• 礼鼠 lǐ shǔ

    shǔ

    鼲鼠、黄鼠见人则交前足而拱,如人立以示礼,故称为『礼鼠』。唐˙韩愈、孟郊˙城南联句:『礼鼠拱而立,骇牛躅且鸣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 黄鼠 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 礼鼠,拱鼠。 气味 甘,平,无毒。 主治 润肺生津,煎膏贴疮肿,解毒止痛。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 城南联句 【唐朝】 【诗】 韩愈

    竹影金琐碎,(孟郊)泉音玉淙琤。琉璃剪木叶,(韩愈)翡翠开园英。流滑随仄步,(孟郊)搜寻得深行。遥岑出寸碧,(韩愈)远目增双明。乾穟纷拄地,(孟郊)化虫枯挶茎。木腐或垂耳,(韩愈)草珠竞骈睛。浮虚有新劚,(孟郊)摧扤饶孤撑。囚飞黏网动,(韩愈)盗啅接弹惊。脱实自开坼,(孟郊)牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立,(韩愈)骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社,(孟郊)田毛乐宽征。露萤不自暖,(韩愈)冻蝶尚思轻。宿羽有先晓,(孟

  • 墙面而立 qiáng miàn ér lì

    qiángmiànér

    指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。 【查看详细解释
  • 墙面而立 qiáng miàn ér lì

    qiángmiànér

    面对墙壁,不见一物。语出论语˙阳货:『人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与。』比喻不学无术,毫无才能。南朝梁˙简文帝˙诫当阳公大心书:『若使墙面而立,沐猴而冠,吾所不取。』亦作『面墙而立』。 【查看详细解释
  • 而立 ér lì

    ér

    到三十岁而有所成就。语出论语˙为政:『吾十有五而志于学,三十而立。』后以而立为三十岁的代称。如:『年届而立之年,正是有所作为的时候。』 【查看详细解释
  • 面墙而立 miàn qiáng ér lì

    miànqiángér

    比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。 【查看详细解释
  • 重足而立 chóng zú ér lì

    chóngér

    叠足而立,不敢迈步。形容恐惧。 【查看详细解释
  • 三十而立 sān shí ér lì

    sānshíér

    语出论语˙为政:『吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。』三十岁始能自立于社会,并有所成就。元˙关汉卿˙谢天香˙第一折:『耆卿,比及你在花街里留意,且去你那功名上用心,可不道三十而立!』 【查看详细解释
  • 宁立 zhù lì

    zhù

    古代天子视朝时,在宫室门屏之间伫立。礼记˙曲礼下:『天子当宁而立。』孙希旦˙集解:『天子受朝于路门外之朝,于门外宁立,以待诸侯,故云:「当宁而立也。」』 【查看详细解释
  • 而立之年 ér lì zhī nián

    érzhīnián

    三十岁的代称。见『而立』条。如:『他已届而立之年,却一事无成,马齿徒长。』 【查看详细解释
  • 藏词 cáng cí

    cáng

    以成语或俗语中的一部分,来代替其余部分的修辞法,称为『藏词』。如『醉翁之意不在,君子之交淡如。』即将『酒』及『水』隐藏。又如『而立』代表『三十』,其实即是『三十而立』的藏词格。 【查看详细解释
  • 重足而立 chóng zú ér lì

    chóngér

    双脚并拢站立,不敢向前移动。形容非常恐惧的样子。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言。』野叟曝言˙第四十二回:『富民重足而立,贫民揭竿而起。』 【查看详细解释
  • 面墙而立 miàn qiáng ér lì

    miànqiángér

    比喻不学无术,毫无才能。见『墙面而立』条。晋书˙卷八十七˙凉武昭王李玄盛传:『古今成败,不可不知,退朝之暇,念观典籍,面墙而立,不成人也。』 【查看详细解释
  • 鼎足而立 dǐng zú ér lì

    dǐngér

    鼎,古代用以烹煮食物的三足二耳金属器具。鼎足而立比喻三方势力均等,相互牵制的情势。汉书˙卷四十五˙蒯通传:『方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。』亦作『鼎足三分』、『三分鼎立』、『三分鼎足』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷五·汉宣帝忌昌邑王 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉废昌邑王贺而立宣帝,贺居故国,帝心内忌之,赐山阳太守张敞玺书,戒以谨备盗贼。敞条奏贺居处,著其废亡之效。上知贺不足忌,始封为列候。光武废太子强为东海王而立显宗,显宗即位,待强弥厚。宜、显皆杂霸道,治尚刚严,独此事显优于宣多矣。…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 弟子职 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    先生施教,弟子是则。温恭自虚,所受是极。见善从之,闻义则服。温柔孝悌,毋骄恃力。志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。颜色整齐,中心必式。夙兴夜寐,衣带必饰;朝益暮习,小心翼翼。一此不解,是谓学则。 少者之事,夜寐早作,既拚盥漱,执事有恪。摄衣共盥,先生乃作。沃盥彻盥,汎拚正席,先生乃坐。出入恭敬,如见宾客。危坐乡师,颜色毋怍。 受业之纪,必由长始;一周则然,其余则否。始诵必作,其次则已。凡言与行,思中以为纪。古之将兴者,必由此始。后至就席,狭坐则起。若有宾客,弟子骏作。对客无让,应且遂行,趋…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 客说春申君 【汉朝】 【文】 刘向

    客说春申君曰:“汤以亳,武王以鄗,皆不过百里以有天下。今孙子,天下贤人也,君籍之以百里势。臣窃以为不便于君。何如?”春申君曰:“善。”于是使人谢孙子,孙子去之赵,赵以为上卿。” 客又说春申君曰:“昔伊尹去夏入殷,殷王而夏亡。管仲去鲁入齐,鲁弱而齐强。夫贤者之所在,其君未尝不尊,国未尝不荣也。今孙子,天下贤人也,君何辞之?”春申君又曰:“善。”于是使人请孙子于赵。 孙子为书谢曰:“疠人怜王,此不恭之语也。虽然,不可不审察也,此为劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜材,无法术以知奸,则大臣主断国私以禁诛…

  • 拼音: dàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】觛dàn圆形小酒器;古代礼器的一种:“寡人(楚昭王)朝饥馑时酒二觛,重裘而立。”笔画数:12;部首:角;笔顺编号:353511225111
  • 侧目而视 cè mù ér shì

    érshì

    侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。