• 恩威并用 ēn wēi bìng yòng

    ēnwēibìngyòng

    安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人,同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。 【查看详细解释
  • 反经合道 fǎn jīng hé dào

    fǎnjīngdào

    虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。 【查看详细解释
  • 册立 cè lì

    旧制封立皇后、太子之礼称为『册立』。三国演义˙第二回:『帝已崩。今蹇硕与十常侍商议,秘不发丧,矫诏宣何国舅入宫,欲绝后患,册立皇子协为帝。』初刻拍案惊奇˙卷十:『正遇着正德爷爷崩了,遗诏册立兴王。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 隋门·隋文帝 【唐朝】 【诗】 周昙

    孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。

  • 二世 èr shì

    èrshì

    秦始皇的次子胡亥。始皇帝崩,宦者赵高矫诏杀长子扶苏,立次子胡亥为帝,称为『二世』。在位三年,为赵高所婆 【查看详细解释
  • 垂怜 chuí lián

    chuílián

    在上的怜悯在下的人,用在恳求时。唐˙韩愈˙后十九日复上书:『情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。』三国演义˙第三回:『今大将军矫诏召外兵至京师,欲灭臣等,望娘娘垂怜赐救。』[似]怜爱 【查看详细解释
  • 招兵 zhāo bīng

    zhāobīng

    招募兵卒。唐˙温庭皓˙观山灯献徐尚书诗三首之一:『焚书翻见字,举燧不招兵。』三国演义˙第五回:『饿喜,于是先发矫诏,驰报各道,然后招集义兵,竖起招兵白旗一面,上书「忠义」二字。』 【查看详细解释
  • 众望所归 zhòng wàng suǒ guī

    zhòngwàngsuǒguī

    深得众人拥护、爱戴。隋书˙卷一˙高祖纪上:『内史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父,众望所归,遂矫诏引高祖入总政。』亦作『众望所积』、『众望所依』、『众望攸归』、『众望有归』。[似]德高望重、人心向[反]叛亲离 【查看详细解释
  • 矫诏 jiǎo zhào

    jiǎozhào

    诈称皇帝诏书。汉书˙卷九十三˙佞幸传˙石显传:『后果有上书告显颛命矫诏开宫人,天子闻之,笑以其书示显。』 【查看详细解释
  • 绝后患 jué hòu huàn

    juéhòuhuàn

    断除未来的祸害。三国演义˙第二回:『矫诏宣何国舅入宫,欲绝后患,册立皇子协为帝。』 【查看详细解释
  • 胡亥 hú hài

    hài

    人名。生卒年不详。秦始皇次子。秦始皇死后,因赵高矫诏杀公子扶苏,而被立为二世皇帝。后赵高欲另立公子婴为皇上,乃被迫自婆 【查看详细解释
  • 蒙恬 méng tián

    méngtián

    人名。(?~公元前220)秦名将,奉始皇之命,率领三十万士兵赴北筑长城,以防御匈奴,始皇崩,二世即位,赵高乃矫诏赐恬自婆相传毛笔为蒙恬所发明。 【查看详细解释
  • 贾后 jiǎ hòu

    jiǎhòu

    晋惠帝后。(公元256~300)名南风,贾充之女。性妒忌,多权诈,荒淫放恣,帝畏而惑之。窃弄权柄,杀杨骏、卫瓘、汝南王亮、楚王玮等,后为赵王伦所废,矫诏赐死。 【查看详细解释
  • 三英 sān yīng

    sānyīng

    1.本指皮衣上的素丝装饰。比喻正直、刚克、柔克三种德行。诗经˙郑风˙羔裘:『羔裘晏兮,三英粲兮。』毛亨˙传:『三英,三德也。笺云,三德,刚克、柔克、正直也。』唐˙徐坚˙初学记˙卷二十六˙裘第八˙三英:『毛诗注曰:「三英,三德也」英谓古者以素丝英饰裘,即上素丝五紽也。』2.三位英才。三国演义˙第五回:『发矫诏诸镇应曹公,破关兵三英战吕布。』 【查看详细解释
  • 拼音: jiǎo jiáo

    部首:

    笔画:11画

    五笔:tdtj

    【基本释义】矫(矯)jiǎo纠正,把弯曲的弄直:矫正。矫形。矫治。矫世(矫正世俗)。矫情(故意违反常态,表示与众不同)。矫枉过正。假托:矫命。矫诏。矫虔(官吏假托上命掠夺百姓的财物)。强壮,勇武:矫健。矫捷。矫矫(a.勇武的样子;b.出众的样子)。姓。矫(矯)jiáo ㄐㄧㄠˊ〔矫情〕方言,指强词夺理,无理取闹,如“这个人太矫矫”,(“(矯)情”读轻声)。笔画数:11;部首:矢;笔顺编号:31134313432
  • 娘娘 niàn niàn

    niànniàn

    称谓:(1)古代对皇后或贵妃的称呼。三国演义˙第三回:『人告何太后曰:「今大将军矫诏召外兵至京师,欲灭臣等,望娘娘垂怜赐救。」』三侠五义˙第十五回:『娘娘不觉失声道:「嗳哟!包卿!苦煞哀家了!」』(2) 称女性神明。如:『注生娘娘』。清˙富察敦崇˙燕京岁时记:『西顶娘娘庙在万寿寺西八﹑九里,每至四月,自初一起,开庙半月,繁盛与万寿寺同。』(3) 对妇女的尊称。儒林外史˙第五十三回:『他家那些娘娘们房里,一个人一个斗大的夜明珠挂在梁上,照的一屋都亮,所以不点蜡烛!』(4) 子女对母亲的称呼。敦煌变文˙目连缘起:『娘娘且是亲生母,我是娘娘亲福(腹)儿。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷三·汉昭顺二帝 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉昭帝年十四,能察霍光之忠,知燕王上书之许,诛桑弘羊、上官桀,后世称其明。然和帝时,窦宪兄弟专权,太后临朝,共图杀害。帝阴知其谋,而与内外臣僚莫由亲接,独知中常侍郑众不事豪党,遂与定议诛宪,时亦年十四,其刚决不下昭帝,但《范史》发明不出,故后世无称焉。顺帝时,梁商为大将军辅政,商以小黄门曹节用事于中,遣于冀与交友,而宦官忌其宠,反欲害之。中常侍张逵、蘧政、杨定等,与左右连谋,共谮商及中常侍曹腾、孟贲,云欲议废立,请收商等按罪。帝曰:“大将军父子我所亲,腾、贲我所爱,必无是,但汝曹共妒之耳。”逵…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “贾”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「贾」源出: 一:出自姬姓,以国为氏。据《姓苑》所载,周康王把唐叔虞的小儿子公明封于贾国,称为贾伯,为附庸小国。后来贾国被晋国所灭,贾伯公明的后代以原国名「贾」为氏。 二:以邑名为氏。 晋国灭贾后,成为一个城邑,称为贾季。其后以邑名为氏。晋惠帝的皇后,即为其后人。 家族名人 贾谊(前200~前168) 西汉洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至太中大夫,所论列多见施行,因遭毁忌,出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死,谊自伤为傅无状,年余亦卒,世人称为贾太傅、贾长沙,又称…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 五人墓碑记 【明朝】 【文】 张溥

    五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉! 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也? 予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛…

  • 拼音: fēn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:xwvn

    【基本释义】纷 (紛) fēn 众多,杂乱:纷纷。纷繁。纷杂。纷飞。纷纭。五彩缤纷。纷乱。纷扰。纷争。 古代旗子上的飘带。 笔画数:7; 部首:纟; 笔顺编号:5513453
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。