• 盈缩 yíng sù

    yíng

    1.增减伸缩。唐˙柳宗元˙梓人传:『彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉。』1.比喻进退、成败、祸福、升降等。战国策˙秦策三:『进退、盈缩、变化,圣人之常道也。』2.寿命的长短。汉˙曹操˙步出夏门行:『盈缩之期,不但在天。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 入海二首 【唐朝】 【诗】 张说

    乘桴入南海,海旷不可临。茫茫失方面,混混如凝阴。云山相出没,天地互浮沉。万里无涯际,云何测广深。潮波自盈缩,安得会虚心。龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闰月定四时 【唐朝】 【诗】 徐至

    积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。

  • 步出夏门行 (五章)―龟虽寿 【魏晋】 【文】 曹操

    神龟虽寿 猷有竟时腾蛇乘雾 终为土灰老骥伏枥 志在千里烈士暮年 壮心不已盈缩之期 不但在天养怡之福 可得永年幸甚至哉 歌以咏志

  • 物盛则衰 wù shèng zé shuāi

    shèngshuāi

    事物发展到极点,则必然走向衰亡。战国策˙秦策三:『物盛则衰,天之常数也;进退盈缩变化,圣人之常道也。』史记˙卷一○四˙田叔传:『夫月满则亏,物盛则衰,天地之常也。』亦作『物极则衰』。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 李晟 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 李晟之屯渭桥也,荧惑守岁,久乃退,府中皆贺曰:“荧惑退,国家之利,速用兵者昌。”晟曰:“天子暴露,人臣当力死勤难,安知天道邪?”至是乃曰:“前士大夫劝晟出兵,非敢拒也。且人可用而不可使之知也。夫唯五纬盈缩不常,晟惧复守岁,则吾军不战自屈矣!”皆曰:“非所及也!” [冯述评] 田单欲以神道疑敌(见《兵智部》),李晟不欲以天道疑军。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一 【唐朝】 【诗】 王昌龄

    槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。寒月波荡漾,羁鸿

  • 盈 yíng

    yíng

    1.充满。汉˙王充˙论衡˙论死:『以囊橐盈粟米,米在囊中。』金史˙卷一一六˙徒单兀典传:『随军妇女弃掷幼稚,哀号盈路。』2.足﹑满。左传˙襄公三十一年:『且年未盈五十,而谆谆焉如八九十者,弗能久矣。』宋˙王安石˙上田正言书二首之二:『使天下举首戴且者,盈其愿而退,则后世之书,可胜传哉?』3.增加。史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传:『进退盈缩,与时变化,圣人之常道也。』文选˙张衡˙东京赋:『土圭测景,不缩不盈。』1.过多。通『赢』。后汉书˙卷二十四˙马援传:『致求盈余,但自苦耳。』2.骄傲﹑自满。易经˙谦卦˙彖曰:『人道恶盈而好谦。』抱朴子˙外篇˙安贫:『夫藏多者亡厚,好谦者忌盈。』3.丰富﹑饱满。文选˙宋玉˙神女赋:『貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。』西游记˙第四十回:『霜凋红叶林林瘦,雨熟黄粱处处盈。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二 【元朝】 【文】 脱脱

    历上 昔者圣人因天道以授人时,厘百工以熙庶政,步推之法,其来尚矣。自汉太初迄于前宋,治历者奚啻七十余家,大概或百年或数十年,率一易焉。盖日月五星盈缩进退,与夫天运,至不齐也,人方制器以求之,以俾其齐,积寡至多,不能无爽故尔。 金有天下百余年,历惟一易。天会五年,司天杨级绍造《大明历》,十五年春正月朔,始颁行之。其法,以三亿八千三百七十六万八千六百五十七为历元,五千二百三十为日法。然其所本,不能详究,或曰因宋《纪元历》而增损之也。正隆戊寅三月辛酉朔,司天言日当食,而不食。大定癸巳五月壬辰朔,日食……

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·军势 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“攻伐之道奈何?”太公曰:“资因敌家之动,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源。故至事不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状不足见也。忽而往,忽而来,能独专而不制者,兵也。 “夫兵闻则议,见则图,知则困,辨则危。故善战者,不待张军;善除患者,理于未生;善胜敌者,胜于无形;上战无与战。故争胜于白刃之前者,非良将也;设备于已失之后者,非上圣也;智与众同,非国师也;技与众同,非国工也。事莫大于必克,用莫大于玄默,动莫神于不意,谋莫善于不识。夫先胜者,先见弱于敌,而后战者也,…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第三 【元朝】 【文】 脱脱

    历下 ○步月离第五 转终分:一十四万四千一百一十,秒六千六十六。 转终日:二十七日,余二千九百,秒六千六十六。 转中日:一十三日,余四千六十五,秒三千三十三。 朔差日:一,余五千一百四,秒三千九百三十四。 象策:七日,余二千一分,二十二秒半。 秒母:一万。 上弦:九十一度,三十一分,四十二秒。 望:一百八十二度,六十二分,八十四秒。 下弦:二百七十三度,九十四分,二十六秒。 月平行度:十三度,三十六分,八十七秒半。 分、秒母:一百。 七日:初数,四千六百四十八。末数,五百八十二。 十四日:初数……

