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《全宋词》 - 水龙吟（乘雪登仲宣楼，和前韵）
玉龙飞下残鳞，千岩万壑皆填委。乾坤一色，不知身隔，蓬莱几里。疑是瑶英，盛开元圃，被风敲碎。倚危楼极目，长江渺处，浑错认、沙鸥起。依约青帘遥指。记山家、酒香无比。访梅江路，何时归唤，小苍长耳。孙案袁门，不妨高卧，足娱书史。且摩挲霜鬓，嘲吟冰箸，共荆人喜。
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《全唐诗》 - 有鸟二十章
有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳，疽肠暗著鹓雏啄。千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。呜呼为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，
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《全宋词》 - 南柯子
霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。只恐翰林前世、是襄王。暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然飞去断人肠。空使兰台公子、赋高唐。
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《全宋词》 - 蓦山溪（咏柳）
青青官柳，飞过双双燕。楼上对春寒，卷珠帘、瞥然一见。如今春去，香絮乱因风，沾径草，惹墙花，一一教谁管。阳关去也，方表人肠断。几度拂行轩，念衣冠、尊前易散。翠眉织锦，红叶浪题诗。烟渡口，水亭边，长是心先乱。
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《全宋词》 - 御街行（赋帘）
香波半窣深深院。正日上、花阴浅。青丝不动玉钩闲，看翠额、轻笼葱茜。莺声似隔，篆醒微度，爱横影、参差满。那回低挂朱阑畔。念闲损、无人卷。窥春偷倚不胜情，彷佛见、如花娇面。纤柔缓揭，瞥然飞去，不似春风燕。
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《全宋词》 - 阮郎归（有怀北游）
钿车骄马锦相连。香尘逐管弦。瞥然飞过水秋千。清明寒食天。花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眠。醉中不信有啼鹃。江南二十年。
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《全宋词》 - 踏莎行（郊行，值游女以花掷水，余得之，戏作此解）
花引春来，手擎春住。芳心一点谁分付。微歌微笑蓦思量，瞥然抛与东流去。带润偷拈，和香密护。归时自有留连处。不随烟水不随风，不教轻把刘郎误。
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凤表龙姿 fèng biǎo lóng zī
凤表龙姿
形容英俊的仪表。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 蓝田溪杂咏二十二首·衔鱼翠鸟
有意莲叶间，瞥然下高树。擘波得潜鱼，一点翠光去。
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《全唐诗》 - 衔鱼翠鸟
有意莲叶间，瞥然下高树。擘破得全鱼，一点翠光去。
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《全唐诗》 - 酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄
一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。
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《全唐诗》 - 维摩畅林居
诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。
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《全唐诗》 - 宫词
鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。元是我王金弹子，海棠花下打流莺。
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瞥 piē
瞥
眼光掠过、很快的看一下。如：『匆匆一瞥』、『瞥了他一眼』。梁书˙卷三十三˙王筠传：『虽偶见瞥观，皆即疏记。』明˙汤显祖˙牡丹亭˙第五十四出：『声息儿恁怔忡，把门儿偷瞥。』快速的、突然的。如：『瞥地』、『瞥然』。 【查看详细解释】 -
瞥然 piē rán
瞥然
一下子。唐˙白居易˙与元微之书：『瞥然尘念，此际暂生。』 【查看详细解释】 -
莫 mù
莫
1.『暮』的本字。指日落﹑黄昏时候。诗经˙齐风˙东方未明：『不能辰夜，不夙则莫。』宋˙张元干˙石州慢˙雨急云飞词：『雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。』2.一种蔬菜。诗经˙魏风˙汾沮洳：『彼汾沮洳，言采其莫。』晚﹑迟。通『暮』。论语˙先进：『莫春者，春服既成。』又：ㄇㄛˋ 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 壁上诗二首
余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
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琴心相挑 qín xīn xiāng tiǎo
琴心相挑
汉司马相如以古琴声凤求凰曲挑动卓文君的故事。典出史记˙卷一一七˙司马相如传。后指以琴声传达自己的情意，挑动对方的爱慕之情。明˙屠隆˙昙花记˙第二十一出：『你雄姿秀骨风度好，瞥然见把人魂消，又不是琴心相挑，一意愿咏桃夭，谐白发附青霄。』亦作『琴挑文君』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 饭僧
好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。清晨洁蔬茗，延请良有以。一落喧哗竞，栖心愿依止。奔曦入半百，冉冉颓濛汜。云泛名利心，风轻是非齿。向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。纶巾与藜杖，此意真已矣。他日云壑间，来寻幽居士。
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《六祖坛经》 - 机缘·第四节
僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性，一日参礼。师问曰：“汝从何来，欲求何事？”曰：“学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚慈悲指示。”师曰：“彼有何言句，汝试举看。”曰：“智常到彼，凡经三月，未蒙示诲，为法切故，一夕独入丈室，请问如何是某甲本心本性。大通乃曰：‘汝见虚空否？’对曰：‘见。’彼曰：‘汝见虚空有相貌否？’对曰：‘虚空无形，有何相貌？’彼曰：‘汝之本性，犹如虚空，了无一物可见，是名正见。无一物可知，是名真知。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明…