周代的古文字。见『蝌蚪文』条。汉˙孔安国˙书经序˙孔颖达˙正义：『科斗书，古文也。所谓苍颉本体，周所用之。以今所不识，是为古人所为，故名。古文形多头麤尾细状，腹团圆似水虫之科斗，故曰科斗也。』 【查看详细解释】

周代的古文字。上古笔墨未发明前，以竹挺点漆文字于书竹上，竹硬漆腻，画不能行，文字之体乃头粗尾细，状似蝌蚪，故名。或称为『科斗』、『科斗书』、『科斗文』。 【查看详细解释】

汲冢出土的古籍或其上的文字。晋武帝太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，所得数十车竹书，皆先秦科斗文，共计七十五篇，称为『汲冢古文』。见晋书˙卷三十九˙荀勖传及卷五十一˙束传。 【查看详细解释】

书名。相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原本百篇，亡于秦火，其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于错，凡二十九篇；古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅，在壁中所得的竹简尚书，科斗文，共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝，而未得立于学官，后遂亡失；至东晋时，梅赜所献之古文尚书五十八篇，其中二十五篇宋以来即疑其伪，然自孔颖达作五经正义，即用梅本，至今仍为一般所诵习。亦称为『尚书』。 【查看详细解释】

1.书名。四十六篇，较伏生所传者多十六篇。汉时得自孔子故宅壁中的尚书，皆科斗古文，故称为『古文尚书』。2.今本尚书五十八篇中，有二十五篇为东晋时梅赜伪作，学者称为『伪古文尚书』。 【查看详细解释】