• 国学名著《易传》

    《易传》 - 说卦传·第五章 【先秦】 【文】 孔子后学

    帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑正秋也,万物之所说也,故曰说;言乎兑。战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮东北之卦也,万物之所成,终而所成始也,故曰成言乎艮。…

  • 咫尺天涯 zhǐ chǐ tiān yá

    zhǐchǐtiān

    形容相距虽近,却无缘相见,如同相隔千里。元˙关汉卿˙新水令˙王骢丝鞚套:『马头咫尺天涯远,易去难相见。』喻世明言˙卷二十二˙木绵庵郑虎臣报冤:『左右如今也不容相近,咫尺天涯一般,有甚舍不得处?』亦作『天涯咫尺』、『咫尺千里』。 【查看详细解释
  • 覕 piē

    piē

    隐而不相见。说文解字:『覕,蔽不相见也。』又:ㄆ|ㄝ 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 离色离相 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也,世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足,即非具足。是名诸相具足。…

  • 避面尹邢 bì miàn yǐn xíng

    miànyǐnxíng

    以之比喻因嫉妒而避不见面。 【查看详细解释
  • 积年 jī nián

    nián

    1.多年。列子˙周穆王:『而积年之疾,一朝都除。』红楼梦˙第六十五回:『贾琏又将自己积年所有体己一并搬了与二姐收着。又将凤姐素日之为人行事,枕边衾内尽情告诉了他。』2.资格老、有经验的人。三宝太监西洋记通俗演义˙第九十三回:『那老者也是个积年 ,相见四位,各行一个相见之礼。』初刻拍案惊奇˙卷一:『主人是个积年,看出文若虚不快活的意思来,不好说破,虚劝了他几杯酒。』[似]1.历年 【查看详细解释
  • 半筹不纳 bàn chóu bù nà

    bànchóu

    筹:古代计算工具,引伸为计策;纳:缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。 【查看详细解释
  • 错爱 cuò ài

    cuòài

    对他人爱顾、拔识的谦词。元˙关汉卿˙望江亭˙第三折:『量媳妇有何才能,着相公如此般错爱也。』三国演义˙第八回:『小女貂蝉也,允蒙将军错爱,不异至亲,故令其与将军相见。』[似]谬爱 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!” 他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。” “臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极…

  • 要言不烦 yào yán bù fán

    yàoyánfán

    言辞精要。三国志˙卷二十九˙魏书˙方技传˙管辂传『过岁更当相见』句下裴松之˙注引辂别传:『扬言:「君见谓善易,而语初不及易中辞义,何故也?」辂寻声答之曰:「夫善易者,不论易也。」晏含笑而赞之:「可谓要言不烦也。」』儿女英雄传˙第三十三回:『我合你们说句要言不烦的话,阃以外将军制之,你们还有甚么为难的不成?』[似]提纲契领、一语道破、言简意赅 【查看详细解释
  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 陈忌问垒 【秦朝】 【文】 孙膑

    田忌问孙子曰:“吾卒..不禁,为之奈何?”孙子曰:“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾..志也。”田忌曰:“可得闻乎?”曰:“可。用此者,所以应猝窘处隘塞死地之中也。是吾所以取庞□而擒太子申也。”田忌曰:“善。事已往而形不见。”孙子曰:“蒺藜者,所以当沟池也。车者,所以当垒[ 也] 。□□[ 者],所以当堞也。发者,所以当俾堄也。长兵次之,所以救其隋也。次之者,所以为长兵□也。短兵次之者,所以难其归而徼其衰也。弩次之者,所以当投机也。中央无人,故盈之以..卒已定,乃具其法。制曰:以…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第十二回 【文】 甄伟

    范增献策立楚后却说项梁收了英布,威势益盛。一日升帐,与众将计议:“今人马将佐,日渐强大,足可代秦,但中间少一谋士。近闻淮阳居巢,有一老人姓范名增,年七十,足智多谋,虽古孙吴不能过也。欲一能言之士,往说归楚;如此人来,大事可就。”有季布起告曰:“某亦知增久矣,愿往说之。”梁大喜,就具币帛遣季布启行。不一日到居巢,先投客店安歇。次日,整衣冠来见范增。先于邻近,访问增主居,邻人曰:“增住居虽在城,不喜…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 郑伯克段于鄢 【先秦】 【文】 左丘明

    初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。” 既而大叔命西鄙北…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 郑伯克段于鄢 【先秦】 【文】 左丘明

    初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。” 既而大叔命西鄙北…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 生查子 【宋朝】 【词】 张先

    当初相见时,彼此心萧洒。近日见人来,却恁相谩諕。休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 撼庭竹(宰太和日吉州城外作) 【宋朝】 【词】 黄庭坚

    呜咽南楼吹落梅。闻鸦树惊栖。梦中相见不多时。隔城今夜也应知。坐久水空碧,山月影沉西。买个宅儿住著伊。刚不肯相随。如今果被天瞋作,永落鸡群被鸡欺。空恁可怜伊。风日损花枝。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 洞仙歌 【宋朝】 【词】 吕直夫

    征鞍带月,浓露沾襟袖。马上轻衫峭寒透。望翠峰深浅,忆着眉儿,腰肢袅,忍看风前细柳。别时频嘱付,早寄书来,能趁清明到家否。这言语,便梦里、也在心头,重相见、不知伊瘦我瘦。纵百卉千花、已离披,也趁得酴醿、牡丹时候。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 长相思 【宋朝】 【词】 蔡伸

    我心坚。你心坚。各自心坚石也穿。谁言相见难。小窗前。月婵娟。玉困花柔并枕眠。今宵人月圆。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 好事近(卢佥判席上) 【宋朝】 【词】 赵彦端

    草草复匆匆,相见也还相忆。记取梦魂诗思,似水光山色。清音堂下一扁舟,谁主又谁客。休厌一杯相劝,看梅梢将白。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 行香子 【宋朝】 【词】 石孝友

    你也娇痴。我也狂迷。望今生、永不分离。如何别后,三换梅枝。是好相知,不相见,只相思。良辰美景,赏心乐事,□□□,负我辜伊。凤弦再续,鸾鉴重窥。且等些时,说些子,做些儿。

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。