• 直书 zhí shū

    直zhí书shū

    根据事实书写，不加以褒贬。晋˙杜预˙春秋左氏传序：『尽而不污，直书其事。』唐˙元稹˙进田宏正碑文状：『臣所以效马迁史体，叙事直书，约李斯碑文，勒铭称制。』[反]曲笔 【查看详细解释】

  • 曲笔 qū bǐ

    曲qū笔bǐ

    1.因阿谀或有所畏惧而不能据事实直书。后汉书˙卷五十八˙臧洪传：『南史不曲笔以求存，故身传图象，名垂后世。』2.故意曲解法律条文而下判决。北史˙卷三十四˙游雅传：『宣武尝敕肇有所降恕，执而不从，曰：「陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。」』[反]1.直笔、直书 【查看详细解释】

  • 费尽心机 fèi jìn xīn jī

    费fèi尽jìn心xīn机jī

    心机：计谋。挖空心思，想尽办法。 【查看详细解释】

  • 披沙拣金 pī shā jiǎn jīn

    披pī沙shā拣jiǎn金jīn

    拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。 【查看详细解释】

  • 上讳下讳 shàng huì xià huì

    上shàng讳huì下xià讳huì

    古代提到先人的名字时，不直书其名，而说上讳某、下讳某。上讳即名字的上一字，下讳即名字的下一字。 【查看详细解释】
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·翰苑故事 【宋朝】 【文】 洪迈

    翰苑故事，今废弃无余。唯学士入朝，犹有朱衣院吏双引至朝堂而止，及景灵宫行香，则引至立班处。公文至三省不用申状，但尺纸直书其事，右语云：“谘报尚书省伏候裁旨，月日押”，谓之谘报。此两事仅存。…

  • 不能自已 bù néng zì yǐ

    不bù能néng自zì已yǐ

    无法控制自己激动的情绪。唐˙卢照邻˙寄裴舍人遗衣药直书：『殷扬州与外甥韩康伯别，慨然而咏「富贵他人合，贫贱亲戚离。」因泣下交颐，不能自已。』[似]不能自制 【查看详细解释】

  • 丹楹刻桷 dān yíng kè jué

    丹dān楹yíng刻kè桷jué

    漆红的柱子和雕刻精美的椽子。形容建筑物的精美壮观。文选˙杜预˙春秋左氏传序：『四曰尽而不污，直书其事，具文见意，丹楹刻桷，天王求车，齐侯献捷之类是也。』 【查看详细解释】

  • 大方气派 dà fāng qì pài

    大dà方fāng气qì派pài

    文雅而气象恢宏。红楼梦˙第十七﹑十八回：『莫若直书「曲径通幽处」这句旧诗在上，倒还大方气派。』 【查看详细解释】

  • 凭空捏造 píng kōng niē zào

    凭píng空kōng捏niē造zào

    毫无根据的擅加伪做。明˙沈德符˙万历野获编补遗˙土司˙土官承袭：『近世作伪者多凭空捏造，苟得金钱，兵部武选司吏胥概为准行。』[似]闭门造车、凭空杜撰、向壁虚构[反]据实直书 【查看详细解释】

  • 污吏黠胥 wū lì xiá xū

    污wū吏lì黠xiá胥xū

    黠胥，聪明狡诈的小吏。污吏黠胥指贪赃枉法、狡猾奸诈的官吏。宋˙陆九渊˙与赵子直书：『比来道路田亩，皆鼓盛德，污吏黠胥，颇亦敛戢。』 【查看详细解释】

  • 秉笔直书 bǐng bǐ zhí shū

    秉bǐng笔bǐ直zhí书shū

    拿起笔毫不隐讳的写下来。孽海花˙第三十五回：『我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。』 【查看详细解释】

