• 短折 duǎn zhé

    duǎnzhé

    夭亡。书经˙洪范:『六极,一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙哀吊:『赋宪之谥,短折曰哀。哀者,依也。』[似]短命﹑短寿 【查看详细解释
  • 六极 liù jí

    liù

    1.六种极凶恶的事。指凶短折、疾、忧、贫、恶、弱。见书经˙洪范。2.中医指六种虚劳病的总称,即筋、骨、肉、精、气、血六项虚劳的程度达到极点。3.四方上下。庄子˙应帝王:『以出六极之外,而游无何有之乡。』 【查看详细解释
  • 夭昏 yǎo hūn

    yǎohūn

    1.生未三月而死。左传˙昭公十九年:『寡君之二三臣,札瘥夭昏。』杜预˙注:『短折曰夭,未名曰昏。』2.狂惑而早死。国语˙晋语二:『君子失心,鲜不夭昏。』 【查看详细解释
  • 湮沉 yān chén

    yānchén

    埋没,不得志。文选˙潘岳˙杨仲武诔:『如何短折,背世湮沉。』文选˙江淹˙恨赋:『含酸茹叹,销落湮沉。』 【查看详细解释
  • 背世 bèi shì

    bèishì

    1.违背世俗。文选˙曹植˙七启:『予闻君子不遯俗而遗名,智士不背世而灭勋。』2.离开尘世。比喻死去。文选˙潘岳˙杨仲武诔:『如何短折,背世湮沉,呜呼哀哉!』 【查看详细解释
  • 短命 duǎn mìng

    duǎnmìng

    1.寿命不长、早死。论语˙雍也:『孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!」』2.怨骂情人寡情、薄幸之词。董西厢˙卷一:『短命冤家薄情煞,兀的不枉教人害,少负你前生眼儿债。』水浒传˙第二十一回:『口里喃喃的骂道:「这短命等得我苦也!老娘先打两个耳刮子着!」』[似]1.短折、短寿、早死、早夭、夭折、夭殇[反]1.长命、长寿 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 谥法解 【先秦】 【文】 佚名

    维周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧之野,终将葬,乃制谥。遂叙谥法。谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人。 民无能名曰神。称善赋简曰圣,敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君,从之成群曰君。立制及众曰公。执应八方曰侯。壹德不解曰简。平易不疵曰简。 经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。刚强理直曰武,威强澼德曰武,克定祸乱曰武,刑民克服曰武,夸志多穷曰武。敬事供上…

  • 不禄 bù lù

    1.古称士死为『不禄』,意指不再享有俸禄。礼记˙曲礼下:『天子死曰「崩」﹑诸侯曰「薨」,大夫曰「卒」,士曰「不禄」,庶人曰「死」。』2.年少而死。礼记˙曲礼下:『寿考曰「卒」﹑短折曰「不禄」。』孔颖达˙正义:『此并是有德未经仕而死者之称也。……若有德不仕,老而死者从大夫之称,故曰「卒」也;若少而死者,则从士之称,故曰「不禄」。』3.泛指死亡。国语˙晋语二:『又重之以寡君之不禄,丧乱并臻。』韦昭˙注:『礼,君死赴于他国曰:「寡君不禄」,谦也。』大宋宣和遗事˙元集:『未几一年,司马光不禄;章惇等入相,再行新法。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 八哀诗·赠左仆射郑国公严公武 【唐朝】 【诗】 杜甫

    郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。匡汲俄宠辱,卫霍

  • 拼音: shāng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:gqtr

    【基本释义】殇(殤)shāng未成年而死:幼子早殇。为国战死者:国殇。殇魂。笔画数:9;部首:歹;笔顺编号:135431533
  • 拼音: xiōng

    部首:

    笔画:4画

    五笔:qbk

    【基本释义】凶xiōng不幸的,不吉祥的:吉凶。凶信。庄稼收成不好:凶年饥岁。恶:凶暴。凶恶。凶顽。凶相(xi刵g )。凶神恶煞。关于杀伤的:行(x妌g )凶。帮凶。厉害,过甚:雨凶风狂。吉笔画数:4;部首:凵;笔顺编号:3452
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:pyvi

    【基本释义】禄lù古代官吏的俸给:禄米。禄位(借指官职)。禄蠹(指追求官禄的人)。禄食。俸禄。无功受禄。福:“儿已薄禄相,幸复得此妇”。姓。笔画数:12;部首:礻;笔顺编号:452451124134
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 哀吊 【南北朝】 【文】 刘勰

