职官名。掌建国的神位，并辅佐宗伯。周礼˙春官˙小宗伯：『小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷、左宗庙，兆五帝于四郊，四望四类亦如此。』后世亦称礼部侍郎为『小宗伯』。或称为『少宗伯』。 【查看详细解释】

设置供祭祀的祖先神主，及一切作为祭祀的牌位。周礼˙春官˙小宗伯：『小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。』儒林外史˙第四十六回：『若是我的侄儿，我先拿他在祠堂祖宗神位前先打几十板子纔好！』亦称为『神主』。 【查看详细解释】

(歇后语)独座儿。在外屋里供奉的灶神，其神位仅此一个，别无其他。比喻独一无二的座位。文明小史˙第四十六回：『厅上空无所有，正中摆了一张椅子，真如北京人的俗语，叫做「外屋里的灶君爷，闹了个独座儿。」』 【查看详细解释】

在祖先神位或死者灵前摆设供品，行祭悼之礼。初刻拍案惊奇˙卷二十七：『问到他墓下，拜奠了，就请旧日尼院中各众，在墓前建起水路道场。』儒林外史˙第四十八回：『即备了香楮三牲，到灵前去拜彪』 【查看详细解释】

祭祀祖先或先贤、烈士的殿宇。唐˙杜甫˙蜀相诗：『丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。』儒林外史˙第四十六回：『若是我的侄儿，我先拿他在祠堂里祖宗神位前先打几十板子纔好。』 【查看详细解释】

古代在祭祀祖先时，必先设尸以代表死者，而此尸多由孙辈担任，并接受亲友们的祭拜。祭祀开始时，亲友们依序拈香叩拜，『尸』则可接受九次的敬酒献馔。后来『尸』慢慢由木主、神位所替代。 【查看详细解释】

将活人的姓名书写在木牌上，加以奉祀。儒林外史˙第四十回：『在城门外公同起盖了一所先农祠，中间供着先农神位，旁边供了萧云仙的长生禄位牌。』文明小史˙第十一回：『说是大人生祠上的一块匾，同着长生禄位，被一班流氓打了个粉碎。』 【查看详细解释】

屋宇前面没有屋檐覆盖的平台，因古时多涂成红色，故称为『丹墀』。常用在宫殿或庙宇的正殿等具仪典性的建筑物前。文选．张衡．西京赋：『右平左?，青琐丹墀。』儒林外史˙第三十七回：『大门过去，一个大天井。又几十层高坡上去，三座门。进去一座丹墀。左右两廊，奉着从祀历代先贤神位。』 【查看详细解释】

设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制，狭长形，中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。儒林外史˙第四十七回：『虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车。』红楼梦˙第五十三回：『收拾供器，请神主；又打扫上房，以备悬供遗真影象。』亦称为『木主』、『神主牌』、『神座』、『神位』。 【查看详细解释】

1.在祖庙神位前设酒﹑醴﹑脯﹑醢﹑玉帛等，告奠祖先。孔丛子˙问军礼：『其用命者，则加爵受赐于祖扣前。』2.丧家在出殡前一夕所设的祭奠。陈书˙卷二十三˙陆缮传：『太子以缮东宫旧臣，特赐祖奠。』宋史˙卷一二二˙礼志二十五：『改葬无祖奠，盖祖奠设于柩车之前以为行始，至于改葬，告迁而已。』 【查看详细解释】

1.温和﹑和谐。如：『和穆』﹑『安穆』。诗经˙大雅˙烝民：『吉甫作诵，穆如清风。』宋˙苏轼˙和劝农诗：『兽踪交缔，鸟喙谐穆。』2.恭敬﹑肃敬。如：『肃穆』。礼记˙曲礼：『天子穆穆，诸侯皇皇。』3.美好。吕氏春秋˙仲冬纪˙至忠：『申公子培其忠也，可谓穆行矣。』晋书˙卷九十三˙外戚传˙王蒙传：『岂可令泾渭混流，亏清穆之风。』1.古代宗庙神位排列的次序，左为昭，右为穆。左传˙僖公五年：『虢仲﹑虢叔，王季之穆也。』2.姓。如汉代有穆生。 【查看详细解释】

