诗经大雅篇名。共八章。根据诗序：『皇矣，美周也。』首章二句为：『皇矣上帝，临下有赫。』皇，大。 【查看详细解释】

1.环视。诗经˙大雅˙皇矣：『上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顾，此维与宅。』2.比喻关怀。宋书˙卷三˙武帝本纪下：『畅朝廷乃眷之旨，宣下民壅隔之情。』3.他的妻子。儒林外史˙第三十四回：『天长县站不住，搬在南京城里，日日携着乃眷上酒馆吃酒。』 【查看详细解释】

1.大﹑伟大。如：『冠冕堂皇』。诗经˙大雅˙皇矣：『皇矣上帝，临下有赫。』唐˙柳宗元˙天对：『皇熙亹亹，胡栋胡宇！』2.庄盛﹑辉煌。诗经˙小雅˙采芑：『服其命服，朱芾斯皇。』仪礼˙聘礼：『宾入门皇，升堂让，将授志趋。』3.美。诗经˙大雅˙文王：『思皇多士，生此王国。』后汉书˙卷八十˙文苑传上˙傅毅传：『武丁兴商，伊宗皇士。』4.有关君主的。如：『皇宫』﹑『皇恩』﹑『皇位』。楚辞˙屈原˙离骚：『岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。』文选˙班固˙东都赋：『夫大汉之开元也，奋布衣以 登皇位。』1.天。楚辞˙屈原˙离骚：『陟升皇之赦戏兮，忽临睨夫旧乡。』王逸˙注：『皇，皇天也。』后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『皇再命而绍恤兮，乃云眷乎建武。』章怀太子˙注：『皇，天也。』2.君主。如：『三皇五帝』﹑『女皇』。3.姓。如春秋时郑国有皇颉。 【查看详细解释】

1.盛红的样子。说文解字：『赫，大赤貌。』诗经˙邶风˙简兮：『赫如渥赭，公言锡爵。』毛亨˙传：『赫，赤貌。』2.明亮。荀子˙天论：『故日月不高，则光晖不赫。』3.显明﹑盛大。如：『显赫』﹑『威赫』。诗经˙商颂˙那：『于赫汤孙，穆穆厥声。』唐˙王绩˙过汉故城诗：『何其赫隆盛，自谓保灵长。』怒。诗经˙大雅˙皇矣：『王赫斯怒，爰整其旅。』郑玄˙笺：『赫，怒意。』汉书˙卷五十一˙枚乘传：『汉知吴之有吞天下之心也，赫然加怒。』1.显耀。诗经˙大雅˙生民：『以赫厥灵，上帝不宁。』孔颖达˙正义：『以赫是明 貌，故为显也。』三国˙魏˙阮籍˙采薪者歌：『留侯起亡虏，威武赫荒夷。』2.恫吓﹑恐吓。通『吓』。诗经˙大雅˙桑柔：『既之阴女，反予来赫。』郑玄˙笺：『口距人谓之赫。』3.分解。续汉书志˙第五˙礼仪志中：『凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。』1.赫兹的简称。见『赫兹』条。 22.姓。如明代有赫德。 【查看详细解释】

1.天帝。易经˙豫卦˙象曰：『先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。』三国演义˙第十一回：『我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。』2.君主、帝王。诗经˙大雅˙荡：『荡荡上帝，下民之辟。』毛亨˙传：『上帝，以托君王也。』后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。』3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。文明小史˙第三十八回：『黎教士说声：「可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？」』[似]天主 【查看详细解释】

玄天上帝左足所踏之龟，右足所踩之蛇幻化的人形，民间称为『龟蛇二将』。传闻玄天上帝本一屠夫，受观世音菩萨感召，割肚剖腹，洗罪而死。其至诚动天，遂得道成仙。玄天上帝所遗留之脏腑与大腿，化为龟蛇，贻害人间，后玄天上帝亲而收之，自此龟蛇忠于玄天上帝，人们亦以龟圣公、蛇圣公从祀之。 【查看详细解释】

清道光年间洪秀全所创立的教派。教义多取自基督教，称上帝为『天父』，耶稣为『天兄』，秀全则自称为『上帝的次子』。倡言举世将有大难，惟入会拜上帝始可免，并创作真言、宝诰诸书，以实其说。 【查看详细解释】

犹太教、基督教的十种戒约。相传为上帝在西奈山上亲自授予摩西，作为同以色列人订立的约法。包括崇拜唯一上帝而不可拜别神、不可制造和敬拜偶像、不可妄称上帝名字、须守安息日为圣日、须孝敬父母、不可寄、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪恋别人妻子财物等。 【查看详细解释】

言语动作。易经˙系辞下：『是故变化云为，吉事有祥。』文选˙班固˙东都赋：『信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？』 【查看详细解释】