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《全唐诗》 - 除夜
忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。
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遗德余烈 yí dé yú liè
遗德余烈
指先人留下的德泽和功业。 【查看详细解释】 -
家讳 jiā huì
家讳
祖先与父亲的名讳。唐语林˙卷三˙雅量：『韩皋为京兆尹时，久旱祈雨，县官读祝文，专心记公家讳，及称官衔毕，误呼先相之名。』亦称为『私讳』。 【查看详细解释】 -
尸祝 shī zhù
尸祝
祭祀时主读祝文的人。语出庄子˙逍遥游：『庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。』或作『尸祝』。 【查看详细解释】 -
弥撒经书 mí sā jīng shū
弥撒经书
天主教会弥撒用的经书。公元一五七○年由教皇比约五世制定。原为拉丁文，后改为各国的本国语言，内有祈祷文﹑保禄书信﹑圣经节章﹑祈祷祝文﹑求恩及谢恩颂等。 【查看详细解释】 -
清酌庶馐 qīng zhuó shù xiū
清酌庶馐
庶，众多。馐，味美的食品。清酌庶馐指清醇的美酒与多种美食，为奠祭的供品。宋˙苏轼˙送张龙公祝文：『谨以清酌庶馐之奠，敢昭告于昭灵侯张公之神。』元˙杨讷˙西游记˙第四出：『男玄奘谨以清酌庶馐，致祭于亡考洪州知府府君之灵。』 【查看详细解释】 -
祝文 zhù wén
祝文
古代祭祀时祷告的文辞。儒林外史˙第三十七回：『阶下与祭者，皆跪。读祝文。』亦作『祝词』。 【查看详细解释】 -
祝词 zhù cí
祝词
1.古代祭祀时祷告的文辞。旧唐书˙卷三十˙音乐志三：『祝词以信，明德惟聪。』亦作『祝文』。2.喜庆时颂祷的文辞。清˙陈康祺˙郎潜纪闻˙卷十：『中国诸公卿宴会，席间必有祝词，以坚和好。』 【查看详细解释】 -
要宠召祸 yāo chǒng zhào huò
要宠召祸
希求宠爱而招致祸害。明史˙卷一六八˙刘吉传：『幸门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此，祝文不敢奉诏。』 【查看详细解释】 -
《西汉演义》 - 第三十九回
会角书筑坛拜将却说韩信遂于书囊中取出张良角书来，递与萧何拆看。灯光之下，何见角书，知是张良原会约合同，惊骇不已，遂拜伏于地曰：“贤公许久在此，如何不肯发出？使我终日苦谏，费尽心力！汉王若见此书，真得连城拱璧，再无疑矣。”信曰：“某少贫贱。恐初来投汉，未见寸长，丞相决不见信，所以将子房角书暂隐未发。待公极力举荐，小子少露愚衷，今已心志相投，然后却将角书奉览，公之心始释然矣。”萧何又拜曰：“贤公真天…
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闸
【基本释义】闸（閘）zhá拦住水流的构筑物，可以随时开关：闸口。水闸。把水截住。安装在某些机械上能随时使机械停止运行的设备：闸盒。手闸。笔画数：8；部首：门；笔顺编号：42525112 -
《文心雕龙》 - 祝盟
天地定位，祀遍群神，六宗既?，三望咸秩，甘雨和风，是生黍稷，兆民所仰，美报兴焉！牺盛惟馨，本于明德，祝史陈信，资乎文辞。 昔伊耆始蜡，以祭八神。其辞云∶“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”则上皇祝文，爰在兹矣！舜之祠田云∶“荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。”利民之志，颇形于言矣。至于商履，圣敬日跻，玄牡告天，以万方罪己，即郊?之词也； 素车祷旱， 以六事责躬，则雩?之文也。及周之大祝，掌六祝之辞。是以“庶物咸生”，陈于天地之郊；“旁作穆穆”，唱于迎日之拜；“夙兴夜处”，言于礻付庙之祝；……
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祝
【基本释义】祝zhù表示对人对事的美好愿望：祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。古代指男巫。在神庙里管香火的人：祝融。庙祝。断：祝发（f?）（断发，后指僧尼削发出家）。姓。古同“注”，敷涂。笔画数：9；部首：礻；笔顺编号：452425135 -
《汉官六种》 - 漢儀一卷
