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《诗经》 - 天保
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
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《文心雕龙》 - 哀吊
赋宪之谥，短折曰哀。哀者，依也。悲实依心，故曰哀也。以辞遣哀，盖下流之悼，故不在黄发，必施夭昏。昔三良殉秦，百夫莫赎，事均夭枉，《黄鸟》赋哀，抑亦诗人之哀辞乎？ 暨汉武封禅，而霍嬗暴亡，帝伤而作诗，亦哀辞之类矣。降及后汉，汝阳主亡，崔瑗哀辞，始变前式。然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘云，仙而不哀；又卒章五言，颇似歌谣，亦仿佛乎汉武也。至于苏顺、张升，并述哀文，虽发其情华，而未极其心实。建安哀辞，惟伟长差善，《行女》一篇，时有恻怛。及潘岳继作，实锺其美。观其虑赡辞变，情洞悲苦，叙事如传，结言摹诗，促……
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《乐府诗集》 - 华晔晔
华晔晔，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。
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恻怆 cè chuàng
恻怆
悲忧、哀伤。晋˙陆机˙门有车马客行：『借问邦族间，恻怆论存亡。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙哀吊：『及相如之吊二世，全为赋体，桓谭以为其言恻怆，读者叹息。』亦作『恻怛』。 【查看详细解释】 -
讥呵 jī hē
讥呵
讥讽责难。三国志˙卷四十二˙蜀书˙孟光传：『好公羊春秋而讥呵左氏，每与来敏争此二义。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙哀吊：『胡阮之吊夷齐，褒而无闻，仲宣所制，讥呵实工。』 【查看详细解释】 -
读者 dú zhě
读者
阅读书报杂志文章的人。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙哀吊：『及相如之吊二世，全为赋体。桓谭以为其言恻怆，读者叹惜；及平章要切，断而能悲也。』 【查看详细解释】 -
叹息 tàn xī
叹息
1.叹气。文选˙宋玉˙高唐赋：『愁思无已，叹息垂泪，登高远望，使人心瘁。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙哀吊：『及相如之吊二世，全为赋体，桓谭以为其言恻怆，读者叹息。』2.赞叹。晋书˙卷七十四˙桓彝传：『石虔跃马赴之，拔冲于数万众之中而还，莫敢抗者，三军叹息，威震敌人。』[似]太息、叹气、慨气、嗟叹、咨嗟 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 黑潭龙－疾贪吏也
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。
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《金史》 - 第二十一
乐下 ○宗庙乐歌 殿庭乐歌 鼓吹导引曲 采茨曲 ??亲飨，皇帝入门。宫县无射宫《昌宁之曲》：出、入步武同。 惟时升平，礼仪肇兴。鸣銮至止，穆穆造庭。百辟卿士，恪谨迎承。恭款祖考，神宇攸宁。 皇帝升殿，登歌夹钟宫《昌宁之曲》：升阶及将还板位，皆同登歌。 笙镛既陈，?樽在户。升降有容，惟规惟矩。恭敬明神，上仪交举。永言保之，承天之祜。 皇帝盥洗，宫县无射宫《昌宁之曲》： 惟水之功，洁净精微。洗爵奠?，于德有辉。皇皇穆穆，宗庙之威。宜其感格，福祉交归。 皇帝降阶，宫县无射宫《昌宁之曲》： 于皇神宫，……
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和
于昭上穹，临下有光。羽翼五佐，周流八荒。谁其飨之，时文对扬。虞经夏典，兹礼未遑。钩陈夕次，銮和先跸。蔼蔼群灵，昭昭咸秩。摄提运衡，招摇移轮。光光宇宙，电耀雷震。树羽幢幢，佩玉锵锵。凝精驻目，瞻望神光。焕兮棽离，傧兮暗霭。如山之福，惟圣时对。神之降矣，卿云郁兮。神之至止，清风肃兮。
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《全唐诗》 - 庙之神
我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。
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《诗经》 - 小明
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。
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《全唐诗》 - 华之巫
有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，不若媚于灶
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《冰鉴》 - 情态
容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。 有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无人，此狂态也。坐止自如，问答随意，此疏懒态也。饰其中机，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。皆根其情，不由矫枉。弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；反之，败类也。大概亦得二三矣。 前者恒态，又有时态。方有对谈，神忽他往；众方称言，此独冷…
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腍
【基本释义】腍rèn熟，煮熟：“腥、肆、爓、腍祭，岂知神之所飨也。”味美。饱。笔画数：12；部首：月；笔顺编号：351134454544 -
《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和
享申百礼，庆洽百灵。上排阊阖，洞入杳冥。奠玉高坛，燔柴广庭。神之降福，万国咸宁。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀雨师乐章·迎俎酌献
阳开幽蛰，躬奉郁鬯。礼备节应，震来灵降。动植求声，飞沉允望。时康气茂，惟神之贶。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和
阴祇协赞，厚载方贞。牲币具举，箫管备成。其礼惟肃，其德惟明。神之听矣，式鉴虔诚。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·南吕羽
於穆濬哲，维清缉熙。肃事昭配，永言孝思。涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·舒和
乐奏云阕，礼章载虔。禋宗于地，昭假于天。惟馨荐矣，既醉歆焉。神之降福，永永万年。