• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 逢故人 【唐朝】 【诗】 杜牧

    故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太和公主还宫 【唐朝】 【诗】 李敬方

    二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依

  • 依依 yī yī

    1.枝叶柔弱的样子。诗经˙小雅˙采薇:『昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。』2.留恋不舍的样子。如:『依依不舍』。唐˙王维˙渭川田家诗:『田夫荷锄至,相见语依依。』3.想念、思慕。文选˙李陵˙答苏武书:『望风怀想,能不依依。』4.依稀、隐约。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之一:『暧暧远人村,依依墟里烟。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与友人同怀江南别业 【唐朝】 【诗】 崔涂

    因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送许校书 【唐朝】 【诗】 吴融

    故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄人 【唐朝】 【诗】 张泌

    别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。酷怜风月为多情,还到春时别恨生。倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。

  • 落晖 luò huī

    luòhuī

    落日余晖,夕阳。唐˙王绩˙野望诗:『树树皆秋色,山山唯落晖。』宋˙陆游˙春残诗:『石镜山前送落晖,春残回首倍依依。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 渭川田家 【唐朝】 【诗】 王维

    斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题平阳郡汾桥边柳树 【唐朝】 【诗】 岑参

    此地曾居住,今来宛似归。可怜汾上柳,相见也依依。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 下第题长安客舍 【唐朝】 【诗】 钱起

    不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寒食新丰别友人 【唐朝】 【诗】 赵嘏

    一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 避地寄高蟾 【唐朝】 【诗】 贯休

    荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。

  • 后会可期 hòu huì kě qí

    hòuhuì

    以后还有相见的时候。离别时多用此语以安慰对方。如:『何必离情依依?我只不过是出国念书,后会可期!』亦作『后会有期』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 江城子 【宋朝】 【词】 吕渭老

    闻君见影已堪怜。短因缘。偶同筵。相见无言,分散倍依然。做梦杨花随去也,妆阁畔,绣床前。觉来离绪意绵绵。写蛮笺。倩谁传。鱼雁悠悠,门外水如天。欲上西楼还不忍,难著眼,望秋千。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠别河南李功曹 【唐朝】 【诗】 韦应物

    耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。

  • 锄 chú

    chú

    松土﹑除草的农具。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之三:『晨兴理荒秽,带月荷锄归。』唐˙王维˙渭川田家诗:『田夫荷锄至,相见语依依。』1.用锄头松土或除草。楚辞˙屈原˙卜居:『宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人以成名 乎?』2.铲除﹑消灭。如:『铲奸锄恶』。汉书˙卷十三˙异姓诸侯王表:『内锄雄俊,外攘胡粤。』宋史˙卷三五八˙李纲传上:『诛锄内奸,使君子之道长。』 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 20章 节用(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    圣人为政一国,一国可倍也;大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也,因其国家去其无用之费,足以倍之。圣王为政,其发令、兴事、使民、用财也,无不加用而为者。是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。凡为衣裳之道,冬加温、夏加凊者芊[鱼且],不加者,去之。其为宫室何以为?冬以圉风寒,夏以圉暑雨。有盗贼加固者,芊[鱼且];不加者,去之。其为甲盾五兵何以为?以圉寇乱盗贼,若有寇乱盗贼,有甲盾五兵者胜,无者不胜。是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲届五兵,加轻以利,坚而难折者,…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句下·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    北宫锜问曰:“周室班爵禄也,如之何?” 孟子曰:“其详不可得闻也。诸侯恶其害己也,而皆去其籍。然而轲也,尝闻其略也。天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也。君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等。不能五十里,不达于天子,附于诸侯,曰附庸。天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子、男。大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其…

  • 倍 bèi

    bèi

    1.违背、反叛。说文解字:『倍,反也。』礼记˙缁衣:『信以结之,则民不倍。』2.背向、背着。战国策˙赵策三:『天子吊,主人必将倍殡柩。』史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『兵法右倍山陵,前左水泽。』3.增加与原数相等的数。孟子˙公孙丑上:『故事半古之人,功必倍之。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙镕裁:『虽翫其采,不倍领袖。』量词。计算照原数再加上一个或几个全数的单位。如:『十倍』、『六是三的两倍』、『年所得增加一倍。』更加、益增。如:『勇气倍增』、『倍受恩宠』。唐˙王维˙九月九日忆山东兄弟诗:『独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。』 【查看详细解释
  • 别 bié

    bié

    1.分离、离开。如:『告别』、『暂别』、『永别』、『临别依依』、『久别重逢』。唐˙李商隐˙无题诗:『相见时难别亦难,东风无力百花残。』2.区分、分辨。如:『辨别』、『鉴别』、『识别证』、『分门别爆。史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传:『三子之才能,谁最贤哉?辩治者当能别之。』3.用别针或大头针等固定物品。如:『别上一朵胸花。』、『把纪念章别在胸前。』4.插着、卡住。如:『把门拴别上!』、『上衣口袋别着一只钢笔。』5.折、转。如:『别起腿来』、『别过脸去』。清平山堂话本˙花灯轿莲女成佛记:『小官只不肯说,别了面皮,朝里壁睡了。』1.颜如:『性别』、『国别』、『派别』、『职别』。2.差距、分别。如:『天渊之别』。宋˙王安石˙论陶冶人才:『盖古者有贤不肖之分,而无流品之别。』3.姓。如南北朝有别浦,宋代有别之杰。1.另外的。如:『别人』、『别家』、『别称』、『别处』。2.特殊﹑与众不同。如:『别格』。元˙关汉卿˙玉镜台˙第二折:『小姐比昨日打扮的又别,真神仙中人也。』1.另、外。如:『别具匠心』﹑『别开生面』﹑『别树一帜』。南唐˙李煜˙相见欢˙无言独上西楼词:『翦不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。』宋˙ 司马光˙与王介甫书:『徒欲别出新意,以自为功名耳。此其为害已甚矣。』2.不要。表劝阻或禁止的意思。如:『别走!』﹑『别生气!』﹑『别打岔!』﹑『别理她!』3.莫非﹑莫不是。表揣测的意味,常与『是』连用。如:『别是我猜错了?』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。