。卒中死,眼开睛白,口齿开,牙关…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 后廿九日复上宰相书 【唐朝】 【文】 韩愈

    三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。 愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百…

  • 拼音: míng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:kqyg

    【基本释义】鸣(鳴)míng鸟兽或昆虫叫:鸣啭。鸣唱。鸣叫。鸣禽。鸟鸣。发出声音,使发出声音:鸣响。鸣奏。孤掌难鸣。声明,发表意见、情感:鸣谢。鸣冤。百家争鸣。闻名,著称:“以文鸣江东”。笔画数:8;部首:鸟;笔顺编号:25135451
  • 国学名著《地藏经》

    《地藏经》 - 阎浮众生业感 【文】 佚名

    尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度脱。唯然世尊,愿不有虑。 尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。 说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:世尊,地藏…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。