  • 拼音: yíng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:eclf

    【基本释义】盈yíng充满:盈满。盈溢。充盈。沸反盈天。多余:盈余。盈亏。盈利。亏笔画数:9;部首:皿;笔顺编号:535425221
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 梓人传 【唐朝】 【文】 柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立。向之梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右;…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·历律 【文】 张岱

    定气运黄帝受《河图》,始设灵台。羲和占日,常仪占月,车区占星气,伶伦造律吕,大挠作甲子,隶首造算数。容成总六术,以定气运。历纪少昊使玄鸟氏司分,伯赵氏司至,青鸟氏司起,丹鸟氏司闭,颛顼受之,以孟春建寅为元,始为历宗。尧使羲仲叔主春夏,和仲叔主秋冬,以闰月正四时,始为历纪。历元黄帝始为历元,起辛卯,高阳氏起乙卯。舜用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,秦用乙卯。汉作太初历元以丁丑。夏、商、周以三统…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 蔡泽见逐于赵 【汉朝】 【文】 刘向

    蔡泽见逐于赵,而入韩、魏,遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平、王稽,皆负重罪,应侯内惭,乃西入秦。将见昭王,使人宣言以感怒应侯曰:“燕客蔡泽,天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王,秦王必相之而夺君位。” 应侯闻之,使人召蔡泽。蔡泽入,则揖应侯,应侯固不快;及见之,又倨。应侯因让之曰:“子尝宣言代我相秦,岂有此乎?”对曰:“然。”应侯曰:“请闻其说。”蔡泽曰:“吁!何君见之晚也。夫四时之序,成功者去。夫人生手足坚强,耳目聪明,而心圣知,岂非士之所愿与?”应侯曰:“然。”蔡泽曰:“质仁秉义,行道施德于天下,天下…

  • 国学名著《投笔肤谈》

    《投笔肤谈》 - 下卷·天经 【文】 何守法

    [题解]天经者,天之运行,犹云经纬也。上言地之利害,此言天之象数。见知地者亦当知天。惟知之,可假以取胜;不知则无变通,适重三军之疑畏也。故以为第十三。然列之于终者何也?盖天道无形,泥之者多败,欲人先修人事,如《本谋》、《家计》篇所言,而不可专恃之意也。不然,何以孟夫子曰:“天时不如地利,地利不如人和”;法曰:“上不制于天”,又曰:“天官时日,明将不法”?138、寒暑推迁者,运也。日月星辰者,象也…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·苏竟杨厚列传上 【南北朝】 【文】 范晔

    苏竟 杨厚 苏竟字伯况,扶风平陵人也。平帝世,竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬,能通百家之言。王莽时,与刘歆等共典校书,拜代郡中尉。时匈奴扰乱,北边多罹其祸,竟终完辑一郡。光武即位,就拜代郡太守,使固塞以拒匈奴。建武五年冬,卢芳略得北边诸郡,帝使偏将军随弟屯代郡。竟病笃,以兵属弟,诣京师谢罪。拜侍中,数月,以病免。 初,延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县为寇,而刘歆兄子龚为其谋主。竟时在南阳,与龚书晓之曰: 君执事无恙。走昔以摩研编削之才,与国师公从事出入,校定秘书,窃自依依,末由自远。盖闻君子…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷十·妇人解·经脉根原 【文】 黄元御

    经脉者,风木之所化生也。人与天地相参也,与日月相应也。《灵枢经》语。男子应日,女子应月。月满则海水西盛,鱼脑充,蚌蛤实,经脉溢;月晦则海水东盛,鱼脑减,蚌蛤虚,经脉衰。月有圆缺,阴有长消,经脉调畅,盈缩按时,月满而来,月亏而止者,事之常也。金主收敛,木主疏泄,金敛而木不能泄,则过期不来,木疏而金不能敛,则先期而至。收敛之极,乃断绝而不行,疏泄之甚,故崩漏而不止。木郁或中变为热,水郁则始终皆寒。其…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 孙思邈 【文】 张读

    孙思邈,雍州华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈老庄及百家之说,亦好释典。洛州总管独孤信,见而叹曰:“此圣童也。”但恨其器大识小,难为用也。徵等受诏修齐梁周隋等五代史,恐有遗漏,屡访于思邈,口以传授,有如目睹。东台侍郎孙处约,尝将其五子亻延、儆、俊、侑、佺,以谒思邈,思邈曰:“俊当先贵,侑当晚达,佺最居重位,祸在执兵。”后皆如其言。太子詹事卢齐卿,自幼时请问人伦之事,思邈曰:“汝后五十年…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二·滦阳消夏录二(1) 【文】 纪昀

    董文恪公为少司空时,云昔在富陽村居,有村叟坐邻家,闻读书声,曰贵人也,请相见。谛观再四,又问八字干支,沈思良久,曰:君命相皆一品,当某年得知县,某年署大县,某年实授,某年迁通判,某年迁知府,某年由知府迁布政,某年迁巡抚,某年迁总督,善自爱,他日知吾言不谬也。后不再见此叟,其言亦不验。然细较生平,则所谓知县,乃由拔贡得户部七品官也;所谓调署大县,乃庶吉士也;所谓实授,乃编修也;所谓通判,乃中允也;…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。