孫星衍敘錄丁孚漢儀，隋志不載。唐志：丁孚漢官儀式選用一卷。與蔡質書同名，不知實本一書，或後人誤合為一。今錄成一卷，題曰「吳太史令」者，見三國志薛綜傳。漢儀一卷吳太史令丁孚撰清孫星衍校集太僕丞，六百石。續漢志補注內謁者令，秩千石。漢書宣帝紀注中宮藏府令，秩千石，儀比御府令。續漢志補注給事中宮侍郎六人，比尚書郎，宦者為之。給事黃門四人，比黃門侍郎。給事羽林郎一人，比羽林將虎賁官騎下。續漢志補注太僕、…
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《夜航船》 - 文学部·字学
（汇入群书文章）神农始为历日。文王始为经书。周公始为政书。黄帝受玄女始为《兵符》。吕望始为《韬略》。周公始为《四方志》。李悝次诸国律，始为《法经》。周公始为稗官。战国时始为小说。宋高宗始为词话。神农尝百药，始着方书。黄帝与岐伯问答。雷公受业，着《内外经》。巫妎占六岁以下小儿寿天，着《颅顖经》。汉甘公始为命书，唐举始为相书，郭璞始为风水书。景虑始口授，大月氏王使尹存浮屠经。蔡愔、秦景始奉使得天竺佛…
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《金史》 - 第十六
礼八 ○宣圣庙 皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：“为善不可不勉。孔子虽无位，以其道可尊，使万世高仰如此。”大定十四年，国子监言：“岁春秋仲月上丁日，释奠于文宣王，用本监官房钱六十贯，止造茶食等物，以大小?排设，用留守司乐，以乐工为礼生，率仓场等官陪位，于古礼未合也。伏睹国家承平日久，典章文物当粲然备具，以光万世。况京师为首善之地，四方之所观仰，拟释奠器物、行礼次序，合行下详定。兼?国公亲承圣教者也，邹国公功扶圣教者也，当于宣圣像左右列之。今孟子以燕服在后堂，宣圣像侧还……
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《夜航船》 - 礼乐部·礼制三·祭祀
祭法有虞氏褅黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦褅黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人褅喾而郊冥，祖契而宗汤。周人褅喾而郊稷，祖文王而宗武王。少昊始制宗庙，周公始为七庙，舜始制庙号。舜受终，文祖始大事告庙。伏羲始制祀先，少昊始制四时庙祭。舜始制褅祭，帝槐始制不迁宗祭。殷制五年袷祭。周三年文王祭忌日。北齐始制别室，加荐爇味。殷太甲始制功臣配享。禹作世室，始立尸。伊尹制佑（宅也。即今木主，古用石函，故名）…
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疏
【基本释义】疏shū去掉阻塞使通畅：疏导。疏通。疏浚。疏解（ji?）。分散：疏散。仗义疏财。事物间距离大，空隙大，与“密”相对：疏密。疏松。疏朗。疏旷。疏阔。疏落（lu?）。稀疏。天网恢恢，疏而不漏。不亲密，关系远的：亲疏。疏远。不细密，忽略：疏忽。空虚：志大才疏。不熟悉：生疏。粗劣：疏食。疏粝。古同“蔬”，蔬菜。分条说明的文字：上疏（臣子向帝王分条陈述的意见书）。奏疏。注疏（对古书的注解和对注解的注释）。僧道拜忏时所焚化的祝告文。姓。亲密笔画数：12；部首：疋；笔顺编号：521214154325 -
《金史》 - 第十一
礼三 ○宗庙 ?袷 朝享 时享仪 金初无宗庙。天辅七年九月，太祖葬上京宫城之西南，建宁神殿于陵上，以时荐享。自是诸京皆立庙，惟在京师者则曰太庙。天会六年，以宋二帝见太祖庙者，是也。或因辽之故庙，安置御容，亦谓之庙。天眷三年，熙宗幸燕及受尊号，皆亲享恭谢，是也。皇统三年，初立太庙，八年，太庙成，则上京之庙也。贞元初，海陵迁燕，乃增广旧庙，奉迁祖宗神主于新都 ，三年十一月丁卯，奉安于太庙。正隆中，营建南京宫室，复立宗庙，南渡因之。其庙制，史不载，传志杂记或可概见，今附之。 汴京之庙，在宫南驰道之东……
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《荡寇志》 - 第一百十六回
陈念义重取参仙血刘慧娘大破奔雷车却说范成龙央求徐溶夫，用尽方法，取得参仙到手，仍吃他逃脱。范成龙懊恨欲死，徐溶夫道：“事已如此，恨亦无益，且回合下再商。”范成龙道：“仁见你想，教我怎生回兖州去？”唐猛道：“我被蚊子叮得一身老大疙瘩，仍扑了一场空。早知如此，捉住时先弄杀了，倒没这桩事。”范成龙只是呆想，徐溶夫再三相劝，只好回家，真是一步懒一步。到了家里，徐溶夫的娘子并两个儿子得知，也是纳闷。范成龙…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。