    赋宪之谥,短折曰哀。哀者,依也。悲实依心,故曰哀也。以辞遣哀,盖下流之悼,故不在黄发,必施夭昏。昔三良殉秦,百夫莫赎,事均夭枉,《黄鸟》赋哀,抑亦诗人之哀辞乎? 暨汉武封禅,而霍嬗暴亡,帝伤而作诗,亦哀辞之类矣。降及后汉,汝阳主亡,崔瑗哀辞,始变前式。然履突鬼门,怪而不辞;驾龙乘云,仙而不哀;又卒章五言,颇似歌谣,亦仿佛乎汉武也。至于苏顺、张升,并述哀文,虽发其情华,而未极其心实。建安哀辞,惟伟长差善,《行女》一篇,时有恻怛。及潘岳继作,实锺其美。观其虑赡辞变,情洞悲苦,叙事如传,结言摹诗,促……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 览古十四首 【唐朝】 【诗】 吴筠

    圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。永怀巢居时,感涕徒泫然。瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏

  • 拼音: hūn

    部首:

    笔画:8画

    五笔:qajf

    【基本释义】昏hūn天刚黑的时候:黄昏。昏晓(朝夕。亦指明暗)。昏定晨省(x媙g )(人子侍奉父母的日常礼节,晚上服侍就寝,早上省视问安)。暗而无光:昏暗。昏黑。惑乱:昏愦。昏聩。昏庸。神智不清楚或失去知觉:发昏。昏厥(亦称“晕厥”)。昏乱。古同“婚”,婚姻。晨晨笔画数:8;部首:日;笔顺编号:35152511
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 曲礼下 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡奉者当心,提者当带。 执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 凡执主器,执轻如不克。执主器,操币圭璧,则尚左手,行不举足,车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚,则臣佩垂。主佩垂,则臣佩委。执玉,其有藉者则裼;无藉者则袭。 国君不名卿老世妇,大夫不名世臣侄娣,士不名家相长妾。君大夫之子,不敢自称曰「余小子」;大夫士之子,不敢自称曰「嗣子某」,不敢与世子同名。君使士射,不能,则辞以疾;言曰:「某有负薪之忧。」侍于君子,不顾望而对,非礼也。 君子行礼,不求变俗。祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 文学部·经史 【文】 张岱

    十三经易经、书经、诗经、春秋、礼记、论语、孝经、尔雅、左传、公羊、梁、周礼、仪礼。伏羲始则龙马作易,神农始即其方列为八卦,帝王为传国之宝。三易夏易《连山》,其卦首艮;商易《归藏》,其卦首坤;《周易》首干。伏羲定卦名,文王为彖辞,周公为爻辞,孔子为《十翼》,而易道始备。十翼孔子作《十翼》:上《彖传》一,下《彖传》二,上《爻传》三,下《爻传》四,《文言》五,上《系辞》六,下《系辞》七,《说卦》八,《…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·五行志下之上 【汉朝】 【文】 班固

    传曰:“思心之不,是谓不圣,厥咎,厥罚恒风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸,时则有心腹之疴,时则有黄眚黄祥,时则有金木水火沴土。” “思心之不,是谓不圣。”思心者,心思虑也;宽也。孔子曰:“居上不宽,吾何以观之哉!”言上不宽大包容臣下,则不能居圣位。貌言视听,以心为主,四者皆失,则区F178无识,故其咎F178也。雨旱寒奥,亦以风为本,四气皆乱,故其罚常风也。常风伤物,故其极凶短折也。伤人曰凶,禽兽曰短,草木曰折。一曰,凶,夭也;兄丧弟曰短,父丧子曰折。在人腹中,肥而包裹心者…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·五行四 【南北朝】 【文】 范晔

    地震 山崩 地陷 大风拔树 螟 牛疫 《五行传》曰“治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。”谓土失其性而为灾也。又曰:“思心不容,是谓不圣。厥咎F178,厥罚恒风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸,时则有心腹之疴,时则有黄眚、黄祥,惟金、水、木、火B928土。”华孽,刘歆传为蠃虫之孽,谓螟属也。 世祖建武二十二年九月,郡国四十二地震,南阳尤甚,地裂压杀人。其后武谿蛮夷反,为寇害,至南郡,发荆州诸郡兵,遣武威将军刘尚击之,为夷所围,复发兵赴之,尚遂为所没。 章帝建初…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 运命 【唐朝】 【文】 赵蕤

    (《易》曰:“精气为物,游魂为变。”夫人之受生,貌异音殊,若乐愚智,尊卑寿夭,无非三势,业理使之然。) 夫天道性命,圣人所希言也。虽有其旨,难得而详。然校之古今,错综其纪,乘乎三势,亦可以仿佛其略。何以言之?荀悦云:“凡三光(议曰:三光,日月星也。)、精气变异,此皆阴阳之精也。其本在地,而上发于天。政失于此,而变见于彼,不其然乎?” (文王问太公曰:“夫人主动作举事,有祸殃之应,鬼神之福乎?”太公曰:“有之。人主好重赋敛,大宫室,则人多病瘟,霜露杀五谷;人主好畋猎,不避时禁,则岁多大风,禾谷不实…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。