• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 蝶恋花 【宋朝】 【词】 苏轼

    (过涟水军赠赵晦之)自古涟漪佳绝地。绕郭荷花,欲把吴兴比。倦客尘埃何处洗。真君堂下寒泉水。左海门前酤酒市。夜半潮来,月下孤舟起。倾盖相逢拼一醉。双凫飞去人千里。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 隋家井 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。

  • 真君 zhēn jūn

    zhēnjūn

    1.主宰者。庄子˙齐物论:『其递相为君臣乎,其有真君存焉。』宋˙苏轼˙告五岳文:『天为真君,地为真宰,五岳者,三公之象也。』2.道家对神仙的尊称。如:『纯阳真君』、『三茅真君』。 【查看详细解释
  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖 【明朝】 【文】 冯梦龙

    春到人间景色新,桃红李白柳条青。 香车宝马闲来往,引却东风入禁城。 酾剩酒,豁吟情,顿教忘却利和名。 豪来试说当年事,犹记旌阳伏水精。 粤自混沌初辟,民物始生,中间有三个大圣人,为三教之祖。三教是甚么教?一是儒家,乃孔夫子,删述《六经》,垂宪万世,为历代帝王之师,万世文章之祖。这是一教。一是释家,是西方释迦牟尼佛祖,当时生在舍卫国刹利王家,放大智光明,照十方世界,地涌金莲华,丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普度众生,号作天人师。这又是一教。一是道家,是太上老君,乃元气之祖,生天生地…

  • 拔宅上升 bá zhái shàng shēng

    zháishàngshēng

    拔:拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。 【查看详细解释
  • 拔宅飞升 bá zhái fēi shēng

    zháifēishēng

    拔:拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第十四 神仙十四 【宋朝】 【文】 李昉

    刘子南 郭文 嵩山叟 许真君吴真君 万宝常 李筌刘子南刘子南者,乃汉冠军将军武威太守也。从道士尹公,受务成子萤火丸,辟疾病疫气、百鬼虎狼、虺蛇蜂虿诸毒,及五兵白刃、贼盗凶害。用雄黄(明钞本雄黄下有雌黄二字)各二两;萤火、鬼箭蒺藜各一两;铁槌柄烧令焦黑;锻灶中灰、羚羊角各一分半,研如粉面,以鸡子黄并丹雄鸡冠血,丸如杏仁大者。以三角绛囊盛五丸,常带左臂上,从军者系腰中,居家悬户上,辟盗贼诸毒物。子南合而佩之。永平十二年,于武威邑界遇虏,大战败绩,余众奔溃,独为寇所围。矢下如雨,未至子南马数尺,矢辄……

  • 毖 bì

    1.如:『惩前毖后』。书经˙毕命:『毖殷顽民,迁于洛邑。』孔颖达˙正义:『惟殷顽民,恐其叛乱,故徒于洛邑。』2.辛劳。书经˙大诰:『无毖于恤,不可不成。』孔颖达˙正义:『言无劳于征伐之 忧也。』泉水流动的样子。诗经˙邶风˙泉水:『毖彼泉水,亦流于淇。』郑玄˙笺:『泉水流而入淇。』文选˙左思˙魏都赋:『温泉毖涌而自浪,华清荡邪而难老。』 【查看详细解释
  • 诚惶诚惧 chéng huáng chéng jù

    chénghuángchéng

    形容内心非常惶恐不安。见『诚惶诚恐』条。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一○三˙进翊圣保德真君事迹表:『真君事迹三卷,谨随表上进以闻,臣诚惶诚惧,顿首顿首,谨言。』 【查看详细解释
  • 拼音: quán

    部首:

    笔画:9画

    五笔:riu

    【基本释义】泉quán从地下流出的水源:泉源。泉瀑。甘泉。温泉。喷泉。黄泉(旧时称人死后所在的地方。亦作“九泉”)。古代钱币的名称。姓。笔画数:9;部首:水;笔顺编号:325112534
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:xxnt