  • 舒展 shū zhǎn

    舒shū展zhǎn

    1.元˙成廷珪˙寄谢察院高德进宪史寄来杨友直书居竹轩三大字诗：『三字封来墨未干，堂轩舒展对琅玕。』2.平坦而无皱纹。如：『蛾眉舒展』。3.使身心舒畅安适。如：『林木蓊郁，瀑布泉流，是舒展身心的好去处。』[反]1.打怵、局促 委屈 【查看详细解释】

  • 见意 xiàn yì

    见xiàn意yì

    陈述意见。文选˙曹丕˙典论论文：『寄身于翰墨，见意于篇籍。』文选˙杜预˙春秋左氏传序：『直书其事，具文见意。』 【查看详细解释】

  • 董狐直笔 dǒng hú zhí bǐ

    董dǒng狐hú直zhí笔bǐ

    董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 【查看详细解释】

  • 刘知几 liú zhī jī

    刘liú知zhī几jī

    人名。（公元661～721）字子玄，彭城（今江苏省徐州）人，唐代史学家。进士出身，累官至左散骑常侍，终生从事史学研究，曾参与编修则天皇帝实录。刘氏认为史学家应具备史才、史学、史识，尤以史识为要。并强调良史以实录直书为贵，不掩恶、不虚美。着史通，为著名的史学评论专书。 【查看详细解释】

  • 具文 jù wén

    具jù文wén

    1.徒有形式而无实际作用的文字。汉书˙卷八˙宣帝纪：『上计簿，具文而已。』明史˙卷二九一˙忠义传三˙邢国玺传：『时帝以修城郭、练民兵、储糗粮、备戎器四事课天下，有司率视为具文，惟国玺奉行如诏。』2.用文辞表达。晋˙杜预˙春秋左氏传序：『四曰尽而不污，直书其事，具文见意。』 【查看详细解释】

  • 自郐以下 zì kuài yǐ xià

    自zì郐kuài以yǐ下xià

    春秋时，吴国季札曾于鲁国聆赏各国乐诗并评论之，唯自郐国以下者均不再评论。典出左传˙襄公二十九年。后比喻程度太低，不屑评论。唐˙卢照邻˙寄裴舍人遗衣药直书：『余以其为人也，名过其实，然穷达之际，则西狩获麟，所不能免，斯亦古君子之大悲也，自郐而下，曷足讥焉。』 【查看详细解释】
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十·省郎称谓 【宋朝】 【文】 洪迈

    除省郎者，初降旨挥，但云：“除某部郎官。”盖以知州资序者，当为郎中，不及者为员外郎。及吏部拟告身细衔，则始直书之。其兼权者，初云：“权某部郎官”，洎入衔及文书，皆曰“权员外郎”，已是他部郎中，则曰“权郎中”。至绍兴末，冯方以馆职摄吏部，欲为异，则系衔曰：“兼权尚书吏部郎官”。予尝叩其说，冯曰：“所被省札只言‘权郎官’，故不敢耳”。予曰：“省札中岂有‘尚书’二字乎？”冯无以对，然讫不肯改。自后相承效之，至今告命及符牒所书，亦云“权郎官”，固已甚野，至于尚左、待右之名，遂入除目，皆小吏不谙熟故事，驯…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·建武中元 【宋朝】 【文】 洪迈

    成都有汉《蜀郡太守何君造尊楗阁碑》，其末云：“建武中元二年六月。”按范史本纪，建武止三十一年，次年改为中元，直书为中元元年。观此所刻，乃是虽别为中元，犹冠以建武，如文、景帝中元、后元之类也。又《祭祀志》载封禅后赦天下诏，明言云：“以建武三十二年为建武中元元年。”《东夷倭国传》云：“建武中元二年，来奉贡。”援据甚明。而宋莒公作《纪年通谱》乃云：“纪、志所载不同，必传写脱误。”学者失于精审，以意删去，殆亦不深考耳。韩庄敏家一铜斗，铭云：“新始建国，天凤上戊六年。”又绍兴中郭金州得一钲，铭云：“新始…

网络直播营销管理办法（试行）

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《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法