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扫晴娘 sǎo qíng niáng
扫晴娘
旧俗于久雨后，常用纸剪成一女形，手持一帚，悬于檐下以祈晴，称为『扫晴娘』。清˙赵翼˙陔余丛考˙卷三十三˙扫晴娘：『吴俗久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬檐下以祈晴，谓之扫晴娘。』 【查看详细解释】 -
嗣岁 sì suì
嗣岁
来年。诗经˙大雅˙生民：『载燔载烈，以兴嗣岁。』宋˙苏轼˙杭州祷观音祈晴文：『永惟嗣岁之忧，将有流离之惧。』 【查看详细解释】 -
祈晴 qí qíng
祈晴
因久雨不断而祈祷天晴。新唐书˙卷三十四˙五行志一：『大历四年四月，雨，至于九月，闭坊市北门，置土台，台上置坛，立黄幡以祈晴。』 【查看详细解释】 -
祈晴祷雨 qí qíng dǎo yǔ
祈晴祷雨
久雨不停，向上天祈祷天晴，或久旱不雨，向天祈求下雨。孤本元明杂剧˙贺元宵˙第一折：『正直无私有至灵，于家为国保黎民，祈晴祷雨皆显应，掌管经书文卷中。』 【查看详细解释】 -
暵
【基本释义】暵hàn干枯。干旱：“帅而舞旱暵之事。”晒，炕：“大小麦皆须五月六月暵地。”笔画数：15；部首：日；笔顺编号：251112212511134 -
《金史》 - 第十一
章宗三 三年春正月己亥朔，日有食之。辛丑，宋、夏遣使来贺。癸卯，谕有司：“凡馆接伴并奉使者，毋以语言相胜，务存大体。奉使者亦必得其人乃可。”乙卯，诏罢讲议所。丙辰，如城南春水。丁巳，并上京、东京两路提刑司为一，提刑使、副兼安抚使、副，安抚专掌教习武事，毋令改其本俗。己未，以都南行宫名建春。甲子，至自春水。乙丑，宋主以祖母丧，遣使告哀。 二月己巳朔，幸建春宫。辛巳，谕宰臣曰：“自今内外官有阙，有才能可任者，虽资历未及，亦具以闻。虽亲故，毋有所避。”以武卫军都指挥使乌林答天益等为宋吊祭使。甲申，至……
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《女仙外史》 - 第十二回
柳烟儿舍身赚鹿怪唐月君为国扫蝗灾月君又得了一柄古剑，仍依玄女传授的诀，吞入丹田，用神火炼过九转，吐出来是道白炁。亦遂通灵变化，略亚于青扆丸。鲍师赞道：“玄女剑丸，亦不过如此！”忽报有两名公差到来。传进官衔名柬，一是开封府司李胡瀹，一是县尹周尚文。月君令柳烟问明来由，是要请到开封府去降妖的。遂命柳烟回说：“但要诚心拜礼太阴元圣天尊，不远千里亦到。原帖璧还。”而今且叙明妖怪的始末。在河南开封府东关外…
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《金史》 - 第四
五行 五行之精气，在天为五纬，在地为五材，在人为五常及五事。五纬志诸《天文》，历代皆然。其形质在地，性情在人，休咎各以其类，为感应于两间者，历代又有《五行志》焉。两汉以来，儒者若夏侯胜之徒，专以《洪范五行》为学，作史者多采其说，凡言某征之休咎，则以某事之得失系之，而配之以五行。谓其尽然，其弊不免于傅会；谓其不然，“肃，时雨若”、“蒙，?风若”之类，箕子盖尝言之。金世未能一天下，天文灾祥犹有星野之说，五行休咎见于国内者不得他诿，乃汇其史氏所书，仍前史法，作《五行志》。至于五常五事之感应，则不必泥……
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《太平广记》 - 卷第一百四 报应三（金刚经）
于昶 裴宣礼 吴思玄 银山老人崔文简 姚待 吕文展 长安县系囚 李虚 卢氏 陈利宾 王宏田氏于 昶唐于昶，天后朝任并州录事参军。每至一更后，即喘息流汗，二更后愈。妻柳氏将召医工，昶密曰：“自无他苦，但昼决曹务，夜判冥司，事力不任身。”每知有灾咎，即阴为之备，都不形言，凡六年。后丁母艰，持金刚经，更不复为冥吏，因极言此功德力，令子孙讽转。后为庆州司马，年八十四，将终，忽闻异香，非代所有，谓左右曰：“有圣人迎我往西方。”言讫而没。（出《报应记》） 唐朝的于昶，天后朝时任并州录事参军。每当到了一更之……
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《初刻拍案惊奇》 - 卷三十九 乔势天师禳旱魃 秉诚县令召甘霖
诗云： 自古有神巫，其术能役鬼。 祸福如烛照，妙解阴阳理。 不独倾公卿，时亦动天子。 岂似后世者，其人总村鄙。 语言甚不伦，偏能惑闾里。 淫祀无虚日，在杀供牲醴。 安得西门豹，投畀邺河水。 话说男巫女觋，自古有之，汉时谓之“下神”，唐世呼为“见鬼人”。尽能役使鬼神，晓得人家祸福休咎，令人趋避，颇有灵验。所以公卿大夫都有信着他的，甚至朝廷宫闱之中有时召用。此皆有个真传授，可以行得去做得来的，不是荒唐。却是世间的事，有了真的，便有假的。那无知男女，妄称神鬼，假说阴阳，一些影响没有的，也一般会哄动乡…
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《荡寇志》 - 第一百三十六回
宛子城副贼就擒忠义堂经略勘盗话说梁山忠义堂上群盗，各执器械，分头杀出，与官军死拚，独戴宗跟了吴用进内，一直到了吴用卧房。戴宗道：“军师有何驱策？”吴用一言不答，只是忙忙碌碌，凑集些散碎银两，打了一小包，递与戴宗，便道：“你的神行符随身有否？”戴宗道：“尽有。”吴用用手一招，急走出房外隙地上，附耳道：“大事去矣。我同你还在这里做些什么？快把神行符来，我带你寻别路去，否则性命难保了。”戴宗呆了一回…
