• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 聚蚊谣 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    沉沉夏夜兰堂开,飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听,殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑,昧者不分听者惑。露花滴沥月上天,利觜迎人著不得。我躯七尺尔如芒,我孤尔众能我伤。天生有时不可遏,为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 有鸟二十章 【唐朝】 【诗】 元稹

    有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗著鹓雏啄。千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。呜呼为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,

  • 拼音: yuè

    部首:

    笔画:10画

    五笔:nukq

    【基本释义】悦yuè高兴,愉快:喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。使愉快:悦耳。赏心悦目。姓。笔画数:10;部首:忄;笔顺编号:4424325135
  • 真伪 zhēn wěi

    zhēnwěi

    真假。汉书˙卷八˙宣帝纪:『御史察计簿,疑非实者,按之,使真伪毋相乱。』三国演义˙第九十三回:『令部卒形貌相似者,假扮姜维攻城,因火光之中,不辨真伪。』 【查看详细解释
  • 泾渭不分 jīng wèi bù fēn

    jīngwèifēn

    泾水流入渭水时,清浊不混,界限分明。后以泾渭不分比喻是非好坏混杂不明。唐˙陆贽˙又论进瓜果人拟官状:『熏莸无辨,泾渭不分。』清史稿˙卷二四四˙李森先传:『江南既定,人材毕集,若复泾渭不分,则君子气沮,宵小竞进。』[似]黑白不分、善恶不分 【查看详细解释
  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 摩篇 【先秦】 【文】 王诩

    摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之 以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。故微而去之 ,是谓塞□匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。 摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。古之善摩者,如操钩而 临深渊,饵而投之,必得鱼焉。故曰:主事日成,而人不知;主兵日 胜,而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明,所谓 主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利。积善也,而民道之 ,不知其所以然;而天下比之神明也。主兵日胜者,常战于不争不费 ,而民不知…

  • 不分皁白 bù fēn zào bái

    fēnzàobái

    不分黑白。比喻人不能辨别是非情由,只凭一时冲动鲁莽做事。『皁』文献异文作『皂』。诗经˙大雅˙桑柔『匪言不能,胡斯畏忘』句下郑玄˙笺:『贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。』西游记˙第十四回:『你怎么不分皂白,一顿打死?全无一点慈悲好善之心。』亦作『不分青红皁白』﹑『不顾青红皁白』﹑『不管青红皁白』、『不管皁白』、『不知皁白』、『不问青红白皁』、『不问青红皁白』、『皁白不分』。[似]不顾曲直[反]明辨是非﹑是非分明 【查看详细解释
  • 不分 bù fēn

    fēn

    1.不分别﹑不辨别。楚辞˙屈原˙离骚:『世浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。』文选˙王褒˙四子讲德论:『好恶不形,则是非不分。』2.不值得。文选˙宋玉˙神女赋:『含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。』又:ㄅㄨˋㄈㄣˋ 【查看详细解释
  • 黑白不分 hēi bái bù fēn

    hēibáifēn

    是非、善恶分不清楚。如:『他好心帮你,你别黑白不分,见了人就没有好脸色。』[似]牝牡骊黄、泾渭不分、善恶不分 【查看详细解释
  • 皁白不分 zào bái bù fēn

    zàobáifēn

    比喻人不辨是非曲直,鲁莽做事。『皁』文献异文作『皂』。老残游记二篇˙第八回:『毁人名誉的人多,这世界就成了皂白不分的世界了。世界既不分皂白,则好人日少,恶人日多,必至把世界酿得人种绝灭而后已。』亦作『不分皁白』。 【查看详细解释
  • 悦近来远 yuè jìn lái yuǎn

    yuèjìnláiyuǎn

    语本论语˙子路:『近者说,远者来。』比喻使近者悦服,远者归杭魏书˙卷五十八˙杨播传:『是以先朝居之于荒服之间者,正欲悦近来远,招附殊俗,亦以别华戎、异内外也。』梁书˙卷六˙敬帝本纪:『既悬白旗之首,方应皇天之眷,布德施惠,悦近来远。』 【查看详细解释
  • 心悦诚服 xīn yuè chéng fú

    xīnyuèchéng

    悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴。充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠事。严,虞不敢请。今愿窃有请也,木若以美然。” 曰:“古者棺椁无度,中古棺七寸,椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也,然后尽于人心。不得,不可以为悦;无财,不可以为悦。得之为有财,古之人皆用之,吾何为独不然?且比化者,无使土亲肤,于人心独无恔乎?吾闻之也,君子不以天下俭其亲。”…

  • 国学名著《扬子法言》

    《扬子法言》 - 先知卷第九 【文】 扬雄

    “先知其几于神乎?敢问先知。”曰:“不知。知其道者其如视,忽、眇、绵作昞。”先甲一日易,后甲一日难。或问:“何以治国?”曰,“立政。”曰:“何以立政?”曰:“政之本,身也,身立则政立矣。”或问:“为政有几?”曰:“思斁。”或问“思斁”?曰:“昔在周公,征于东方,四国是王。召伯述职,蔽芾甘棠,其思矣。夫齐桓欲径陈,陈不果内,执袁涛涂,其斁矣夫。於戏,从政者审其思斁而已矣。”或问:“何思?何斁?”曰…

  • 皂白不分 zào bái bù fēn

    zàobáifēn

    不分黑白,不分是非。 【查看详细解释
  • 不分青白 bù fēn qīng béi

    fēnqīngbéi

    指不分黑白,不辨是非。 【查看详细解释
  • 不分青红皂白 bù fēn qīng hóng zào bái

    fēnqīnghóngzàobái

    皂:黑色。不分黑白,不分是非。 【查看详细解释
  • 不分畛域 bù fēn zhěn yù

    fēnzhěn

    畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。 【查看详细解释
  • 泾渭不分 jīng wèi bù fēn

    jīngwèifēn

    泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分,是非不明。 【查看详细解释
  • 玉石不分 yù shí bù fēn

    shífēn

    比喻好坏不分。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法