    【基本释义】毖bì谨慎:惩前毖后(接受过去失败的教训,以后小心不重犯)。操劳:“无毖于恤”。古同“泌”,泉水冒出流淌的样子。笔画数:9;部首:比;笔顺编号:153545434
  • 泉水 quán shuǐ

    quánshuǐ

    1.从地下涌出的水。三国演义˙第一○九回:『山上泉水不敷,人马枯渴。』2.诗经邶风的篇名。共四章。根据诗序:『泉水,卫女思归也。』或以为是卫女嫁于他 国,而送其娣侄归省于卫之诗。首章二为:『毖彼泉水,亦流于淇。』 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十六 神仙四十六 【宋朝】 【文】 李昉

    白幽求 王太虚 王子芝 刘商白幽求唐真元十一年,秀才白幽求,频年下第。其年失志,后乃从新罗王子过海,于大谢公岛,夜遭风,与徒侣数十人为风所飘,南驰两日两夜,不知几千万里。风稍定,徐行,见有山林,乃整棹望之。及前到,山高万仞,南面半腹,有城壁。台阁门宇甚壮丽。维舟而升,至城一二里,皆龙虎列坐于道两旁,见幽求,乃耽耽而视幽求。幽求进路甚恐惧,欲求从者。失声彷徨,次于大树。枝为风相磨,如人言诵诗点。幽求谛听之,乃曰:“玉幢亘碧虚,此乃真人居。徘徊仍未进,邪省犹难除。”幽求犹疑未敢前,俄有朱衣人自城门……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣 【明朝】 【文】 吴承恩

    且不言天神围绕,大圣安歇。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,自王母娘娘请赴蟠桃大会,与大徒弟惠岸行者,同登宝阁瑶池,见那里荒荒凉凉,席面残乱;虽有几位天仙,俱不就座,都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙相见毕,众仙备言前事。菩萨道:“既无盛会,又不传杯,汝等可跟贫僧去见玉帝。”众仙怡然随往。至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此,迎着菩萨,即道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因。菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”天师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入。时有太上老君在上,王母娘娘在后……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十九 神仙四十九 【宋朝】 【文】 李昉

    潘尊师 李贺 张及甫 郑册陈惠虚 温京兆潘尊师嵩山道士潘尊师名法正,盖高道者也。唐开元中,谓弟子司马炼师曰:“陶弘景为嵩山伯,于今百年矣。顷自上帝求替,帝令举所知以代。弘景举余,文籍已定,吾行不得久住人间矣。”不数日,乃尸解而去。其后登封县嵩阳观西,有龙湫,居人张?者,以阴器于湫上洗濯,俄为人所摄。行可数里,至一甲第,门前悉是群龙。入门十余步,有大厅事,见法正当厅而坐。手持朱笔理书,问?曰:“汝是观侧人,亦识我否?”曰:“识,是潘尊师。”法正问?:“何以污群龙室?”?载拜谢罪。又问:“汝识司马……

  • 泌 mì

    1.轻快的水流。说文解字:『泌,侠流也。』段玉裁˙注:『侠流者,轻快之流,如侠士然。』2.泉水。诗经˙陈风˙衡门:『泌之洋洋,可以乐饥。』毛亨˙传:『泌,泉水。』液体由小孔渗出。如:『分泌』。(又音)ㄅ|ˋ 【查看详细解释
  • 白哗哗 bái huā huā

    báihuāhuā

    形容溪流﹑泉水由高处往下流时所造成的景象。如:『你看那从山间流下来白哗哗的泉水,真是美丽极了!』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 卜算子 【宋朝】 【词】 朱敦儒

    旅雁向南飞,风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂,独下寒汀立。鸥鹭苦难亲,矰缴忧相逼。云海茫茫无处归,谁听哀鸣急。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 王师渡汉水经襄阳 【唐朝】 【诗】 李百药

    导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寻雍尊师隐居 【唐朝】 【诗】 李白

    群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚石听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。