• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·五郊乐章·黄帝宫音 【唐朝】 【诗】 佚名

    黄中正位,含章居贞。既长六律,兼和五声。毕陈万舞,乃荐斯牲。神其下降,永祚休平。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 五郊乐章·黄帝宫音 【唐朝】 【诗】 魏徵

    黄中正位,含章居贞。既长六律,兼和五声。毕陈万舞,乃荐斯牲。神其下降,永祚休平。

  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 华晔晔 【汉朝】 【诗】 刘彻

    华晔晔,固灵根。神之斿,过天门,车千乘,敦昆仑。神之出,排玉房,周流杂,拔兰堂。神之行,旌容容,骑沓沓,般纵纵。神之徕,泛翊翊,甘露降,庆云集。神之揄,临坛宇,九疑宾,夔龙舞。神安坐,翔吉时,共翊翊,合所思。神嘉虞,申贰觞,福滂洋,迈延长。沛施佑,汾之阿,扬金光,横泰河,莽若云,增阳波。遍胪欢,腾天歌。

  • 众犬吠声 zhòng quǎn fèi shēng

    zhòngquǎnfèishēng

    比喻随声附和。 【查看详细解释
  • 滋润 zī rùn

    rùn

    1.浸润、润泽。如:『天降甘霖,滋润大地。』2.不干燥的意思。汉˙王充˙论衡˙是应:『彼露味不甘者,其下时,土地滋润,流湿万物,洽沾濡溥。』3.北方方言。指舒适。如:『如今只祈风调雨顺,国泰民安,大伙儿日子滋润。』[似]1.2.润泽 津润[反]2.干燥 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·精神 【文】 黄元御

    神胎于魂而发于心,而实根于坎阳;精孕于魄而藏于肾,而实根于离阴。阴根上抱,是以神发而不飞扬;阳根下蛰,是以精藏而不驰走。阳神发达,恃木火之生长,而究赖太阴之升;阴精闭蛰,资金水之收藏,而终籍阳明之降。太阴阳明,所以降金水以吸阳神,升木火以嘘阴精者也。阳明不降,则火金浮升,而神飘于上;太阴不升,则水木沉陷,而精遗于下。盖阳中有阴,则神清而善发;阴中有阳,则精温而能藏。脾陷则精不交神,胃逆则神不交精…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 千秋岁(寿翁文叔三月廿三) 【宋朝】 【词】 佚名

    园林翠幄。妆点青春色。犹觉蓂留七叶。嵩神今日降,产此真英杰。蟾宫客,尽推一代文章伯。富贵何心得。积善多阴德。那管青衫白发。儿孙俱满目,诗礼传衣钵。长不老,蓝桥是个神仙宅。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 九日侍宴应制 【唐朝】 【诗】 崔国辅

    运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。

  • 妖邪 yāo xié

    yāoxié

    妖异怪诞。三国演义˙第十三回:『却说李傕平日最喜左道妖邪之术,常使女巫击鼓降神于军中。』 【查看详细解释
  • 左道 zuǒ dào

    zuǒdào

    邪术、邪道。礼记˙王制:『执左道以乱政,杀。』三国演义˙第十三回:『李傕平日最喜左道妖邪之术,常使女巫击鼓降神于军中。』[似]邪术 【查看详细解释
  • 旱天 hàn tiān

    hàntiān

    天气干燥不下雨。如:『旱天时,农民迎神求雨,希望老天爷能早降甘霖。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寿春节进大蜀皇帝五首 【唐朝】 【诗】 贯休

    上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。今日降神天上会,愿将天福比须弥。后称十号震乾坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,

  • 击鼓 jī gǔ

    1.打鼓。三国演义˙第十三回:『李傕平日最喜左道妖邪之术,常使女巫击鼓降神于军中。』红楼梦˙第六十三回:『且说当下众人都在榆荫堂中,以酒为名,大家顽笑, 命女先儿击鼓。』2.诗经邶风的篇名。共五章。根据诗序:『击鼓,怨州吁也。』首章二句为:『击鼓其 镗,踊跃用兵。』[似]1.伐鼓 【查看详细解释
  • 真武大帝 zhēn wǔ dà dì

    zhēn

    北方之神,道家奉为真武大帝。其像被发﹑黑衣,仗剑﹑裸足﹑蹈龟蛇,随从者执黑旗。根据台湾民间传说,真武大帝原为屠夫,后顿悟,剖腹弃胃肠而成道。明、清时相传庄烈帝为真武大帝降凡,故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神话,现为颜料店的行神之一,每年三月初二为其神诞日。亦称为『玄武』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂歌谣辞·李夫人歌 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,烟销雾散愁方士。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 李夫人歌 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。嚬黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,烟消雾散愁方士。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 桥山怀古 【唐朝】 【诗】 舒元舆

    轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。君不见黄龙飞去山

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 小明武解 【先秦】 【文】 佚名

    凡攻凡攻之道,必得地势,以顺天时,观之以今,稽之以古,攻其逆政,毁其地阻,立之五教,以惠其下。矜寡无告,实为之主。五教允中,枝叶代兴。国为伪巧,后宫饰女,荒田逐兽,田猎之所,游观是崇,台泉池在下,淫乐无既,百姓辛苦。上有困令,乃有极□,上困下腾,戎迁其野,敦行王法,济用金鼓。降一列阵,无悗怒□。按道攻巷,无袭门户。无受货赂,攻用弓弩,上下祷祀,靡神不下,具行冲梯,振以长旗。怀戚思终,左右愤勇,无食六畜,无聚子女,群振若雷,造于城下,鼓行参呼,以正什伍。上有轩冕斧钺,在下胜国若化,故曰明武。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 述德上太原严尚书绶 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓。岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和答诗十首·和古社 【唐朝】 【诗】 白居易

    废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷劈社坛开。飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。寄言狐媚者,天火有时来。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。