• 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 法界通化 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘得福多不。如是。世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 不受不贪 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。若复有人知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德不应贪着。是故说不受福德。…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 依法出生 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施。是人所得福德,宁为多不?须菩提言。甚多。世尊。何以故?是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人于此经中。受持乃至四句偈等为他人说。其福胜彼。何以故?须菩提。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提。所谓佛法者,即非佛法。…

  • 伯公 bó gōng

    gōng

    1.(1)用以称伯祖父。(2) 用以称丈夫的伯父。2.福德正神的别称。见『福德正神』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 妙行无住 【汉朝】 【文】 佚名

    复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 无为福胜 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹊桥仙(寿崔菊坡) 【宋朝】 【词】 吴泳

    二童一马,素琴独鹤,长与仙翁为伴。自从分付益州来,便蔚有、隆中人望。边烽白羽,军符赤籍,弄得不成模样。愿公福德厚如山,为扶起、坤陲一半。

  • 福慧双修 fú huì shuāng xiū

    huìshuāngxiū

    原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。 【查看详细解释
  • 覆海移山 fù hǎi yí shān

    hǎishān

    翻转大海,移动大山。形容力量巨大。 【查看详细解释
  • 一命之荣 yī mìng zhī róng

    mìngzhīróng

    指受任一官的荣耀。 【查看详细解释
  • 来果 lái guǒ

    láiguǒ

    来世的果报。如:『佛经勤劝众生广修福德,以成来果。』 【查看详细解释
  • 功微德薄 gōng wéi dé bó

    gōngwéi

    功劳微小,福德浅薄。三国演义˙第十一回:『刘备虽汉朝苗裔,功微德薄,为平原相犹恐不称职。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 福智无比 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。若三千大千世界中所有诸须弥山王。如是等七宝聚有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等。受持读诵为他人说。于前福德百分不及一。百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。…

  • 五方佛 wǔ fāng fó

    fāng

    佛教寺院供奉的五尊佛。中央是毗卢遮那佛,象征理智不二;左边第一位为南方宝生佛,象征福德;第二位是东方阿佛,象征觉性;右边第一位是西方阿弥陀佛,象征智慧;第二位是北方不空成就如来,象征事业。或称为『五智如来』。 【查看详细解释
  • 土地公 tǔ dì gōng

    gōng

    即社神。中国祀土地神极为普遍,无论里社、陌路阡头,皆有土地公庙。以其造福乡里,施德万民,故亦称为『福德正神』。 【查看详细解释
  • 宝生佛 bǎo shēng fó

    bǎoshēng

    五方佛之一。通常被安排在大日如来左方,表示福德。在密宗寺院及宋﹑辽古剎中,和大日如来﹑阿佛﹑阿弥陀佛﹑不空成就如来并塑,合称为『五方佛』。 【查看详细解释
  • 济度 jì dù

    使他人安全的通过水域。佛教以苦海比喻轮回,所以使他人脱离轮回苦海亦称为『济度』。杂阿含经˙卷三十六:『桥船以济度,造作福德舍,穿井供渴乏,客舍给行旅,如此之功德,日夜常增长。』亦作『济渡』。 【查看详细解释
  • 犬儒学派 quǎn rú xué pài

    quǎnxuépài

    公元前三八○年,希腊哲学家苏格拉底的弟子安谛斯提尼斯(Antisthenes)在雅典成立的哲学派别。倡言福德合一,有德即幸福,以简单的物质生活自甘,藉苦行达于主善,人嘲之为『犬儒学派』。亦称为『西尼克学派』。 【查看详细解释
  • 白毫之赐 bái háo zhī cì

    báiháozhī

    僧人的饮食﹑衣物。僧侣沾佛陀无量福德之光,得以充备无忧,因此称其享用的物品为『白毫之赐』。 【查看详细解释
  • 福德 fú dé

    本指福禄功德而言,佛经中则以名一切善行所得之福利。宋史˙卷三˙太祖本纪三:『太宗龙行虎步,生时有异,他日必为太平天子,福德吾所不及。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。