• 矫世厉俗 jiǎo shì lì sú

    jiǎoshì

    改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 南乡子(用韵和道辅) 【宋朝】 【词】 苏轼

    未倦长卿游。漫舞夭歌烂不收。不是使君能矫世,谁留。教有琼梳脱麝油。香粉镂金球。花艳红笺笔欲流。从此丹唇并皓齿,清柔。唱遍山东一百州。

  • 砥节砺行 dǐ jié lì xíng

    jiéxíng

    指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。 【查看详细解释
  • 矫世变俗 jiǎo shì biàn sú

    jiǎoshìbiàn

    指纠正和改变不良的世风民俗。 【查看详细解释
  • 矫世励俗 jiǎo shì lì sú

    jiǎoshì

    矫世:纠正世风。励:鼓励。改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。 【查看详细解释
  • 告子 gào zǐ

    gào

    1.人名。战国时代,约与孟子同时的学者,兼治儒墨之学,主张人之性是无善无不善的,当时自成一家之言。2.孟子一书中的篇名。篇中极言心性,以矫世厉俗。因首章记告子与孟子辨性之说,故以告子为篇名。 【查看详细解释
  • 拨烦理难 bō fán lǐ nán

    fánnán

    处事井然,能化烦难为简易。晋书˙卷五十六˙孙楚传:『举独行君子可惇风厉俗者,又举亮拔秀异之才,可以拨烦理难,矫世抗言者,无系世族,必先逸贱。』[似]拨烦理剧 【查看详细解释
  • 矫世 jiǎo shì

    jiǎoshì

    匡正世俗。晋书˙卷五十六˙孙楚传:『又举亮拔秀异之才,可以拨烦理难、矫世抗言者,无系世族,必先逸贱。』 【查看详细解释
  • 矫世励俗 jiǎo shì lì sú

    jiǎoshì

    纠正颓废的世风,激励良善的风俗。宋˙王禹偁˙四皓庙碑:『远害全身,矫世励俗。清泉洗耳,紫芝充腹。』 【查看详细解释
  • 矫世变俗 jiǎo shì biàn sú

    jiǎoshìbiàn

    纠正改变颓废的世风习俗。宋史˙卷三二七˙王安石传:『安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。』 【查看详细解释
  • 万言书 wàn yán shū

    wànyánshū

    旧时臣民对君王陈述意见的书。宋史˙卷三二七˙王安石传:『安石议论高奇,……慨然有矫世变俗之志。于是上万言书。』 【查看详细解释
  • 拼音: jiǎo jiáo

    部首:

    笔画:11画

    五笔:tdtj

    【基本释义】矫(矯)jiǎo纠正,把弯曲的弄直:矫正。矫形。矫治。矫世(矫正世俗)。矫情(故意违反常态,表示与众不同)。矫枉过正。假托:矫命。矫诏。矫虔(官吏假托上命掠夺百姓的财物)。强壮,勇武:矫健。矫捷。矫矫(a.勇武的样子;b.出众的样子)。姓。矫(矯)jiáo ㄐㄧㄠˊ〔矫情〕方言,指强词夺理,无理取闹,如“这个人太矫矫”,(“(矯)情”读轻声)。笔画数:11;部首:矢;笔顺编号:31134313432
  • 国学名著《扬子法言》

    《扬子法言》 - 重黎卷第十 【文】 扬雄

    或问:“南正重司天,北正黎司地,今何僚也?”曰:“近羲近和。”“孰重?孰黎?”曰:“羲近重,和近黎。”或问“黄帝终始”。曰:“托也。昔者姒氏治水土,而巫步多禹;扁鹊,卢人也,而医多卢。夫欲雠伪者必假真。禹乎?卢乎?终始乎?”或问“浑天”。曰:“落下闳营之,鲜于妄人度之,耿中丞象之,几乎!几乎!莫之能违也。”“请问‘盖天’。”曰:“盖哉!盖哉!应难未几也。”或问:“赵世多神,何也?”曰:“神怪茫茫…

