• 秘而不宣 mì ér bù xuān

    érxuān

    隐瞒所知,不作宣布。三国志˙卷五十四˙吴书˙吕蒙传˙裴松之˙注引江表传:『密为(鲁)肃陈三策,肃敬受之,秘而不宣。』镜花缘˙第七十三回:『泛音既有如此妙论,为何谱上都无此说?他却秘而不宣,是个甚什么意思?』亦作『秘而不泄』。[似]秘而不露﹑秘而不泄[反]公诸同好﹑胸无城府 【查看详细解释
  • 秘而不泄 mì ér bù xiè

    érxiè

    隐瞒所知,不作宣布。宋˙张君房˙云笈七签˙卷六十九˙返宝砂篇:『故上仙真经秘而不泄者,为此子母之法,恐凡愚之心见知也。』亦作『秘而不宣』。[似]秘而不露﹑秘而不宣 【查看详细解释
  • 秘而不露 mì ér bù lù

    ér

    隐密而不表现于行动。三国志˙卷十四˙魏书˙董昭传:『秘而不露,使权得志,非计之上。』[似]秘而不泄﹑秘而不宣 【查看详细解释
  • 秘而不露 mì ér bù lù

    ér

    严守秘密,不肯吐露。 【查看详细解释
  • 秘而不宣 mì ér bù xuān

    érxuān

    宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。 【查看详细解释
  • 秘而不言 mì ér bù yán

    éryán

    严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。 【查看详细解释
  • 公诸同好 gōng zhū tóng hào

    gōngzhūtónghào

    将自己所喜爱的事物对同样爱好者公开。二十年目睹之怪现状˙第九十九回:『他那位夫人,一向本来已是公诸同好,作为谋差门路的。』[反]秘而不宣、据为己有 【查看详细解释
  • 秘密结社 mì mì jié shè

    jiéshè

    多人结合的团体,其目的﹑规约﹑组织﹑活动均秘而不宣。 【查看详细解释
  • 知而不言 zhī ér bù yán

    zhīéryán

    知道而不说出来。庄子˙列御寇:『知而不言,所以之天也。』周书˙卷二十九˙侯植传:『兄既受人任使,安得知而不言。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第三十一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心,而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。士未可以言而言,是以言餂之也;可以言而不言,是以不言餂之也,是皆穿逾之类也。”…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·精神 【文】 黄元御

    神胎于魂而发于心,而实根于坎阳;精孕于魄而藏于肾,而实根于离阴。阴根上抱,是以神发而不飞扬;阳根下蛰,是以精藏而不驰走。阳神发达,恃木火之生长,而究赖太阴之升;阴精闭蛰,资金水之收藏,而终籍阳明之降。太阴阳明,所以降金水以吸阳神,升木火以嘘阴精者也。阳明不降,则火金浮升,而神飘于上;太阴不升,则水木沉陷,而精遗于下。盖阳中有阴,则神清而善发;阴中有阳,则精温而能藏。脾陷则精不交神,胃逆则神不交精…

  • 谅阴 liàng yīn

    liàngyīn

    古代天子居丧,政事全权委托大臣处理,默而不言。论语˙宪问:『高宗谅阴,三年不言。』或作『亮阴』、『凉阴』、『亮闇』、『凉闇』、『谅闇』、『梁闇』。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·阴阳 【文】 黄元御

    中气升降,是生阴阳,阴阳二气,上下回周。阴位于下,而下自左升,则为清阳;阳位于上,而上自右降,则为浊阴。清阳生发于木火,则不至于下陷;浊阴收藏于金水,则不至于上逆。清气之不陷者,阳嘘于上也;浊气之不逆者,阴吸于下也。浊气不逆,则阳降而化阴,阳根下潜而不上飞;清气不陷,则阴升而化阳,阴根上秘而不下走。彼此互根,上下环抱,是曰平人。而清气之左升,赖乎阴中之阳生,阳生则浮动而亲上,权在己土;浊阴之右降…

  • 怨而不言 yuàn ér bù yán

    yuànéryán

    心中怀怨,却不发于口。左传˙襄公二十九年:『思而不贰,怨而不言。』 【查看详细解释
  • 明法 míng fǎ

    míng

    1.彰明法治。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『皇帝临位,作制明法。』2.自然的规律。庄子˙知北游:『天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。』3.明的法令。汉书˙卷五十二˙韩安国传:『今大王列在诸侯,訹邪臣浮说,犯上禁,桡明法。』 【查看详细解释
  • 言之无文,行之不远 yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn

    yánzhīwén,xíngzhīyuǎn

    说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。 【查看详细解释
  • 拼音: jìn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】唫jìn口闭。唫yín同“吟”。笔画数:11;部首:口;笔顺编号:25134112431
  • 国风 guó fēng

    guófēng

    1.国家的风俗。史记˙卷三˙殷本纪:『三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。』2.诗经中各国的民间歌谣。即诸侯采撷其国的民歌,贡献于天子,并由乐官统筹管理。诗经共分十五国风,即周南至豳风各篇皆属之。史记˙卷八十四˙屈原贾生传:『国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若离骚者,可谓兼之矣。』 【查看详细解释
  • 拼音: qián

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】拑qián同“钳”①。笔画数:8;部首:扌;笔顺编号:12112211
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 丧服四制 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。 其恩厚者,其服重;故为父斩衰三年,以恩制者也。门内之治,恩掩义;门外之治,义断恩。资于事父以事君,而敬同,贵贵尊尊,义之大者也。故为君亦斩衰三年,以义制者也。 三日而食,三月而沐,期而练,毁不灭性,不以死伤生也。丧不过三年,苴衰不补,坟墓不培;祥之日,鼓…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。