• 祀典 sì diǎn

    diǎn

    1.记载祭祀的典籍。北史˙卷十˙周高祖武帝本纪:『并禁诸淫祀,非祀典所载者,尽除之。』2.祭祀的典礼。文选˙颜延之˙皇太子释奠会作诗:『敬躬祀典,告奠圣灵。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 唐享昊天乐·第十 【唐朝】 【诗】 武则天

    肃肃祀典,邕邕礼秩。三献已周,九成斯毕。爰撤其俎,载迁其实。或升或降,惟诚惟质。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·肃和 【唐朝】 【诗】 佚名

    精意严恭,明祠丰洁。献酬既备,俎豆斯撤。日丽天仪,风和乐节。事光祀典,福覃有截。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送杨尚书祭西岳 【唐朝】 【诗】 姚合

    报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。何因逐驺骑,暂得到岩扃。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 凉公从叔春祭广利王庙 【唐朝】 【诗】 李群玉

    龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年。

  • 初献 chū xiàn

    chūxiàn

    举行祀典或享客时,第一次的献酒。左传˙桓公九年:『享曹大子。初献,乐奏而叹。』旧唐书˙卷二十三˙礼仪志三:『礼成于三,初献、亚、终,合于一处。』 【查看详细解释
  • 不泯 bù mǐn

    mǐn

    不灭。诗经˙大雅˙桑柔:『乱生不夷,靡国不泯。』文选˙傅亮˙为宋公修张良庙教:『夫盛德不泯,义存祀典。』 【查看详细解释
  • 盛德不泯 shèng dé bù mǐn

    shèngmǐn

    伟大的风范不会泯没。南朝宋˙傅亮˙为宋公修张良庙教:『夫盛德不泯,义存祀典。』 【查看详细解释
  • 终献 zhōng xiàn

    zhōngxiàn

    古代举行祀典时,第三次献爵。新唐书˙卷十二˙礼乐志二:『终献,献官乃即事,一献而止。』宋史˙卷九十八˙礼志一:『凡亲行大祀,则皇子弟为亚献、终献。』 【查看详细解释
  • 至感 zhì gǎn

    zhìgǎn

    1.极其感激,常为书信用语。2.至诚的感通。南史˙卷六˙梁武帝本纪上:『公永言惟孝,至感通神,恭严祀典,祭有余敬。』 【查看详细解释
  • 荼垒 shū lǜ

    shū

    神话传说中的神。指神荼和郁垒。汉˙应劭˙风俗通义˙卷八˙祀典:『上古之时,有荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上立桃树下,简阅百鬼。』后世传为门神。 【查看详细解释
  • 黜华 chù huá

    chùhuá

    排除奢华、不尚荣华。旧唐书˙卷二十六˙礼仪志六:『当圣上严禋敬事之时,会相公尚古黜华之日,脱国之祀典,有乖礼文。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 诣太清宫 【宋朝】 【词】 佚名

    宝图熙盛,登格圣功全。瑞命集灵篇。钦修祀典成明察,道祖降云軿。赖乡真馆宅真仙。朝谒帝心虔。尊崇教父膺鸿福,绵亘万斯年。犹龙胜境,真宇俨灵姿。肃谒展皇仪。宝符先路嘉祥应,云物焕金枝。纷纭紫节间黄麾。藻卫极葳蕤。高穹报贶延休祉,仁寿协昌期。

  • 纲纪 gāng jì

    gāng

    1.国家社会的秩序与规律。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『夫立君臣,等上下,使纲纪有序,……人之所设也。』三国志˙卷十九˙魏书˙陈思王植传:『国之纲纪,本无禁固诸国通问之诏也。』2.治理。诗经˙大雅˙棫朴:『勉勉我王,纲纪四方。』3.职官名。掌理文书事务的主簿。文选˙傅亮˙为宋公修张良庙教:『纲纪,夫盛德不泯,义存祀典。』4.管家仆。[似]1.法纪 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 望岳(南岳配朱鸟) 【唐朝】 【诗】 杜甫

    南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方。邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今则亡。洎吾隘世网,行迈越潇湘。渴日绝壁出,漾舟清光旁。祝融五峰尊,峰峰次低昂。紫盖独不朝,争长嶪相望。恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。有时五峰气,散风如飞霜。牵迫限修途,未暇杖崇冈。归来觊命驾,沐浴休玉堂。三叹问府主,曷以赞我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 展禽论祀爰居 【先秦】 【文】 佚名

    海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。 “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与诸公游济渎泛舟 【唐朝】 【诗】 李颀

    济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,蘋藻生虚空。晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。左手正接,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。对此川上闲,非君谁

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬郑侍御多雨春空过诗三十韵 【唐朝】 【诗】 白居易

    南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。端坐交游废,闲行

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:pynn

    【基本释义】祀sì祭:祭祀。祀天。祀祖。中国殷代指年:十有三祀。笔画数:7;部首:礻;笔顺编号:4524515
  • 祭法 【先秦】 【文】 孔子

    祭法.有虞氏禘黄帝而郊喾.祖颛顼而宗尧.夏后氏亦禘黄帝而郊鲧.祖颛顼而宗禹.殷人禘喾而郊冥.祖契而宗汤.周人禘喾而郊稷.祖文王而宗武王. 燔柴于泰坛.祭天也.瘗埋于泰折.祭地也.用骍犊. 埋少牢于泰昭.祭时也.相近于坎坛.祭寒暑也.王宫.祭日也.夜明.祭月也.幽宗.祭星也.雩宗.祭水旱也.四坎坛.祭四方也.山林川谷丘陵能出云.为风雨.见怪物.皆曰神.有天下者祭百神.诸侯在其地则祭之.亡其地则不祭. 大凡生于天地之间者皆曰命.其万物死皆曰折.人死曰鬼.此五代之所不变也.七代之所更立者.禘郊宗祖.……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。