1.记载礼法的书。左传˙哀公三年：『命宰人出礼书，以待命。』2.结婚证书的俗称。3.史记八书之一。史记˙卷一三○˙太史公自序：『维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。』4.书名。宋陈祥道撰。一百五十卷。多据王安石新经义而攻诘郑玄之学。然贯通经传，纲举目张，前说后图，考订详悉，论辩精博。 【查看详细解释】

1.典礼、法制。荀子˙礼论：『其理诚大矣，擅作典制辟陋之说，入焉而丧。』史记˙卷二十三˙礼书：『其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。』2.主掌、管理。礼记˙曲礼下：『天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。』 【查看详细解释】

常法、常规。书经˙微子之命：『率由典常，以蕃王室。』史记˙卷二十三˙礼书：『乃以太初之元改正朔，易服色，封太山，定宗庙百官之仪，以为典常，垂之于后云。』 【查看详细解释】

几、席皆为坐卧所凭靠的器具。史记．卷二十三．礼书：『疏房床笫几席，所以养体也。』宋˙苏辙．黄州快哉亭记：『今乃得翫之几席之上，举目而足。』 【查看详细解释】

周全通澈，深入遍及。荀子˙君道：『古者先王审礼以方皇周浃于天下，动无不当也。』史记˙卷二十三˙礼书：『于是中焉，房皇周浃，曲直得其次序，圣人也。』 【查看详细解释】

1.增进、加多。史记˙卷二十三˙礼书：『叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。』三国演义˙第二十二回：『更于河内增益舟楫，缮置军器。』亦作『曾益』。2.电子电路输出值（电压、电流、功率）和输入值的比。[反]1.减损、损害、损耗 【查看详细解释】

主宰控制。史记˙卷二十三˙礼书˙序：『洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力也哉？』 【查看详细解释】

1.蚊帐﹑帷幕。南史˙卷七十˙循吏传˙张谦传：『夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。』南朝梁˙沈约˙休沐寄怀诗：『送日隐层阁，月入轻帱。』2.舟车上的帷幕。史记˙卷二十三˙礼书：『大路之素帱也。』司马贞˙索隐：『帱，谓车盖以素帷。』又：ㄉㄠˋ 【查看详细解释】

衰败困苦。史记˙卷二十三˙礼书：『所以防其淫侈，救其雕敝。』亦作『凋敝』、『凋弊』。 【查看详细解释】

差遣、使唤。史记˙卷二十三˙礼书：『洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力也哉？』初刻拍案惊奇˙卷十七：『最下者行持符箓役使鬼神，设章醮以通上界，建考照以达冥途。』[似]驱使、驱策、差遣、使令 【查看详细解释】

悚栗、恐惧的样子。荀子˙议兵：『杀戮无时，臣下懔然莫必其命。』史记˙卷二十三˙礼书：『时臣下懔然，莫必其命。』 【查看详细解释】

礼教的规范、条文。史记˙卷二十三˙礼书˙太史公曰：『文貌繁，情欲省，礼之隆也。』 【查看详细解释】

汇集、聚集。宋史˙卷三四七˙颜复传：『请令礼官会萃古今典范为五礼书。』亦作『荟萃』。[似]聚集 【查看详细解释】

不知礼或不遵守社会道德标准的人。礼记˙经解：『是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。』史记˙卷二十三˙礼书：『然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。』 【查看详细解释】

减少。史记˙卷二十三˙礼书：『至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。』[反]增益 【查看详细解释】

疾速的风。史记˙卷二十三˙礼书：『宛之巨铁施，钻如虿，轻利剽遫，率如熛风。』 【查看详细解释】

优美的德性。史记˙卷二十三˙礼书：『洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力也哉？』魏书˙卷五十˙尉元传：『若不屈从高谟，复何以成其美德也。』[反]劣行﹑恶习 【查看详细解释】

泛指社会上一般人。荀子˙劝学：『是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。』史记˙卷二十三˙礼书：『洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力也哉。』1[似]民、大 【查看详细解释】