1.祖庙。左传˙襄公二十三年：『纥不佞，失守宗祧，敢告不吊。』2.古代远祖神位所迁往的宗庙称为『祧』。周礼˙春官˙守桃：『守桃掌守先王先公 之庙祧。』郑玄˙注：『迁主所藏曰祧。』3.继承上代的人。如：『承祧』、『守祧』。1.迁庙。新唐书˙卷十三˙礼乐志：『已祧之主，不得复入太庙。』宋史˙卷一二三˙礼志二十六：『僖祖及文懿皇后神主既祧，准礼不讳，忌日亦请依唐睿宗祧迁故事废之。』2.承继。聊斋志异˙卷二˙侠女：『且身已向暮，旦夕犯雾露，深以祧续为忧耳。』老残游记二编˙第六回：『不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。』 【查看详细解释】

位于台湾省台南市中区五妃街一号的古迹。明永历三十七年（清康熙二十二年）郑成功手下主将刘国轩在澎湖为清兵所败，弃守降清。消息传来，明宁靖王朱术桂决定殉国，以保全志节，妻妾袁氏、王氏、郑秀姑、张梅姐、洪荷姐自缢而死，宁靖王将其亲葬于魁斗山（桂子山）后，次日亦自缢，与妻妾合葬一起。清乾隆十一年（公元一七四六年）台湾海防同知方邦基在他们墓前建庙，就称为『五妃庙』，借以供奉宁靖王与五妃的神位。庙后有冢，附近有一座公园，朱墙绿荫，古意盎然。现属台闽地区一级古迹。 【查看详细解释】

1.揭示板或标志。如：『门牌』﹑『车牌』﹑『招牌』。2.商标。如：『樱花牌瓦斯炉』﹑『大同牌电扇』。3.古代的符信或凭证。如：『功牌』﹑『腰牌』。宋史˙卷三六五˙岳飞传：『而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。』4.神位﹑牌位。指置于厅堂或神龛等处，上面刻写着神仙或祖先的名讳，专供人膜拜或祭祀的木板。如：『灵牌』﹑『神主牌』。5.一种古代的兵器，即盾牌。如：『藤牌』﹑『挡箭牌』。资治通鉴˙卷二二二˙唐纪三十八˙肃宗宝应元年：『（马璘）遂单骑奋击，夺贼两牌，突入万众中。』6.赌具或娱乐用品。如：『打牌』﹑『桥牌』﹑『纸牌』﹑『扑克牌』。7.词或曲的曲调名称。如：『词牌』﹑『曲牌』。1 【查看详细解释】

1.位置居中的房间。北魏˙郦道元˙水经注˙泗水注：『庙屋三间，夫子在西间，东向；颜母在中间，南面。』元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷二˙宣文阁：『南间以藏物，中间诸官入直所，北间南向御座。』2.里面。宋˙蒋捷˙声声慢˙黄花深巷词：『豆雨声来，中间夹带风声。』三国演义˙第三回：『今虽奉诏，中间多有暗昧。何不差人上表，名正言顺，大事可图？』3.位于两者或两者以上当中。元˙马致远˙青衫泪˙楔子：『争奈文臣……不肯尽心守职。中间白居易、刘禹锡、柳宗元等，尤以做诗做文，误却政事。』儒林外史˙第三十七回：『左右两廊，奉着从祀历代先贤神位。中间是五间大殿。』4.在事情进行的时候。元˙郑廷玉˙后庭花˙第一折：『俺子母两个正行中间，被巡城卒惊散，不见了我女儿翠鸾。』儒林外史˙第三十三回：『吃饭中间，谈及哄慎卿看道士的这一件事，众人大笑，把饭都喷了出来。』[似]中央 【查看详细解释】