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额手称庆 é shǒu chēng qìng
额手称庆
举手齐额，表示庆幸。东周列国志˙第三十七回：『文公至绛，国人无不额手称庆。』野叟曝言˙第五十七回：『没一个不咋舌惊叹，如醉如梦，额手称庆，欣喜欲狂。』亦作『额手称颂』。[似]以手加额 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 庆同天（即怨王孙）
海宇，称庆。复生元圣。风入南薰。拜恩遥阙，衣上晓色犹春。望尧云。游钧广乐人疑梦。仙声共。日转旗光动。无疆帝算，何独待祝华封。与天同。
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《全宋词》 - 渔家傲
正月斗杓初转势。金刀剪彩功夫异。称庆高堂欢幼稚。看柳意。偏从东面春风至。十四新蟾圆尚未。楼前乍看红灯试。冰散绿池泉细细。鱼欲戏。园林已是花天气。
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《全宋词》 - 点绛唇
今古凡花，词人尚作词称庆。紫薇名盛。似得花之圣。为底时人，一曲稀流咏。花端正。花无郎病。病亦归之命。
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《全宋词》 - 西江月（寿黄帅干六月十九）
隆暑正当三伏，明朝又是双旬。嵩高孕秀降生申。再捧瑶觞称庆。督府赞猷英俊，难淹大展经纶。倚需召入秉洪钧。上佐万年明圣。
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额手称庆 é shǒu chēng qìng
额手称庆
额手：以手加额。把手放在额上，表示庆幸。 【查看详细解释】 -
额手相庆 é shǒu xiāng qìng
额手相庆
把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赠孙绮新及第
长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。陆机始拟夸文赋，不觉云间有士龙。
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《全唐诗》 - 赠刘凝评事
棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。
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《全唐诗》 - 嘉禾合颖
天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。
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《全唐诗》 - 元日观朝
玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗列五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称庆拜空频。
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以手加额 yǐ shǒu jiā é
以手加额
把手放在额头上，表示庆幸、感激。宋史˙卷三三六˙司马光传：『卫士望见，皆以手加额曰：「此司马相公也。」』水浒传˙第四十二回：『宋江以手加额，称谢道：「惭愧！原来是九天玄女娘娘，传受与我三卷天书，又救了我的性命。」』[似]额手称庆 【查看详细解释】 -
吉问 jí wèn
吉问
佳音、好消息。后汉书˙卷八十二˙方术传上˙李南传：『旦有善风，明日中时，应有吉问，故来称庆。』 【查看详细解释】 -
国庆 guó qìng
国庆
1.国家的大庆。如国家成立、统一等纪念。2.为国称庆。三国演义˙第九回：『汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何也？』 【查看详细解释】 -
履戴 lǚ dài
履戴
履地戴天。语本左传˙僖公十五年：『君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。』后用以比喻生存于天地之间。北史˙卷五十七˙周宗室传˙邵惠公颢传：『至于岁时称庆，子孙在庭，顾视悲摧，心情断绝，胡颜履戴，负愧神明。』 【查看详细解释】 -
犒 kào
犒
慰劳、酬赏。如：『犒军』、『犒劳』、『犒赏』。左传˙僖公三十三年：『郑商人弦高，将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师。』三国演义˙第九回：『允乃大 犒军士，设宴于都堂，召集众官，酌酒称庆。』 【查看详细解释】 -
称庆 chēng qìng
称庆
道贺。北史˙卷八十六˙循吏传˙魏德深传：『贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。』宋˙欧阳修˙渔家傲˙正月斗杓初转势词：『金刀剪彩功夫异，称庆高堂欢幼稚。』 【查看详细解释】 -
举觞称庆 jǔ shāng chēng qìng
举觞称庆
举起酒杯，表示庆贺之意。孤本元明杂剧˙三化邯郸˙第三折：『我所生五子皆有国器，并膺宠爵，每语夫人崔氏，言及于此，未尝不举觞称庆。』 【查看详细解释】 -
额手称颂 é shǒu chēng sòng
额手称颂
举手齐额，表示庆幸。如：『警方终于缉捕凶手，当地民众莫不额手称颂。』亦作『额手称庆』。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 大江词（寿仙尉十一月初一）
一蓂呈秀，近迎长佳节，拟书云物。隐隐虹桥天际下，光照梅仙丹壁。鹏路横飞，蟾宫直上，早脱麻衣雪。一时篇翰，并游俱是魁杰。长记怀燕良辰，华堂称庆，皓齿清歌发。自暖杯中须缓举，莫放金炉香灭。事业伊周，功名韩白，未到星星发。九天有诏，蓝田□□风月。
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。