祭祀神灵。如：『祀神以求福佑。』 【查看详细解释】

祀神供祖所用的物品。元˙吴莱˙忆寄方子清时子清久留吴中诗：『生徒修枣脯，祭品授葅臡。』儒林外史˙第五十三回：『那些祭品的器皿，都是访古购求的。』 【查看详细解释】

祀神祭祖时所用的礼器。礼记˙王制：『祭器未成，不造燕器。』战国策˙齐策四：『愿请先王之祭器，立宗庙于薛。』 【查看详细解释】

摆设祭品以祀神供祖的桌子。儒林外史˙第四十七回：『虞家还有华轩备的一个祭桌，余家只有大先生备的一副三牲，也祭奠了。』 【查看详细解释】

祀神供祖用的酒及酒杯。儒林外史˙第四十七回：『我们两家都该公备祭酌，自家合族人都送到祠里去。』 【查看详细解释】

古时出兵，在驻扎地敬祀神祇的一种祭典。说文解字：『禡，师行所止，恐有慢其神，下而祀之曰禡。』礼记˙王制：『禡于所征之地。』郑玄˙注：『禡，师祭也，为兵祷。』 【查看详细解释】

用草扎的船，民间用来送瘟或送鬼。宋˙范致明˙岳阳风土纪：『民之有疾病者，多就水际设神盘以祀神，为酒肉以犒棹鼓者，或为草船泛之，谓之送瘟。』 【查看详细解释】

俗于祀神时先迎接神灵来飨，祭祀完毕，又送之使去，称为『送神』。 【查看详细解释】

祀神供佛所用的香与蜡烛。儒林外史˙第二回：『和尚，你新年新岁也该把菩萨面前香烛点勤些！』 【查看详细解释】

1.四川、湖南、广西、贵州诸省称巫者为『端公』。称谓录˙卷三十一˙巫˙端公：『蜀人之祀神必冯巫，谓巫为端公，禳则为福，诅则为殃，惟端公之畏而不惜货财以奉之。』2.宋代称衙役为『端公』。水浒传˙第八回：『只说董超正在家里拴束包裹，只见巷口酒店里酒保来说道：「董端公，一位官人在小人店中请说话。」』警世通言．卷三十六．皂角林大王假形：『公人说上项事，端公便安排书院，请那赵知县教两个孩儿读书，不教他重难差役。』 【查看详细解释】