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《中庸》 - 第十六章
子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」 「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」 「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」 「夫微之显。诚之不可揜，如此夫。」…
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度 duò
度
1.考虑、推测。如：『审度』、『揣度』。诗经˙大雅˙抑：『神之格思，不可度思矧可射思。』2.测量。如：『量度』。汉˙文帝˙议佐百姓诏：『夫度田非益寡，而计民未加益。 』又：ㄉㄨˋ 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 抑
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪
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《金史》 - 第二十一
乐下 ○宗庙乐歌 殿庭乐歌 鼓吹导引曲 采茨曲 ??亲飨，皇帝入门。宫县无射宫《昌宁之曲》：出、入步武同。 惟时升平，礼仪肇兴。鸣銮至止，穆穆造庭。百辟卿士，恪谨迎承。恭款祖考，神宇攸宁。 皇帝升殿，登歌夹钟宫《昌宁之曲》：升阶及将还板位，皆同登歌。 笙镛既陈，?樽在户。升降有容，惟规惟矩。恭敬明神，上仪交举。永言保之，承天之祜。 皇帝盥洗，宫县无射宫《昌宁之曲》： 惟水之功，洁净精微。洗爵奠?，于德有辉。皇皇穆穆，宗庙之威。宜其感格，福祉交归。 皇帝降阶，宫县无射宫《昌宁之曲》： 于皇神宫，……
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《乐府诗集》 - 华晔晔
华晔晔，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。
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宝晋斋法帖 bǎo jìn zhāi fǎ tiè
宝晋斋法帖
南宋曹之格所摹刻的汇刻丛帖，十卷。北宋米芾获得晋朝王羲之王略帖﹑王献之十二月帖及谢安八月五日帖墨迹，因而名其斋为『宝晋』。崇宁三年（公元1104）米芾担任无为军知州（今安徽无为）时，曾将三种书法刻于石上，后遭兵火损坏，幸经无为守葛佑之翻刻，而与残石同列官舍。至曹之格任无为通判时，又重行摹刻，并增入家藏晋帖及米芾书多种。到咸淳四年（公元1268）刻成，标题为『宝晋斋法帖』。今传本已非原面目了。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 郊庙歌辞·五郊乐章·雍和
阳月斯纪，应钟在候。载洁牲牷，爰登俎豆。既高既远，无声无臭。静言格思，惟神保祐。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·永和
於穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。百神既洽，万国在兹。是用孝享，神其格思。
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《全唐诗》 - 五郊乐章·雍和
阳月斯纪，应钟在候。载絜牲牷，爰登俎豆。既高既远，无声无臭。静言格思，惟神保祐。
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《全唐诗》 - 享太庙乐章·永和
於穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。百神既洽，万国在兹。是用孝享，神其格思。
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《全唐诗》 - 享太庙乐章·雍和
於穆清庙，聿修严祀。四县载陈，三献斯止。笾豆撤荐，人祇介祉。神惟格思，锡祚不已。
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《全唐诗》 - 黑潭龙－疾贪吏也
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和
于昭上穹，临下有光。羽翼五佐，周流八荒。谁其飨之，时文对扬。虞经夏典，兹礼未遑。钩陈夕次，銮和先跸。蔼蔼群灵，昭昭咸秩。摄提运衡，招摇移轮。光光宇宙，电耀雷震。树羽幢幢，佩玉锵锵。凝精驻目，瞻望神光。焕兮棽离，傧兮暗霭。如山之福，惟圣时对。神之降矣，卿云郁兮。神之至止，清风肃兮。
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《全唐诗》 - 庙之神
我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。
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鹤困鸡群 hè kùn jī qún
鹤困鸡群
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 【查看详细解释】 -
目不暇给 mù bù xiá jǐ
目不暇给
美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。 【查看详细解释】 -
一定不移 yī dìng bù yí
一定不移
原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。 【查看详细解释】 -
晚年 wǎn nián
晚年
1.年老的时候。宋史˙卷三二八˙蒲宗孟传：『尝以书抵苏轼云：「晚年学道有所得。」』三国演义˙第四十四回：『一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。』2.末年。宋˙欧阳修˙六一诗话：『唐之晚年，诗人无复李杜豪放之格，然亦务以精意相高。』[似]1.暮年、老年 2.末年[反]1.早年 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。
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《全唐诗》 - 华之巫
有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，不若媚于灶
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。