• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 失调名 【宋朝】 【词】 张枢

    石池台,约花阑槛。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 昭圣观 【唐朝】 【诗】 储光羲

    主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题苏州楞伽寺 【唐朝】 【诗】 张祜

    楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游江令旧宅 【唐朝】 【诗】 许浑

    身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄坐夏僧 【唐朝】 【诗】 项斯

    坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与僧话旧 【唐朝】 【诗】 刘沧

    巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。此时相见又相别,即是关河朔雁飞。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宿题金山寺 【唐朝】 【诗】 刘沧

    一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游宋兴寺东岩 【唐朝】 【诗】 李建勋

    几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秦州北山观留诗 【唐朝】 【诗】 吕岩

    石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。

  • 饥渴交攻 jī kě jiāo gōng

    jiāogōng

    形容又饿又渴。宋˙洪迈˙夷坚丁志˙卷八˙华阳洞门:『右边石池,荷花方烂熳,虽饥渴交攻,而花与水皆不可及。』亦作『饥渴交迫』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(风泉峡观泉) 【宋朝】 【词】 刘子寰

    云壑飞泉,蒲根下、悬流陆续。堪爱处、石池湛湛,一方寒玉。暑际直当磐石坐,渴来自引悬瓢掬。听泠泠、清响泻琮琤,胜丝竹。寒照胆,消炎燠。清彻骨,无尘俗。笑幽人忻玩,滞留空谷。静坐时看松鼠饮,醉眠不碍山禽浴。唤仙人、伴我酌琼瑶,餐秋菊。

  • 不动尊 bù dòng zūn

    dòngzūn

    1.佛教密宗的护法菩萨。负责降伏一切恶魔,常做忿怒表情。大毘卢遮那成佛神变加持经˙卷一:『第五执金刚,第六不动尊。』亦称为『不动明王』。2.比喻贮藏不用的钱财。宋˙陶谷˙清异录˙卷一˙人事˙不动尊:『郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了,风流抛散能使几何?』聊斋志异˙卷十˙仇大娘:『福负锸营筑,掘见窖镪,夜与弟共发之,石池盈丈,满中皆不动尊也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·哇哇宕 【文】 张岱

    哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后,有石池深不可测,峭壁横空,方圆可三四亩,空谷相传,声唤声应,如小儿啼焉。上有棋盘石,耸立山顶。其下烈士祠,为朱跸、金胜、祝威诸人,皆宋时死金人难者,以其生前有护卫百姓功,故至今祀之。屠隆《哇哇宕》诗:昭庆庄严尽佛图,如何空谷有呱呱。千儿乳坠成贤劫,五觉声闻报给孤。流出桃花缘古宕,飞来怪石入冰壶。隐身岩下传消息,任尔临崖动地呼。

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第六十三 女仙八 【宋朝】 【文】 李昉

    玉女 边洞玄 崔书生 骊山姥黄观福玉 女唐开元中,华山云台观有婢玉女,年四十五,大疾,遍身溃烂臭秽。观中人惧其污染,即共送于山涧幽僻之处。玉女痛楚呻吟。忽有道士过前,遥掷青草三四株,其草如菜,谓之曰:“勉食此,不久当愈。”玉女即茹之。自是疾渐痊,不旬日复旧。初忘饮食,惟恣游览,但意中飘摇,不喜人间,及观之前后左右亦不愿过。此观中人谓其消散久矣,亦无复有访之者。玉女周旋山中,酌泉水、食木实而已。后于岩下。忽逢前,道士谓曰:“汝疾即瘥,不用更在人间。云台观西二里有石池,汝可日至辰时,投以小石,当有……

