1.春天的情景、意兴。南朝梁˙萧子范˙春望古意诗：『春情寄柳色，鸟语出梅中。』唐˙李群玉˙感春诗：『春情不可状，艳艳令人醉。』或作『春恋』。2.唐˙翁承赞˙柳诗五首之五：『缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。』花月痕˙第十二回：『同秀见碧桃一身香艳，满面春情，便如蚂蚁见膻一般，倾慕起来。』[似]春心 【查看详细解释】

年老而面色润泽如孩童一般。南朝宋˙鲍照˙萧史曲：『萧史爱少年，嬴女吝童颜。』 【查看详细解释】

传说中春秋时的人物。善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。 【查看详细解释】

春秋秦穆公时，萧史﹑弄玉夫妇住在凤台，后乘凤而去的故事。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。 【查看详细解释】

秦穆公的女儿弄玉与丈夫萧史吹箫引凤的凤楼。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后遂为歌舞场所或妓馆的别名。南唐˙李煜˙谢新恩˙秦楼不见吹萧女词：『秦楼不见吹萧女，空余上苑风光。』元˙白朴˙墙头马上˙第二折：『又不比秦楼夜燕金钗客，这的担着利害。』 【查看详细解释】

声音悲凄滞塞。如：『呜咽』。唐˙李白˙忆秦娥˙箫声咽词：『箫声咽，秦娥梦断秦楼月。』阻塞﹑填塞。洛阳伽蓝记˙卷三˙景明寺：『车骑填咽，繁衍相倾。』唐˙李端˙宿深上人院听远泉诗：『断续来方尽，潺湲咽又通。』｜ㄢ16.｜ㄢˋ 【查看详细解释】

相传春秋时秦国的萧史善吹箫，穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋，一日夫妇遂乘凤凰升天而去。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：『只消他纤手儿才一动，向茧纸上，兔毫边，留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。』亦作『跨凤乘鸾』。 【查看详细解释】

具有相同性质的事物互相感应。语出易经˙干卦：『同声相应，同气相求。』后比喻志趣相同的人很投合，自然结合在一起。明˙朱权˙荆钗记˙第五出：『解绶归来为至友，果然同气相求。』亦作『同类相呼』、『同类相求』。[似]同声相应 【查看详细解释】

1.史记˙卷五十七˙绛侯周勃世家：『勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。』唐˙杜牧˙寄扬州韩绰判官诗：『二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？』2.见史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传。后世遂称乞食为『吹箫』。3.相传春秋萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后比喻缔结婚姻。唐˙白居易˙得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏：『选吹箫之匹，虽则未获贞人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子？』 【查看详细解释】

恶人互相求助勾结作恶。左传˙昭公十三年：『同恶相求，如市贾焉。』周书˙卷三十二˙陆通传：『朝廷倾危，同恶相求，遂成反乱。』亦作『同恶相济』。 【查看详细解释】

志趣相同的人自然结合在一起。见『同气相求』条。史记˙卷六十一˙伯夷传：『同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。』 【查看详细解释】

请求。文选˙刘琨˙重赠卢谌诗：『邓生何感激，千里来相求。』三国演义˙第八回：『我恐你言未准，特来相求，并请一见。』 【查看详细解释】

同声相应，同气相求。语本易经˙干卦˙子曰：『同声相应，同气相求。』后用以比喻彼此志趣、意气相投。明˙李贽˙富莫富于常知足：『朋来四方，声应气求，达之至也。』亦作『声求气应』。 【查看详细解释】

原指声音相应和。语出易经˙干卦：『同声相应，同气相求。』孔颖达˙正义：『同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。』后比喻志趣相同的人互相应和。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲等传˙评曰：『昔文帝﹑陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。』唐˙杨?˙晦日药园诗序：『凡我良友，同声相应。』或作『同声之应』。[似]同气相求 【查看详细解释】