  • 国学名著《十六国春秋别传》

    《十六国春秋别传》 - 南燕录 【文】 崔鸿

    慕容德慕容德字玄明,皝之少子。皝每对诸宫人言,妇人妊娠梦日入怀,必生天子。公孙夫人方妊。梦日入脐中,独喜而不敢言。晋咸康二年昼寝,生德,左右以告,方寤而起。皝曰:“此儿易生,似郑庄公,长必有大德。”遂以德为名。年十二而皝薨,哀毁过礼。年十八,长八尺二寸,额上有日角偃月重文。元玺初,封梁公。建熙初,进号安北将军,封范阳王。入为魏尹。秦灭燕,徙于长安。秦伐凉,德请征自效,后为张掖太守。苻坚伐晋,垂请…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·杨胡朱梅云传 【汉朝】 【文】 班固

    杨王孙者,孝武时人也。学黄、老之术,家业千余,厚自奉养生,亡所不致。及病且终,先令其子,曰:“吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”其子欲默而不从,重废父命;欲从之,心又不忍,乃往见王孙友人祁侯。 祁侯与王孙书曰:“王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得诣前。愿存精神,省思虑,进医药,厚自持。窃闻王孙先令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸地下,将裸见先人,窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’,是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻?愿王孙察焉。” …

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·文苑列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    张升 赵壹 刘梁 边让 郦炎 侯瑾 高彪 张超 祢衡 张升字彦真,陈留尉氏人,富平侯放之孙也。升少好学,多关览,而任情不羁。其意相合者,则倾身交结,不问穷贱;如乖真志好者,虽王公大人,终不屈从。常叹曰:“死生有命,富贵在天。其有知我,虽胡越可亲;苟不相识,从物何益?” 仕郡为纲纪,以能出守外黄令。吏有受赇者,即论杀之。或讥:“升守领一时,何足趋明威戮乎?”对曰:“昔仲尼暂相,诛齐之侏儒,手足异门而出,故能威震强国,反其侵地。君子仕不为己,职思其忧,岂以久近而异其度哉?”遇党锢去官,后竟见诛,年四…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴035 【宋朝】 【文】 司马光

    【汉纪二十七】 起屠维协洽,尽玄?阉茂,凡四年。 孝哀皇帝下元寿元年(己未,公元前二年) 春,正月,辛丑朔,诏将军、中二千石举明习兵法者各一人,因就拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军,阳安侯丁明为大司马、票骑将军。 是日,日有食之。上诏公卿大夫悉心陈过失;又令举贤良方正能直言者各一人。大赦天下。 丞相嘉奏封事曰:“孝元皇帝奉承大业,温恭少欲,都内钱四十万万。尝幸上林,后宫冯贵人从临兽圈,猛兽惊出,贵人前当之,元帝嘉美其义,赐钱五万。掖庭见亲,有加赏赐,属其人勿众谢。示平恶偏,重失人心,赏赐节约。是时……

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴082 【宋朝】 【文】 司马光

    【晋纪四】 起屠维作噩,尽著雍郭?,凡十年。 世祖武皇帝下太康十年(己酉,公元二八九年) 夏,四月,太庙成。乙巳,?祭。大赦。 慕容?遣使请降,五月,诏拜?鲜卑都督。?谒见何龛,以士大夫礼,巾衣诣门;龛严兵以见之,?乃改服戎衣而入。人问其故,?曰:“主人不以礼待客,客何为哉!”龛闻之,甚惭,深敬异之。时鲜卑宇文氏、段氏方强,数侵掠?,?卑辞厚币以事之。段国单于阶以女妻?,生?、仁、昭。?以辽东僻远,徙居徒河之青山。 冬,十月,复明堂及南郊五帝位。 十一月,丙辰,尚书令济北成侯荀勖卒。勖有才思,……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷五 秦本纪 第五 【汉朝】 【文】 司马迁

    秦之先,帝颛顼之苗裔①孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。②大业取少典之子,曰女华。女华生大费,③与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:“非予能成,亦大费为辅。”帝舜曰:“咨尔费,赞禹功,其赐尔?游。④尔后嗣将大出。”⑤乃妻之姚姓之玉女。⑥大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。 注①正义黄帝之孙,号高阳氏。 注②索隐女修,颛顼之裔女,吞?子而生大业。其父不着。而秦、赵以母族而祖颛顼,非生人之义也。按:左传郯国,少昊之后,而嬴姓盖其族也,则秦、赵宜祖少昊氏。正义列女……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。