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记十 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十四日 雨止而云气蒙密。平明,由路亭西行,五里为太平营,而九疑司亦在焉。由此西北入山,多乱峰环岫,盖掩口之东峰,如排衙列戟,而此处之诸岫,如攒队合围,俱石峰森罗。〔中环成洞,穿一隙入,如另辟城垣。山不甚高,而〕窈窕回合,真所谓别有天地也。途中宛转之洞,卓立之峰,玲拢之石,喷雪惊涛之初涨。潆烟沐雨之新绿,如是十里而至圣殿。圣殿者,即舜陵也。余初从路岐望之,见颓垣一二楹,而路复荒没,以为非是,遂从其东逾岭而北。二里,遇耕者而问之,已过圣殿而抵斜岩矣。遂西面登山,则穹岩东向高张,势甚宏敞。洞门有石峰…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 黔游日记五 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十日早餐,随担夫出平坝南门,循西山麓南行。 二里,有石坊当道,其南丛山横列,小溪向东峡去,路转西峡入。三里,又随峡南转。又二里,上石子岭,逾岭为石子哨。 又七里,过水桥屯。又五里,为中火铺。又二里,西上坳,从坳夹行一里,为杨家关。又西三里,为王家堡,乃南转四里,为石佛洞。洞门西向,不深,有九石佛,甚古。其处西抵大茅河为安酋界,约五十里。又南五里,平坞间水分南北流,是为老龙过脊。又南五里,为头铺。又南二里,西入山坳。逾之,出其西,又南行三里,过一堡,又二里上陇,入普定北门。一岐自东北来者,广顺道…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 滇游日记二十四 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十六日平明,炊饭而行,遵南街出,七里至罗尤邑。 余以为将滨湖而行,而大道俱西南循坡,竟不见波光渚影。 途中屡陟冈越涧,皆自西向东,而冈涧俱不巨,皆有村庐。八里,一聚落颇盛。 以其南又一里,大路将东转而趋海门桥,有岐西南入,乃石宝山道也,从此始与大道别。 南瞻印鹤山,尖耸而当湖之南,为一川之南屏。其脉自湖东南下伏,而西度复耸,故榆城大道,过海门桥绕湖南而东,由其东伏处南逾而出观音山;湖流所注,由海门桥绕山北而西,由其西尽处南捣而下沙溪。石宝山又在印鹤西南,东隔此溪南下,又西隔驼强江北流,故其路始从…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记四 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初二日 晨餐后,与静闻、顾仆裹蔬粮,携卧具,东出浮桥门。渡浮桥,又东渡花桥,从桥东即北转循山。花桥东涯有小石突临桥端,修溪缀村,东往殊逗人心目。山峙花桥东北,其嵯峨之势,反不若东南夹道之峰,而七星岩即峙焉,其去浮桥共里余耳。岩西向,其下有寿佛寺,即从寺左登山。先有亭翼然迎客,名曰摘星,则曹能始所构而书之。其上有崖横骞,仅可置足,然俯瞰城堞西山,则甚畅也。其左即为佛庐,当岩之口,入其内不知其为岩也。询寺僧岩所何在,僧推后扉导余入。历级而上约三丈,洞口为庐掩黑暗,忽转而西北,豁然中开,上穹下平,中多…

  • 国学名著《水经注》

    《水经注》 - 卷十三 【魏晋】 【文】 郦道元

    漯水出雁门阴馆县,东北过代郡桑乾县南,漯水出于累头山,一曰治水。泉发于山侧,沿波历涧,东北流出山,径阴馆县故城西。县,故楼烦乡也。汉景帝后三年置,王莽更名富臧矣。魏皇兴三年,齐平,徙其民于县,立平齐郡。漯水又东北流,左会桑乾水,县西北上平,洪源七轮,谓之桑乾泉,即溹涫水者也。耆老云:其水潜通,承太原汾阳县北燕京山之大池,池在山原之上,世谓之天池,方里余,澄渟镜净,潭而不流,若安定朝那之湫渊也。清水流潭,皎焉冲照,池中尝无斥草,及其风箨有沦,辄有小鸟翠色,投渊衔出,若会稽之耘鸟也。其水阳熯不耗,阴…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百四十一 【文】 毕沅

    起屠维赤奋若正月,尽上章摄提格七月,凡一年有奇。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道五年(金大定九年)春,正月,辛酉,金主与宣徽使敬嗣晖、秘书监伊喇子敬论古今事,因曰:“亡辽日屠食羊三百,岂能尽用,徒伤生耳!朕虽处至尊,每当食,辄思贫民饥馁,犹在己也。彼身为恶而口祈福,何益之有!如海陵以张仲轲为谏议大夫,何以得闻忠言!朕与大臣论议一事,非正不言,卿等不以正对,岂人臣之道哉!”庚午,金诏…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法