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《金史》 - 第九
章宗一 章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝，讳?，小字麻达葛，显宗嫡子也。母曰孝懿皇后徒单氏。大定八年，世宗幸金莲川，秋七月丙戌，次冰井，上生。翌日，世宗幸东宫，宴饮欢甚，语显宗曰：“祖宗积庆而有今日，社稷之福也。”又谓司徒李石、枢密使纥石烈志宁等曰：“朕子虽多，皇后止有太子一人。幸见嫡孙又生于麻达葛山，朕尝喜其地衍而气清，其以山名之。”群臣皆称万岁。十八年，封金源郡王。始习本朝语言小字，及汉字经书，以进士完颜匡、司经徐孝美等侍读。二十四年，世宗东巡，显宗守国，上奉表诣上京问安，仍请车驾还都，世……
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《太平广记》 - 卷第一百六十一 感应一
张宽 汉武帝 醴泉 淮南子 扬雄 刘向 袁安 樊英 五石精 律吕 陈业 陈实 三州人 魏任城王 吕虔 管宁 河间男子 宜阳女子 张应 南郡掾 蒲坂精舍 吴兴经堂 南徐士人 徐祖 刘京 何敬叔 萧子懋 萧睿明 解叔谦 宗元卿 匡昕 曾康祖张 宽张宽字叔文，汉时为侍中，从祀于甘泉。至渭桥，有女子浴于渭水，乳长七尺。上怪其异，遣问之，女曰：“帝后第七车，知我所来。”时宽在第七车，对曰：“天星主祭祀者，斋戒不严，即女人星见。”（出《汉武故事》） 张宽的字是叔文，汉武帝时他是侍中。一次跟随皇帝去甘泉举行……
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《太平广记》 - 卷第七十六 方士一
子韦 赵廓 樊英 杨由介象 郭璞 庾诜 张子信管辂 筹禅师 李淳风 袁天纲安禄山术士 桑道茂 乡校叟 相骨人田良逸蒋含弘子 韦子韦，宋景公之史。当景公之世，有善星文者，许以上大夫位，处于层楼延阁之上，以望气象，设以珍食，施以珍衣。食则有渠餐之凫，煎以桂醴，丛庭之?，承以蜜渠，淇漳之醴（《拾遗记》三醴作鳢），脯以青茄。九江之珠?。爨以兰苏，华清夏结。鹿以纤缟（华清井水之澄华也），饔人视时而扣钟，伺食而击磬（言每食辄击钟磬也）。悬四时之衣，春夏以金玉为饰，秋冬以翡翠为温。烧异香于坛台之上。忽有野人……
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百十
起重光大渊献十月，尽玄黓困敦四月，凡七月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴元年（金天会九年）冬，十月，丁卯，诏直秘阁李允文就大理寺赐死，坐拥兵跋扈，擅权专杀也。己巳，浙西安抚大使司统制官王德以黄榜招水军统制邵青，既而降之。初，青自镇江引舟师驻于崇明镇，德往招捕，驻军青龙镇，自率亲兵往崇明，而为泥港所隔。青先遣入铺板，布钉签，官军不知，争渡而过，多死于泥中。青遥语德曰：“太尉后隔潮水…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪三十七
起柔兆摄提格四月，尽屠维大荒落七月，凡三年有奇。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣四年（辽太平六年）夏，四月，安德节度推官李佑，唐庄宗曾孙也，上书求便官以洒扫陵庙，因改授西京留守推官。帝谓辅臣曰：“唐庄宗百战有天下，嬖用伶官以及祸，可叹也！”王曾曰：“陛下日听政事，又以前代治乱为龟鉴，天下之福也。”知宁州、职方员外郎杨及，尝因乾元节献绣佛。帝谓辅臣曰：“及，佞人也。民安政举，乃守臣之…
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《醒世恒言》 - 第二十六卷 薛录事鱼服证仙
借问白龙缘底事？蒙他鱼服区区。虽然纵适在河渠。失其云雨势，无乃困余且。要识灵心能变化，须教无主常虚。非关喜里乍昏愚。庄周曾作蝶，薛伟亦为鱼。? 话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风县尉，名声颇著。后为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴门第一个大族，不惟容止端丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪九十七
起柔兆敦牂七月，尽强圉协洽四月，凡十月。○钦宗恭文顺德仁孝皇帝靖康元年（金天会四年）秋，七月，乙丑朔，除元符上书邪等之禁。宋昭先以上书谏攻辽，贬连州；庚午，诏赴都。乙亥，蔡京移儋州安置，攸移雷州。丙子，童贯移吉阳军安置。甲申，蔡京行至潭州，死，年八十。子孙二十三人，分窜远地者，遇赦不许量移。京天资险谲，舞智以御人主，在人主前，左狙右伺，专为固位之计。终始持一说，谓当越拘挛之俗，竭九州四海之力以自…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法